上官央宣名字打分测算
上官央宣五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 2 | 16 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初五日 | 申时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 辛未 | 丙申 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金土 | 火金 |
89
上官央宣的名字打分测试结果
- 上金
- 官木
- 央土
- 宣金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
上官央宣名字解释
【上】[①][shàng][《廣韻》時亮切,去漾,禪。]亦作“丄1”。亦作“仩1”。(1)位置在高处。(2)指物体的上部。(3)上位;社会的最高层。(4)上天;天帝。(5)君主;皇帝。(6)泛指尊长。(7)时间或次序在前。(8)等第高或品质良好。(9)犹正,主要意义。(10)指事情向某方面发展所达到的程度。(11)中国古代乐谱用来记写七音的七种记音符号之一。历代各地所用记音之字互有出入,常见者依次为“上、尺、工、凡、六、五、乙”七个字。(12)用在名词后。表示在物体的表面。(13)用在名词后。表示江河的边侧。(14)用在名词后。表示一定的处所或范围。(15)用在名词后。表示某种缘故。(16)用在名词后。表示事物的某一个方面。(17)丰足。(18)起初。(19)远;久远。(20)广大。(21)通“尚”。还得;尚且。(22)通“尚”。崇尚;看重。(23)通“尚”。匹配。多用于娶皇家女子为妻。(24)通“常”。下身的衣服。(25)姓。元有上都。见《元史·忠义传三》。[②][shàng][《廣韻》時掌切,上養,禪。]亦作“仩2”。(1)升起;由低处到高处。(2)上报;呈报。(3)奉献;送上。(4)上缴;交纳。(5)凌驾;欺凌。(6)超过;超出。(7)增加;添补。参见“上2下”。(8)施加;施用。(9)前进;进行。(10)去;到。(11)到任;就职。(12)当值。(13)放到;放进。(14)达到。(15)陷入,遭受。(16)合符。(17)登台;出场。(18)演出。(19)登载。(20)教授;学习。(21)燃点。(22)拧紧。(23)安装。(24)缝缀。(25)敬辞。犹进用。(26)用在动词后。表示动作的趋向或结果等。[③][shǎng][《廣韻》時掌切,上養,禪。]汉语声调之一,即上声。
【官】[①][guān][《廣韻》古丸切,平桓,見。](1)房舍。(2)官府。(3)指国家。(4)任所。(5)官职;官位;官衔。(6)指官职的等级。(7)职责。(8)官吏;官员。(9)授给某人官职;使为官。(10)做官,当官。(11)驾御;管理。(12)取法;效法。(13)公,公有。与“私”相对。(14)指属于国家的、政府的或公家的。参见“官費”、“官車”、“官物”。(15)犹公开;公然。(16)指器官;官能。(17)器物的部件。(18)魏晋以下对帝王的称呼或帝王自称。(19)古代南方少数民族的首领亦自称官。(20)对尊长的敬称。(21)古代南方俗称丈夫的父亲为官。(22)对男子的尊称。(23)古代妻妾对丈夫的称呼。(24)指神仙。道教称神仙为仙官,简称“官”。(25)星官的简称。(26)姓。明有官秉忠。见《明史》本传。
【央】[①][yāng][《廣韻》於良切,平陽,影。](1)中心,中央。(2)尽,完了。(3)久远。(4)请求;恳求。(5)通“殃”。祸害。(6)广貌。参见“央央”。[②][yīng][《集韻》於驚切,平庚,影。]鲜明貌。参见“央2央”。
【宣】[①][xuān][《廣韻》須緣切,平仙,心。](1)古代帝王的大室。(2)广;大。(3)引申为侈大;骄纵。参见“宣驕”。(4)周遍,普遍。(5)宣布;传布;公开说出。(6)显示;宣扬。(7)显明;彰明。(8)疏通;疏导。(9)谓发散;疏散。(10)宣泄;抒发。(11)协和;协调。《书·盘庚》:“汝不憂朕心之攸困,乃咸大不宣乃心,欽念以忱,動予一人。”孙星衍疏:“宣乃心謂和乃心也……汝大不和衷敬思以誠信感動我也。”一说,谓宣布。见孔传及蔡沈集传。(12)指帝王的诏书,命令或旨意。(13)指枢密院所行的文书。(14)宣召。(15)用同“喧”。声音大而嘈杂。(16)方言。谓质地松软或内部膨胀。(17)长度单位。古代一尺三又三分之一寸,称宣。(18)尽。(19)谓头发黑白相杂。(20)指宣纸。(21)谥号用字。(22)直径六寸之璧。(23)姓。汉有宣秉。见《後汉书》本传。
上官央宣名字五格解析
- 上
繁体:上
笔画:3
五行:金
- 官
繁体:官
笔画:8
五行:木
- 央
繁体:央
笔画:5
五行:土
- 宣
繁体:宣
笔画:9
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【11】 | 【13】 | 【14】 | 【12】 | 【25】 |
【木】 | 【火】 | 【火】 | 【木】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【平】 |
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
人格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
地格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得顺调成功发展,但有缺乏耐久力的缺点,或依靠性太强,招失败,有陷入失意病弱之兆。 (平)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
上官央宣名字的寓意
上
- 拼音:shàng
- 繁体:上
- 笔画:3
- 部首:一
- 康熙字典:
- 【子集上】【一字部】 上; 康熙笔画:3; 页码:页76第07〔古文〕丄 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。【易·乾·文言】本乎天者親上。 又【廣韻】君也。太上極尊之稱。【蔡邕·獨斷】上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。 又上日。【書·舜典】正月上日。【註】孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。 又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。 又【唐韻】時掌切【集韻】【韻會】【正韻】是掌切, 商上聲。登也,升也,自下而上也。【易·需卦】雲上于天。【禮·曲禮】拾級聚足,連步以上。 又進也。【前漢·東方朔傳】朔上三千奏牘。 又與尙通。【詩·魏風】上愼旃哉。【前漢·賈誼傳】上親,上齒,上賢,上貴。又【匡衡傳】治天下者審所上。 又【韻補】叶辰羊切,音常。【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎霓兮南上。 又叶時刃切,音愼。【王微觀海詩】照本苟不昧,在末理知瑩。忽乗摶角勢,超騰送崖上。 又叶矢忍切,音審。【郭璞·遊仙詩】翹首望太淸,朝雲無增景。雖欲思陵化,龍津未易上。 【說文】上,高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音,諸韻皆以上聲,是掌切,爲升上之上,屬動,去聲,時亮切,爲本在物上之上,屬靜。今詳《說文》上聲上字,高也,是指物而言,則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。考證:〔【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎電兮忽上。〕 謹照原文騎電改騎霓。忽上改南上。
官
- 拼音:guān
- 繁体:官
- 笔画:8
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 官; 康熙笔画:8; 页码:页283第15〔古文〕 【唐韻】古丸切【集韻】【韻會】【正韻】沽歡切, 音觀。【說文】吏事君也。【玉篇】宦也。【論語·撰考】黃帝受地形,象天文,以制官。【周禮·天官疏】上古以雲鳥紀官,六官之號見於唐虞,堯育重黎之後,羲氏和氏之子,使掌舊職天地之官。其時官名,蓋曰稷曰司徒,是天官稷也,地官司徒也。又分命仲叔,使掌四時之官,春爲秩宗,夏爲司馬,秋爲士,冬爲共工。共工,冬官也。合稷與司徒,是六官之名見也。夏之官百有二十,公卿大夫元士,具列其數,殷之官二百四十,至周三百六十而大備,故曰設官分職,以爲民極。 又【增韻】職也,使也,公也。【書·咸有一德】任官惟賢材。【禮·王制】論定然後官之。又【周禮·春官·大宗伯】六命賜官。【註】謂自置其臣屬,治家邑也。 又朝廷治事處曰官。【禮·玉藻】在官不俟屨。【註】趨君命也。【前漢·賈誼傳】學者所學之官也。 又事也。【禮·樂記】禮樂明備,天地官矣。【疏】官猶事也,謂各得其事也。 又身有五官。【孟子】耳目之官,不思而蔽於物。【又】心之官則思,思則得之。 又姓。又複姓。三氏,晉王官氏,魯亓官氏,楚上官氏。 又與管通,宋元邊徼所司曰掌管,今爲土司長官。 又叶古元切,音涓。【崔駰·大理箴】嗟兹大理,愼於爾官。賞不可不思,斷不可不虔。 【說文】从宀从 。 猶衆也,與師同意。考證:〔【周禮·天官疏】故曰建官分職,以爲民極。〕 謹照原文建改設。〔【禮·玉藻】在官不俟履。〕 謹照原文履改屨。〔【禮·樂記】禮明樂備。〕 謹照原文改禮樂明備。
央
- 拼音:yāng
- 繁体:央
- 笔画:5
- 部首:大
- 康熙字典:
- 【丑集下】【大字部】 央; 康熙笔画:5; 页码:页249第05【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 於良切,音秧。中也。【詩·秦風】宛在水中央。【淮南子·天文訓】中央爲都。【地形訓】中央四達,風氣之所通,雨露之所會也。 又半也。【詩·小雅】夜如何其,夜未央。【上官儀詩】明月樓中夜未央。 又盡也。【漢武帝·李夫人賦】惜蕃華之未央。 又廣也。【司馬相如·長門賦】覽曲臺之央央。 又未央,漢宮名,在長安。 又於京切,音英。旗斿貌。【詩·小雅】旂旐央央。 又鮮明貌。【詩·小雅】白旆央央。 【說文】从大,在冂之內。【徐曰】从大,取其正中,會意。
- 诗词来源:
- 愿凝仙掌内,长奉未央宫。唐初·作者:李峤《露》
主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。唐·作者:马怀素《奉和幸安乐公主山庄应制》
今朝风日好,宜入未央游。盛唐·作者:李白《宫中行乐词 其八》
隐叶栖承露,攀花出未央。盛唐·作者:王维《听宫莺》
上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。盛唐·作者:王维《听百舌鸟》
归期应不远,当及未央春。唐·作者:陶翰《送集贤学士伊阙史少府敕放归江东觐省》
巨积水中央,江寒出水长。唐·作者:杜甫《滟滪堆》
主人送客何所作,行酒赋诗殊未央。唐·作者:杜甫《章梓州橘亭饯成都窦少尹》
乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。唐·作者:杜甫《赠韦七赞善》
双凫出未央,千里过河阳。唐·作者:岑参《送宇文舍人出宰元城》
诏出未央宫,登坛近总戎。唐·作者:岑参《奉送李太保兼御史大夫充渭北节度使》
未央春漏促,残梦谢晨鸡。唐·作者:钱起《春宵寓直》
未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。唐·作者:钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》
秦陇逼氐羌,征人去未央。唐·作者:皎然《陇头水二首 其二》
未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。唐·作者:崔兴宗《和王维敕赐百官樱桃》
绮席人将醉,繁弦夜未央。唐·作者:柳中庸《丁评事宅秋夜宴集》
皇情非不极,空辍未央朝。中唐·作者:羊士谔《梁国惠康公主挽歌词二首 其一》
休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。中唐·作者:王建《送宫人入道》
幽室独焚香,清晨下未央。中唐·作者:张籍《和陆司业习静寄所知》
万乘旌旗分一半,八方风雨会中央。中唐·作者:刘禹锡《郡内书情献裴侍中留守》
宣
- 拼音:xuān
- 繁体:宣
- 笔画:9
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 宣; 康熙笔画:9; 页码:页284第16〔古文〕 【唐韻】須緣切【集韻】【韻會】荀緣切【正韻】息緣切, 音瑄。【說文】天子宣室也。从宀 聲。【徐鉉曰】从回,風回轉,所以宣隂陽也。 又【爾雅·釋言】徧也。【詩·大雅】旣順廼宣。【註】順,安。宣,徧也。 又【左傳·賈註】通也。【詩·周頌】宣哲維人。【註】宣,通。哲,智也。 又布也,散也。【書·臯陶謨】日宣三德。【禮·月令】季秋,會天地之藏,無有宣出。【註】物皆收斂,無有宣露出散也。 又【增韻】召也。【包佶詩】隔屛初聽玉音宣。 又【爾雅·釋言】緩也。 又盡也,明也,示也。【周語】爲川者,決之使導。爲民者,宣之使言。又【左傳·成十三年】是用宣之,以懲不壹。 又【詔書別錄】唐故事,中書舍人掌詔誥,皆寫兩本,一爲底,一爲宣,在中書可檢覆,謂之正宣。 又【諡法】善聞周達曰宣。一曰聖善周聞曰宣。 又【周禮·冬官考工記】車人之事,半矩謂之宣。 又【爾雅·釋器】璧大六寸,謂之宣。【郭璞註】漢書瑄玉是也。瑄宣同。 又州名。吳宣城郡,唐改宣州。 又姓。【正字通】東漢人宣秉。 又頭髮皓落也。【易·說卦】巽爲宣髮。【註】髮早白也。今文譌作寡髮。【釋文】寡本作宣。 又叶相倫切,音荀。【徐幹·齊都賦】日不遷晷, 澤普宣。鶉火南飛,我后來巡。 【集韻】本作 。考證:〔【爾雅·釋訓】通也。〕 謹按爾雅無此文。謹改左傳賈註。賈註見史記四十二。
- 诗词来源:
- 且标宣德重,更引国恩施。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
销忧聊暇日,谁识仲宣才。唐初·作者:李峤《楼》
羽檄本宣明,由来敷木声。唐初·作者:李峤《檄》
避席承宣父,重筵揖戴公。唐初·作者:李峤《席》
及尔宣风去,方嗟别日多。唐·作者:张说《饯唐州高使君》
皇心在勤恤,德泽委昭宣。唐·作者:张九龄《奉和圣制送李尚书入蜀》
宣室才华子,金闺讽议臣。唐·作者:裴耀卿《酬张九龄使风见示》
绩为蠲邪著,功因养正宣。盛唐·作者:李隆基《惟此温泉是称愈疾岂予独受其福思与兆人共之乘暇巡游乃言其志》
四座推文举,中郎许仲宣。盛唐·作者:孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
尔佐宣州郡,守官清且闲。盛唐·作者:李白《寄从弟宣州长史昭》
何时入宣室,更问洛阳才。盛唐·作者:李白《放后遇恩不沾》
竟无宣室召,徒有茂陵求。唐·作者:杜甫《过故斛斯校书庄二首 其一》
天寒出巫峡,醉别仲宣楼。唐·作者:杜甫《夜雨》
此时同一醉,应在仲宣楼。唐·作者:杜甫《舍弟观归蓝田迎新妇送示两篇 其二》
礼加徐孺子,诗接谢宣城。唐·作者:杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
戎马相逢更何日,春风回首仲宣楼。唐·作者:杜甫《将赴荆南寄别李剑州》
仲宣何所赋,秪叹在荆蛮。盛唐·作者:皇甫冉《与诸公同登无锡北楼》
预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。唐·作者:岑参《九日使君席奉饯卫中丞赴长水》
从军谁谓仲宣乐,入室方知颜子贫。唐·作者:钱起《过张成侍御宅》
宣室恩长在,知君志未从。唐·作者:皎然《建元寺集皇甫侍御书阁》