上官梓谕名字打分测算
上官梓谕五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 3 | 00 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初六日 | 子时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 壬申 | 庚子 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 水金 | 金水 |
71
上官梓谕的名字打分测试结果
- 上金
- 官木
- 梓木
- 谕金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
上官梓谕名字解释
【上】[①][shàng][《廣韻》時亮切,去漾,禪。]亦作“丄1”。亦作“仩1”。(1)位置在高处。(2)指物体的上部。(3)上位;社会的最高层。(4)上天;天帝。(5)君主;皇帝。(6)泛指尊长。(7)时间或次序在前。(8)等第高或品质良好。(9)犹正,主要意义。(10)指事情向某方面发展所达到的程度。(11)中国古代乐谱用来记写七音的七种记音符号之一。历代各地所用记音之字互有出入,常见者依次为“上、尺、工、凡、六、五、乙”七个字。(12)用在名词后。表示在物体的表面。(13)用在名词后。表示江河的边侧。(14)用在名词后。表示一定的处所或范围。(15)用在名词后。表示某种缘故。(16)用在名词后。表示事物的某一个方面。(17)丰足。(18)起初。(19)远;久远。(20)广大。(21)通“尚”。还得;尚且。(22)通“尚”。崇尚;看重。(23)通“尚”。匹配。多用于娶皇家女子为妻。(24)通“常”。下身的衣服。(25)姓。元有上都。见《元史·忠义传三》。[②][shàng][《廣韻》時掌切,上養,禪。]亦作“仩2”。(1)升起;由低处到高处。(2)上报;呈报。(3)奉献;送上。(4)上缴;交纳。(5)凌驾;欺凌。(6)超过;超出。(7)增加;添补。参见“上2下”。(8)施加;施用。(9)前进;进行。(10)去;到。(11)到任;就职。(12)当值。(13)放到;放进。(14)达到。(15)陷入,遭受。(16)合符。(17)登台;出场。(18)演出。(19)登载。(20)教授;学习。(21)燃点。(22)拧紧。(23)安装。(24)缝缀。(25)敬辞。犹进用。(26)用在动词后。表示动作的趋向或结果等。[③][shǎng][《廣韻》時掌切,上養,禪。]汉语声调之一,即上声。
【官】[①][guān][《廣韻》古丸切,平桓,見。](1)房舍。(2)官府。(3)指国家。(4)任所。(5)官职;官位;官衔。(6)指官职的等级。(7)职责。(8)官吏;官员。(9)授给某人官职;使为官。(10)做官,当官。(11)驾御;管理。(12)取法;效法。(13)公,公有。与“私”相对。(14)指属于国家的、政府的或公家的。参见“官費”、“官車”、“官物”。(15)犹公开;公然。(16)指器官;官能。(17)器物的部件。(18)魏晋以下对帝王的称呼或帝王自称。(19)古代南方少数民族的首领亦自称官。(20)对尊长的敬称。(21)古代南方俗称丈夫的父亲为官。(22)对男子的尊称。(23)古代妻妾对丈夫的称呼。(24)指神仙。道教称神仙为仙官,简称“官”。(25)星官的简称。(26)姓。明有官秉忠。见《明史》本传。
【梓】[①][zǐ][《廣韻》即里切,上止,精。]亦作“杍1”。亦作“榟1”。(1)木名。紫葳科,落叶乔木。叶子对生或三枚轮生。花黄白色。木质优良,轻软,耐朽,供建筑及制家具、乐器等用。(2)古代七种木工之一。亦泛指木工。(3)饮器。(4)印书的雕版。因雕版以梓木为上,故称。后泛指制版印刷。(5)指儿子。(6)故乡的代称。(7)古地名。在今四川省三台县一带。(8)姓。春秋鲁国有梓慎。见《左传·昭公十八年》。
【谕】[①][yù][《廣韻》羊戍切,去遇,以。]“愉2”的被通假字。“谕1”的繁体字。(1)告晓;告知。(2)告谢。(3)教导;教诲。(4)指告诫的言辞。(5)旧指上对下的文告或指示。亦特指皇帝的诏令。(6)学官名。即教谕。宋代在都城设立的小学和武学中始置教谕,元、明、清县学皆有此官,掌文庙祭祀和训诲所属生员。(7)明白;领会。(8)表明;显示。(9)比喻;比拟。(10)姓。晋有谕归,见《通志·氏族五》。
上官梓谕名字五格解析
- 上
繁体:上
笔画:3
五行:金
- 官
繁体:官
笔画:8
五行:木
- 梓
繁体:梓
笔画:11
五行:木
- 谕
繁体:諭
笔画:11
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【11】 | 【19】 | 【27】 | 【19】 | 【38】 |
【木】 | 【水】 | 【金】 | 【水】 | 【金】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
地格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
外格19的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
外格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽然成功运佳,基础安定,财格俱得配置,惟数理凶,易生不平不满,损害大脑。 (凶)
总格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。
意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。
意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
上官梓谕名字的寓意
上
- 拼音:shàng
- 繁体:上
- 笔画:3
- 部首:一
- 康熙字典:
- 【子集上】【一字部】 上; 康熙笔画:3; 页码:页76第07〔古文〕丄 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。【易·乾·文言】本乎天者親上。 又【廣韻】君也。太上極尊之稱。【蔡邕·獨斷】上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。 又上日。【書·舜典】正月上日。【註】孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。 又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。 又【唐韻】時掌切【集韻】【韻會】【正韻】是掌切, 商上聲。登也,升也,自下而上也。【易·需卦】雲上于天。【禮·曲禮】拾級聚足,連步以上。 又進也。【前漢·東方朔傳】朔上三千奏牘。 又與尙通。【詩·魏風】上愼旃哉。【前漢·賈誼傳】上親,上齒,上賢,上貴。又【匡衡傳】治天下者審所上。 又【韻補】叶辰羊切,音常。【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎霓兮南上。 又叶時刃切,音愼。【王微觀海詩】照本苟不昧,在末理知瑩。忽乗摶角勢,超騰送崖上。 又叶矢忍切,音審。【郭璞·遊仙詩】翹首望太淸,朝雲無增景。雖欲思陵化,龍津未易上。 【說文】上,高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音,諸韻皆以上聲,是掌切,爲升上之上,屬動,去聲,時亮切,爲本在物上之上,屬靜。今詳《說文》上聲上字,高也,是指物而言,則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。考證:〔【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎電兮忽上。〕 謹照原文騎電改騎霓。忽上改南上。
官
- 拼音:guān
- 繁体:官
- 笔画:8
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 官; 康熙笔画:8; 页码:页283第15〔古文〕 【唐韻】古丸切【集韻】【韻會】【正韻】沽歡切, 音觀。【說文】吏事君也。【玉篇】宦也。【論語·撰考】黃帝受地形,象天文,以制官。【周禮·天官疏】上古以雲鳥紀官,六官之號見於唐虞,堯育重黎之後,羲氏和氏之子,使掌舊職天地之官。其時官名,蓋曰稷曰司徒,是天官稷也,地官司徒也。又分命仲叔,使掌四時之官,春爲秩宗,夏爲司馬,秋爲士,冬爲共工。共工,冬官也。合稷與司徒,是六官之名見也。夏之官百有二十,公卿大夫元士,具列其數,殷之官二百四十,至周三百六十而大備,故曰設官分職,以爲民極。 又【增韻】職也,使也,公也。【書·咸有一德】任官惟賢材。【禮·王制】論定然後官之。又【周禮·春官·大宗伯】六命賜官。【註】謂自置其臣屬,治家邑也。 又朝廷治事處曰官。【禮·玉藻】在官不俟屨。【註】趨君命也。【前漢·賈誼傳】學者所學之官也。 又事也。【禮·樂記】禮樂明備,天地官矣。【疏】官猶事也,謂各得其事也。 又身有五官。【孟子】耳目之官,不思而蔽於物。【又】心之官則思,思則得之。 又姓。又複姓。三氏,晉王官氏,魯亓官氏,楚上官氏。 又與管通,宋元邊徼所司曰掌管,今爲土司長官。 又叶古元切,音涓。【崔駰·大理箴】嗟兹大理,愼於爾官。賞不可不思,斷不可不虔。 【說文】从宀从 。 猶衆也,與師同意。考證:〔【周禮·天官疏】故曰建官分職,以爲民極。〕 謹照原文建改設。〔【禮·玉藻】在官不俟履。〕 謹照原文履改屨。〔【禮·樂記】禮明樂備。〕 謹照原文改禮樂明備。
梓
- 拼音:zǐ
- 繁体:梓
- 笔画:11
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 梓; 康熙笔画:11; 页码:页528第25【唐韻】卽里切【集韻】【正韻】祖似切【韻會】祖士切, 音耔。【說文】楸也。或作 、榟。【通志】梓與楸相似。【爾雅·釋木】椅,梓。【郭註】卽楸。【陸璣·草木疏】楸之疏理白色而生子者爲梓。【埤雅】梓爲百木長,故呼梓爲木王。羅願云:屋室有此木,則餘材皆不震。 又橋梓。【尚書·大傳】橋者,父道也。梓者,子道也。 又桑梓,父之所樹。【詩·小雅】維桑與梓,必恭敬止。 又《梓材》《周書》篇名。古作杍材。【註】治木器曰梓,治土器曰陶,治金器曰冶。【周禮·冬官考工記】攻木之工七:輪輿弓廬匠車梓。 又【禮·曲禮】漑者不寫。【疏】杯盂之屬。亦曰梓。 又姓。梓愼,見【左傳】。 又俗謂鋟文書於板曰梓。 又一種鼠梓,名楰,江東人謂之虎梓。 又【古今註】梓實曰豫章。
- 诗词来源:
- 梦梓光青陛,秾桃蔼紫宫。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
欲向桃林下,先过梓树中。唐初·作者:李峤《牛》
河山鉴魏阙,桑梓忆秦川。初唐·作者:杜审言《春日怀归》
梓泽年光往复来,杜霸游人去不回。唐·作者:于季子《早春洛阳荅杜审言》
致敬惟桑梓,邀欢即主人。盛唐·作者:孟浩然《重酬李少府见赠》
五载客蜀郡,一年居梓州。唐·作者:杜甫《去蜀》
新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。中唐·作者:吕温《道州敬酬何处士书情见赠》
朝来又得东川信,欲取春初发梓州。唐·作者:白居易《得行简书闻欲下峡先以诗寄》
尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。唐·作者:白居易《将发洛中枉令狐相公手札兼辱二篇宠行以长句答之》
郤縠诗书将,衔恩赴梓州。唐·作者:姚合《送杨尚书赴东川》
梓匠防波溢,蓬仙畏水乾。中唐·作者:贾岛《郑尚书新开涪江二首 其一》
永怀桑梓邑,衰老若为还。唐·作者:李德裕《早春至言禅公法堂忆平泉别业》
梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。唐·作者:章孝标《蜀中上王尚书》
虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。唐·作者:唐思言《和主司王起》
风俗同吴地,山川拥梓州。唐·作者:喻坦之《送友人游东川》
席上弟兄皆杞梓,花前宾客尽鸳鸾。唐末·作者:韩偓《和王舍人抚州饮席赠韦司空》
此去愿言归梓里,预凭魂梦展维桑。唐末至五代·作者:翁承赞《奉使封闽王归京洛》
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。唐末至五代·作者:徐夤《休说》
梓泽成新致,金丹有旧情。五代至宋初·作者:徐铉《和致仕张尚书新创道院》
会偶良工收杞梓,莫将閒梦挂烟萝。五代至宋初·作者:徐铉《和徐秘书》
谕
- 拼音:yù
- 繁体:諭
- 笔画:11
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 諭; 康熙笔画:16; 页码:页1188第18【唐韻】羊戍切【集韻】【韻會】兪戍切, 音裕。【說文】告也。【類篇】曉也。【韻會】及其未悟,告之使曉。【穀梁傳·桓六年】修敎明諭國道也。【禮·祭義】諭其志意。【疏】使祝官啓告鬼神,曉諭鬼神以志意。【周禮·秋官】訝士掌四方之獄訟,諭罪 于邦國。【註】告曉以麗罪,及制 之本意。【疏】諭爲曉,故曰告曉。【戰國策】寡人諭矣。【註】諭,曉也。【呂覽·離謂篇】言者以諭意也。【淮南子·主術訓】衰絰菅屨,辟踴哭泣,所以諭哀也。【註】諭,明也。 又【玉篇】譬諭也。【前漢·賈誼傳】誼追傷屈原,因以自諭。【師古註】諭,譬也。 又【廣雅】諫也。 又官名。【唐書·百官志】有左右諭德。 又縣名。【晉書·地理志】新諭縣,屬荆州安成郡,吳置。【唐書·地理志】招諭縣,屬錦州,垂拱三年置。 又姓。【廣韻】東晉有諭歸,豫章人,撰《西河記》。何承天云:音樹。 又【玉篇】他口切,偸上聲。誘也。 【集韻】或作喩。
- 诗词来源:
- 审谕留中密,开陈与上言。唐·作者:苏颋《故右散骑常侍舒国公褚公挽词》
论文谁可制,记室有何郎。唐·作者:司空曙《送庞判官赴黔中》
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。中唐·作者:杨巨源《送裴中丞出使》
已取贝多翻半字,还将阳燄谕三身。中唐·作者:权德舆《酬灵彻上人以诗代书见寄》
䌽笔谕戎矜倚马,华堂留客看惊鸿。中唐·作者:刘禹锡《酬窦员外郡斋宴客偶命柘枝因见寄兼呈张十一院长元九侍御》
浙郡悬旌远,长安谕日遥。中唐·作者:元稹《酬李浙西先因从事见寄之作》
君王若悟治安论,安史何人敢弄兵。唐·作者:杜牧《咏歌圣德远怀天宝因题关亭长句四韵》
飞书谕强寇,计日下重城。唐·作者:方干《赠功成将》
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。唐·作者:方干《题澄圣塔院上方》
博□谕乡雅,清谭义更长。唐·作者:子言《五言美瓜沙僧献款诗一首》
审听明譬谕,勿被俗情牵。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其六》
玄通真法界,妙理谕恒河。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十四》
谕开方便治,平坦绝崎岖。北宋·作者:赵炅《缘识 其四十二》
知来秘法谕恒沙,须是铅开汞上花。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十九》
万象都来皆备数,千言譬谕了然通。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其九》
已惭谕蜀词章劣,仍恨游梁价望疏。北宋·作者:李至《再献五章奉资一笑 其二》
寰区指稊米,身世谕芭蕉。北宋·作者:钱惟演《怀天台进禅师》
指指谁标谕,心心自默传。北宋·作者:宋庠《有释子以禅会图贶余者此图即今驸马都尉李公所制绘故杨大年刘子仪及都尉环禅师等信一时之盛集瞻叹不足因成纪咏》
鬻文谋食机心尽,试为劳生谕炙鸮。北宋·作者:宋庠《赠石龙赵山人》
无复淮南谕,曾成太史书。北宋·作者:梅尧臣《南阳谢紫微挽词三首 其二》