丘萨萨名字打分测算

丘萨萨五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 12 04
农历生日 乙巳年 四月 十五日 寅时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛巳 庚寅
五行属相 木火 金火 金火 金木
81
丘萨萨的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

丘萨萨名字解释

【丘】[①][qiū][《廣韻》去鳩切,平尤,溪。]“丠1”的今字。“區5”的被通假字。亦作“坵1”。亦作“邱1”。(1)自然形成的小土山。(2)废墟;故墟。(3)坟墓。(4)田垄;田畴。(5)居邑,村落。(6)古代区划田地、政区的单位名。(7)量词。块。(8)大。(9)空。(10)姓。春秋邾有大夫弱。见《左传·昭公二三年》。
【萨】[①][sà][《廣韻》桑割切,入曷,心。]“1”的繁体字。(1)菩。(2)姓。明有琦。见《明史·刘铉传》。

丘萨萨名字五格解析

繁体:丘

笔画:5

五行:木

繁体:薩

笔画:11

五行:木

繁体:薩

笔画:11

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【24】 【38】 【20】 【43】
【土】 【火】 【金】 【水】 【火】
【半吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】 【平】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格38的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(磨铁成针)意志薄弱,刻意经营,才识不凡,技艺有成。 (半吉)
地格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
外格20的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
外格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
总格43的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。   (平)
总格解析
须防邪途灾害加重,散财破产运,毅力不确定,薄弱之象,外观幸福,内多困苦。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。

须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐荒凉。

丘萨萨名字的寓意

  • 拼音:qiū
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:丿
康熙字典:
【子集上】【一字部】 丘; 康熙笔画:5; 页码:页77第14〔古文〕 【廣韻】去鳩切【集韻】【韻會】祛尤切【正韻】驅尤切, 音蚯。阜也,高也。四方高,中央下曰丘。【爾雅·釋丘】非人爲之曰丘。 又前高後下曰旄丘。【博雅】小陵曰丘。 又【周禮·春官·大司樂】凡樂,冬日至,于地上之圜丘而奏之。夏日至,于澤中之方丘而奏之。【疏】土之高者曰丘。因高以事天,故於地上。因下以事地,故於澤中。 又地名。帝丘,本顓頊之墟,今澶州濮陽縣。又營丘,商丘,楚丘,靈丘,葵丘,咸丘,虎丘,皆地名。 又三丘。【張衡·思玄賦】過少昊之窮野兮,問三丘乎句芒。【註】蓬萊,方丈,方壺,三者皆羣仙所居。 又【前漢· 法志】四井爲邑,四邑爲丘。丘,十六井也。 又【春秋·成元年】作丘甲。【胡傳】益兵也,卽丘出一甲,則一甸之中,共百人爲兵矣。 又聚也。【孔安國·尚書序】九州之志,謂之九丘。言九州所有,皆聚此書也。 又崇丘,亡詩篇名。言萬物得極其高大也。 又大也。【前漢·楚元王傳】高祖微時,嘗與賓客過其丘嫂食。【註】長嫂之稱。 又空也。【前漢·息夫躬傳】寄居丘亭。 又丘里。【莊子·則陽篇】少知問太公調曰:何謂丘里之言。曰:丘里者,合十姓百名,以爲風俗也。 又比丘。【魏書·釋老傳】桑門爲息心,比丘爲行乞。 又姓。又左丘,龍丘,咸丘,虞丘,梁丘,母丘,陶丘,浮丘,麥丘,水丘,吾丘,皆復姓。 又【韻補】叶祛其切,音欺。【詩·衞風】送子涉淇,至于頓丘。叶下媒期。【小雅】楊園之道,猗于畝丘。叶下詩之。【左傳·僖十五年】史蘇占之曰:不利行師,敗於宗丘。叶上姬旗。 又叶苦高切,音尻。【楚辭·九懷】玄鳥兮辭歸,飛翔兮靈丘。望谿兮蓊鬰,熊羆兮呴嘷。 又叶丘於切,音區。【 琳·大荒賦】過不死之靈域兮,仍羽人之丹丘。惟民生之每每兮,佇盤桓以躊蹰。古丘區聲通。【顏師古曰】古語丘區二字音不別,今讀則異。互見匚部區字註。 【集韻】本作丠,亦作 。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 薩; 康熙笔画:19; 页码:页1042第26【集韻】桑割切,音撒。【釋典】菩,普也。薩,濟也。能普濟衆生。【綱目集覽】菩之爲言了也,薩之爲言見也,謂智慧了見也。 又【類篇】《唐六典》有薩寶府,掌胡神祠。 又姓。【通志·氏族略】薩孤氏,代人。【正字通】元詞人薩天錫。
诗词来源:
少有人知菩行,世间只是重高僧。唐·作者:白居易《赠草堂宗密上人》
兹地曾栖菩僧,旃檀楼殿瀑崩腾。五代·作者:贯休《游金华山禅院》
开慧眼,生死转为轮。北宋·作者:赵炅《缘识 其五十》
愿依菩手,不上美人簪。北宋·作者:张方平《柳》
化成瑶象车,超腾倏忽到云居。北宋·作者:彭汝砺《寄佛印》
土石尚能消罪障,何劳菩放神光。北宋·作者:张商英《西台》
清凉月,游于毕竟空。北宋·作者:黄庭坚《题吉州承天院清凉轩》
炙背宵眠榾柮火,嚼冰晨饭波齑。北宋·作者:黄庭坚《雪中连日行役戏书简同僚》
慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。北宋·作者:黄拱《伏睹适公诗赞观世音菩果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》
偏称解衣槃礴裸,真为静处婆诃。北宋·作者:邹浩《寄元老 其二》
不须菩行求钵,自是如来许覆肩。宋·作者:饶节《法门复故圣恩深厚矣自此恐云巢不能久栖当为众一起承示佳句因用韵备载之》
非关菩解为泽,自是使君能作霖。南宋·作者:王十朋《连月不雨农事失时府帅决狱廪饥德政动天霈然而雨某吟成律诗一章以贺》
秋声萧瑟松风阁,岩乳清泠菩泉。南宋·作者:王十朋《游西山寺》
像前开锦绣,老人星下爇旃檀。南宋·作者:刘季裴《寿巩守》
忉忉菩语,切切老婆心。南宋·作者:刘克庄《送金仙上人罢讲》
要向花光见菩,肯从色界问莲香。南宋·作者:陈著《次韵弟观咏丹山池荷 其二》
浙右尚思菩去,荆南空望使星来。宋末元初·作者:刘黻《挽赵少卿》
一心竟,伽梨六代长。宋末元初·作者:区仕衡《游曹溪六祖寺》
生前已见夜叉面,死去只因菩心。宋末元初·作者:文天祥《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋 其四》
济世不存菩行,当年徒见宰官身。元·作者:刘鹗《题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其二》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 薩; 康熙笔画:19; 页码:页1042第26【集韻】桑割切,音撒。【釋典】菩,普也。薩,濟也。能普濟衆生。【綱目集覽】菩之爲言了也,薩之爲言見也,謂智慧了見也。 又【類篇】《唐六典》有薩寶府,掌胡神祠。 又姓。【通志·氏族略】薩孤氏,代人。【正字通】元詞人薩天錫。
诗词来源:
少有人知菩行,世间只是重高僧。唐·作者:白居易《赠草堂宗密上人》
兹地曾栖菩僧,旃檀楼殿瀑崩腾。五代·作者:贯休《游金华山禅院》
开慧眼,生死转为轮。北宋·作者:赵炅《缘识 其五十》
愿依菩手,不上美人簪。北宋·作者:张方平《柳》
化成瑶象车,超腾倏忽到云居。北宋·作者:彭汝砺《寄佛印》
土石尚能消罪障,何劳菩放神光。北宋·作者:张商英《西台》
清凉月,游于毕竟空。北宋·作者:黄庭坚《题吉州承天院清凉轩》
炙背宵眠榾柮火,嚼冰晨饭波齑。北宋·作者:黄庭坚《雪中连日行役戏书简同僚》
慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。北宋·作者:黄拱《伏睹适公诗赞观世音菩果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》
偏称解衣槃礴裸,真为静处婆诃。北宋·作者:邹浩《寄元老 其二》
不须菩行求钵,自是如来许覆肩。宋·作者:饶节《法门复故圣恩深厚矣自此恐云巢不能久栖当为众一起承示佳句因用韵备载之》
非关菩解为泽,自是使君能作霖。南宋·作者:王十朋《连月不雨农事失时府帅决狱廪饥德政动天霈然而雨某吟成律诗一章以贺》
秋声萧瑟松风阁,岩乳清泠菩泉。南宋·作者:王十朋《游西山寺》
像前开锦绣,老人星下爇旃檀。南宋·作者:刘季裴《寿巩守》
忉忉菩语,切切老婆心。南宋·作者:刘克庄《送金仙上人罢讲》
要向花光见菩,肯从色界问莲香。南宋·作者:陈著《次韵弟观咏丹山池荷 其二》
浙右尚思菩去,荆南空望使星来。宋末元初·作者:刘黻《挽赵少卿》
一心竟,伽梨六代长。宋末元初·作者:区仕衡《游曹溪六祖寺》
生前已见夜叉面,死去只因菩心。宋末元初·作者:文天祥《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋 其四》
济世不存菩行,当年徒见宰官身。元·作者:刘鹗《题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其二》