丰榕宗名字打分测算
丰榕宗五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 19 | 00 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿二日 | 子时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 戊子 | 壬子 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土水 | 水水 |
82
丰榕宗的名字打分测试结果
- 丰火
- 榕木
- 宗金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
丰榕宗名字解释
【丰】[①][fēng][《廣韻》敷容切,平鍾,敷。](1)容貌丰润。(2)风度,风姿。(3)草木茂盛。(4)“豐”的简化字。
【榕】[①][róng][《集韻》餘封切,平鍾,以。](1)木名。参见“榕樹”。(2)福建省福州市的别称。参见“榕城”。
【宗】[①][zōng][《廣韻》作冬切,平冬,精。](1)祖庙。(2)祖先。(3)宗族;同族。(4)指宗主。(5)指某一类事物中有统领楷模作用或为首者。(6)谓作宗主或作首领。(7)嫡长子。(8)派别;宗派。(9)尊重。亦谓推尊而效法之。(10)诸侯夏见天子曰宗。亦借喻众水归海或谒见名山。(11)根本;本旨。(12)特指佛教教义的真谛。(13)古代帝王庙号之一。有德者称宗。(14)上古时祭礼之一。(15)官职名。掌管祭祀之礼。(16)量词。(17)原西藏地方政府的一级地方行政区划和机关,相当于县。(18)通“緵”。古时布八十根经线称为一緵。(19)姓。
丰榕宗名字五格解析
- 丰
繁体:豐
笔画:4
五行:火
- 榕
繁体:榕
笔画:14
五行:木
- 宗
繁体:宗
笔画:8
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【5】 | 【18】 | 【22】 | 【9】 | 【26】 |
【土】 | 【金】 | 【木】 | 【水】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可得长辈之提拔而成功于一时,但因基础不稳,易遭意外之灾,易患脑疾。 (凶)
总格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
丰榕宗名字的寓意
丰
- 拼音:fēng
- 繁体:豐
- 笔画:4
- 部首:丨
- 康熙字典:
- 【子集上】【丨字部】 丰; 康熙笔画:4; 页码:页79第08〔古文〕〈 〉【集韻】符風切,音馮。丰茸,草盛貌。【說文】从生,上下達也。【徐曰】艸之生,上盛者,其下必深根也。毛氏曰:凡邦夆峰豐等字从此。 又容色美好貌。【詩·鄭風】子之丰兮。 【六書正譌】俗作丰,上畫从丿者,非。(豐)〔古文〕 【唐韻】敷戎切【集韻】【韻會】敷馮切, 音酆。【說文】豆之豐滿者也。一曰器名,鄕飮酒有豐侯,亦謂之廢禁。【陸佃云】似豆而 。【海錄碎事】《射禮》:置豐於西階。古豐國之君以酒亡國,故以爲罰爵,圖其人形於下寓戒也。【儀禮·鄕射禮】司射適堂西,命弟子設豐。【註】將飮不勝者,設豐所以承其爵也。【疏】按《燕禮》君尊有豐,此言承爵豐,則兩用之。又【玉篇】大也。【廣韻】多也。【易·豐卦疏】豐者,多大之名,盈足之義。財多德大,故謂之豐。【書·高宗肜日】典祀無豐于昵。【疏】謂犧牲禮物多也。【楚語】彼若謀楚,其必有豐敗也哉。【註】大也。【揚子·方言】凡物之大貌曰豐。又趙魏之郊,燕之北鄙,凡大人謂之豐人。燕記曰:豐人杼首。杼首,長首也。 又【廣韻】茂也,盛也。【詩·小雅】在彼豐草。【傳】豐,茂也。【楚語】夫事君者,不以豐約舉。【註】豐,盛。約,衰也。 又猶厚也。【周禮·地官·大司徒】原隰,其民豐肉而庳。 又歲熟曰豐。【詩·周頌】豐年多黍多稌。【公羊傳·桓三年】大有年何,大豐年也。【註】謂五穀皆大成熟。 又【博雅】雲師謂之豐隆。一曰雷師也。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲。【淮南子·天文訓】季春三月,豐隆乃出。【註】雷也。 又豐席。【孔安國·書傳】豐,莞也。郭璞曰:今西方人呼蒲爲莞,用之爲席。鄭康成曰:刮凍竹席也。 又豐本,韭別名。【禮·曲禮】凡祭宗廟之禮,韭曰豐本。【註】其根本茂盛也。 又地名。【書·武成】王來自商,至于豐。【傳】文王舊都在京兆鄠縣,今長安縣西北是也。通作酆。 又水名。【詩·大雅】豐水東注。【後漢·郡國志註】豐水出鄠南山豐谷,北入于渭。通作灃。 又縣名。【前漢·地理志】豐縣,屬沛郡。 又州名。古太原郡,宋置豐州。又陝西,隋置豐州。 又山名。豐山,在滁州南二里許,上有豐樂亭。見【歐陽修記】。又人名。【前漢·古今人表】 豐,帝嚳妃,生堯。【師古曰】卽 鋒也。 又姓。【廣韻】鄭穆公子豐之後。又複姓。豐將氏。見【潛夫論】。 又叶敷文切,音分。【蔡邕· 】民安物豐。上叶綏我荆衡,下叶以紀洪勳。 又叶敷康切,音芳。【韓愈·歐陽生哀辭】友則旣獲兮,祿實不豐。以志爲養兮,何有牛羊。(豐)考證:〔【說文】豆之豐滿者也。一曰,器名,鄕飮酒有豐 ,亦謂之廢禁。〕 謹照原文豐 改豐侯。
榕
- 拼音:róng
- 繁体:榕
- 笔画:14
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 榕; 康熙笔画:14; 页码:页543第06【集韻】【韻會】 餘封切,音容。【玉篇】木名。【三體詩註】初生如葛藟緣木,後乃成樹,生於南方。【嵆含·草木狀】榕葉如木麻,其 十畝。【榕城隨筆】閩中多榕樹,因號榕城。枝葉柔脃,榦旣生枝,枝又生根,垂垂如流蘇,少著物卽縈繫。或本榦自相依附,若七八樹叢生者,多至數十百條,合幷爲一, 蜷樛結,柯葉 茂。晉嵇含《南方草木狀》。
- 诗词来源:
- 孤径回榕岸,层峦破枳关。唐·作者:陈翊《登城楼作》
榕阴落处宜千客,荔子生时直万金。北宋·作者:程师孟《卧龙山》
桂花香里寻僧寺,榕叶阴中掩县门。北宋·作者:陶弼《畬田》
老榕垂干侵疏箔,新鸭呼雏过短篱。北宋·作者:郭祥正《阮希圣新轩即席兼呈同会君仪温老三首 其一》
十亩方塘四岸榕,夕阳初尽月生东。北宋·作者:郭祥正《迁居西湖普贤院寄自省上人》
榕树萧萧一径深,门庭秋静紫苔侵。北宋·作者:郭祥正《次韵无逸长老秋居见寄》
急雨萧萧作晚凉,卧闻榕叶响长廊。北宋·作者:苏轼《连雨江涨二首 其二》
笑说南荒底处所,祇今榕叶下庭皋。北宋·作者:苏轼《次韵江晦叔兼呈器之》
稻畦眠堮渌,榕径愕悬蛇。北宋·作者:刘弇《莆田杂诗二十首 其十四》
身谋嗟翠羽,人事叹榕根。北宋·作者:唐庚《杂诗二十首 其二》
老榕挹翠拂双垣,流水相通郭外村。北宋·作者:熊浚明《南禅寺》
榕根盘古岸,藤菜蔓疏篱。宋·作者:李光《城北江岸独行成此诗居人皆竹篱茅屋无壁可题归而书于此》
碧榕枝弱还生柱,红荔春深已著花。宋·作者:李纲《象州道中二首 其二》
榕树间关鹦鹉语,藤盘磊珂荔枝红。宋·作者:李纲《端午日次郁林州》
雨洗竹萌穿野岸,风吹榕叶落荒湾。宋·作者:吕本中《游阳山广庆寺》
点点稻花雨,团团榕叶阴。宋·作者:李弥逊《秋晚十咏 散策》
步屧榕根晚,明河九面横。宋·作者:李弥逊《夏日与妙现老堂二公晚步江皋露坐月下夜分乃归老堂有诗次其韵 其一》
榕根败屋两三椽,客径无人老更便。宋·作者:李弥逊《久雨 其二》
偶语无人且复吞,昼晴饶睡憩榕根。宋·作者:李弥逊《次韵陈泰定见赠 其二》
鹧鸪声里端阳近,榕树青青荔子红。北宋·作者:吕定《度大庾岭》
宗
- 拼音:zōng
- 繁体:宗
- 笔画:8
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
- 诗词来源:
- 远公自看莲花漏,无复宗雷过讲台。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
共欢新故岁,迎送一宵中。唐·作者:董思恭《守岁二首 其一》
宗子维城固,将军饮羽威。唐初·作者:李峤《石》
习坎疏丹壑,朝宗合紫微。唐初·作者:李峤《海》
车法肇宗周,鼷文阐大猷。唐初·作者:李峤《豹》
声应天池雨,影触岱宗云。初唐·作者:苏味道《咏石》
河宗来献宝,天子命焚裘。初唐·作者:沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》
孤城抱大江,节使往朝宗。唐·作者:张说《广州萧都督入朝过岳州宴饯得冬字》
不果朝宗愿,其如江汉何。唐·作者:张说《荆州亭入朝》
独叹湘江水,朝宗向北流。唐·作者:张九龄《饯王司马入计同用洲字》
仙宗出赵北,相业起山东。唐·作者:张九龄《故刑部李尚书挽词三首 其一》
二宗荣盛日,千古别离时。唐·作者:张九龄《故荥阳君苏氏挽歌词三首 其二》
国诞玄宗圣,家寻碧落仙。唐·作者:赵彦昭《奉和幸白鹿观应制》
始闻漳浦卧,奄作岱宗游。盛唐·作者:孟浩然《寻陈逸人故居》
养神宗示法,得道不知心。盛唐·作者:綦毋潜《过方尊师院》
吾宗长作赋,登陆访天台。盛唐·作者:孙逖《送周判官往台州》
嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。唐·作者:杜甫《示侄佐》
朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。唐·作者:杜甫《长江二首 其一》
吾宗老孙子,质朴古人风。唐·作者:杜甫《吾宗》
闻道收宗庙,鸣銮自陕归。唐·作者:杜甫《巴西闻收宫阙送班司马入京》