义怡猕名字打分测算

义怡猕五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 23 19
农历生日 乙巳年 四月 廿六日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 壬辰 庚戌
五行属相 木火 金火 水土 金土
80
义怡猕的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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义怡猕名字解释

【义】[①][yì][《廣韻》宜寄切,去寘,疑。]“1”的今字。亦作“羛1”。亦作“羛2”。“1”的繁体字。亦作“1”。(1)谓符合正或道德规范。(2)指按照正或道德规范的要求。(3)认为合乎正或道德规范而加以称许。(4)理应。(5)适应,顺应。(6)名分。(7)善良。亦指善良的行为。(8)意;道理。(9)引申为用意。(10)恩;情谊。(11)指保持恩、情谊。(12)谓用于施舍、救济的;为公益而不取报酬的。(13)名上的;假的。(14)语首助词,无。(15)太平天囯爵名之一。(16)通“議”。(17)通“俄”。奸邪。(18)通“峨”。参见“義然”。(19)姓。汉有纵。见《汉书》本传。[②][yí][《集韻》魚羈切,平支,疑。]“儀1”的古字。“2”的繁体字。(1)仪容;状貌。(2)仪制;法度。
【怡】[①][yí][《廣韻》與之切,平之,以。]“怠2”的被通假字。(1)和悦。(2)喜悦,快乐。(3)姓。北周有峰。见《周书》本传。
【猕】[①][mí][《廣韻》武移切,平支,明。][《集韻》民卑切,平支,明。]亦作“獮2”。“1”的繁体字。亦作“1”。见“獼猴”。

义怡猕名字五格解析

繁体:義

笔画:3

五行:木

繁体:怡

笔画:8

五行:土

繁体:獼

笔画:11

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【22】 【21】 【13】 【34】
【火】 【木】 【木】 【火】 【火】
【凶】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
颇有向上发展的生机,目的容易达到而成功,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。   (吉)
总格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。

义怡猕名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:3
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【羊字部】 義; 康熙笔画:13; 页码:页82第03【廣韻】【集韻】【韻會】 宜寄切,音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰:與善同意,故从羊。【釋名】義,宜也。裁制事物,使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道,曰仁與義。 又【容齋隨筆】人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。 又義渠,戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠,虜其主。【註】寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。 又姓。【前漢·酷吏傳】義縱,何東人。 又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁,摩民以誼。 又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。 又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者,史記君義嗣, 魚羈切。 又【韻補】叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 怡; 康熙笔画:9; 页码:页381第16【唐韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延知切, 音飴。【爾雅·釋言】悅也。【說文】和也。【玉篇】樂也。【禮·內則】下氣怡色。【論語】兄弟怡怡。 又姓。周怡峰,本姓默合,避難改焉。 又通作台。【史記·序傳】諸呂不台,言不爲人所怡悅也。
诗词来源:
玩此孙吴意,神静俗氛。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其二》
薄劣惭真隐,幽偏得自。唐·作者:杜甫《独酌》
激意屡赏,无如乡念何。唐·作者:张均《江上逢春》
明月谈空坐,然道术忘。中唐·作者:严维《僧房避暑》
老去寻山意渐便,兴来登览独然。唐·作者:牛承直《石窟寺》
瓶钵镇随腰,然处寂寥。唐·作者:薛能《赠源寂禅师》
然无一事,流水自汤汤。五代·作者:贯休《赠景和尚院》
二雅兼二密,愔愔祗自。五代·作者:贯休《题弘式和尚院兼呈杜使君》
誉自馨香道自,相思岭上却无机。五代·作者:贯休《陪冯使君游六首 其三 过相思岭》
昏旦松轩下,然对一瓢。唐末·作者:司空图《下方》
寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌然。唐末·作者:韩偓《访明公大德》
酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融。唐末·作者:韩偓《多情》
及到情处,暂忘登陟劳。唐·作者:顾在镕《宿麻平驿》
我来游礼酬心愿,欲共神契自然。五代·作者:沈彬《麻姑山》
把笔临芳不自,首徵章句促妖期。五代·作者:孙鲂《主人司空见和未开牡丹辄却奉和》
话到南能旨,然万虑忘。南唐·作者:李中《访澄上人》
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正。续唐至宋初·作者:刘兼《宴游池馆》
和心境了然同,大道无私处处通。后周·作者:释延寿《山居诗 其十三》
平生初志已酬之,怀抱然寂有归。后周·作者:释延寿《山居诗 其十八》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【巳集下】【犬字部】 猕; 康熙笔画:12; 页码:页713第15【集韻】民 切,音彌。本作獮。或作 。詳獮字註。〔本作〈亻彌〉。或作 。詳獮字註。〕 謹照〈亻彌〉字註,〈亻彌〉字獮字 改獮。 (獼)【廣韻】武移切【集韻】民 切, 音彌。【玉篇】獼猴。【博雅】猱狙,獼猚也。 又【正字通】通雅曰:沐猴,獼猴,母猴也。【前漢·西域傳沐猴註】沐猴,卽獼猴。母音轉爲馬,又轉爲彌。方言呼母曰 ,此其證也。獸以雌强,今獼猴亦謂其大者,猶凡物之大者曰馬,藍馬薊之類。【集韻】或作猕 。
诗词来源:
猛虎听经金磬动,猴献蜜雪窗閒。中唐·作者:李端《题觉公新兰若》
山果猴摘,池鱼白鹭衔。唐·作者:寒山《诗三百三首 其十六》
人在定中闻蟋蟀,鹤从栖处挂猴。中唐·作者:贾岛《早秋寄题天竺灵隐寺》
暖眠鸂鶒晴滩草,高挂猴暮涧松。唐·作者:许浑《送郭秀才游天台》
猿来近岭猴散,鱼下深潭翡翠闲。唐·作者:许浑《泛溪夜回寄道玄上人》
关分河汉秋钟绝,露滴猴夜岳空。唐·作者:周贺《赠厉玄侍御》
猴悬弱柳,鸂鶒睡横楂。唐·作者:杜牧《宿东横山濑》
蟋蟀既将定,猴应正吟。中唐·作者:许棠《送友人游蜀》
猴呼独散,隔水向人号。中唐·作者:许棠《登山》
月树猴睡,山池菡萏疏。五代·作者:贯休《寄杭州灵隐寺宋震使君》
成福僧留不拟归,猴菌嫩豆苗肌。五代·作者:贯休《避寇游成福山院》
童子念经深竹里,猴拾虱夕阳中。五代·作者:贯休《山居诗二十四首 其十》
朝朝献林果,亦欲学猴。唐·作者:李频《暮秋重过山僧院》
尝闻养骐骥,辟恶系猴。北宋·作者:梅尧臣《和杨高品马厩猢狲》
隐静山中寺,猴往往过。北宋·作者:梅尧臣《达观禅师昙颖住隐静兰若或言自此猴散走不来颖尝哂曰吾知是山枇杷为多始至也未实故其去将实也必群集后果然颖恶乎俗之好异恐传以为人惑欲予咏而播之》
魑魅或为患,猴常可嫌。北宋·作者:梅尧臣《送洪秘丞知大宁监》
蝙蝠倒悬徒颉顽,猴徐步漫趑趄。宋·作者:晁说之《洪泽守闸和二十二弟韵》
只有猴性,年来亦渐调。宋·作者:李光《丙寅十月二十二日孟坚理旧箧见纯老送行诗有见及语因次其韵三首 其三》
土栽芍药尤胜木,僧说猴极畏猿。南宋·作者:赵师秀《万年寺》
洞峻猴入,天晴瀑布悭。南宋·作者:徐照《游雁荡山 灵岩》