井功理名字打分测算

井功理五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 8 11
农历生日 乙巳年 四月 十一日 午时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁丑 丙午
五行属相 木火 金火 火土 火火
79
井功理的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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井功理名字解释

【井】[①][jǐng][《廣韻》子郢切,上静,精。]亦作“丼1”。(1)水。(2)形似水的东西。(3)指污水池。一说通“庰”。详“匽”。(4)指古代作战时,为防穴攻而凿的地穴。(5)指泉水。(6)指古代王侯的墓穴。(7)田。(8)设置或划分田。(9)相传古制八家为。引申为人口聚居地;乡里;家宅。(10)比喻法度;条理。(11)“阱”的古字。(12)量词。(13)象声词。见“”。(14)《易》卦名。六十四卦之一,卦象为巽下坎上。(15)宿。(16)经穴名。五腧穴(、荥、俞、经、合)之一,是十二经脉起源之处。全身十二经各有一个穴,即少商(肺)、商阳(大肠)、厉兑(胃)、隐白(脾)、少冲(心)、少泽(小肠)、至阴(膀胱)、涌泉(肾)、中冲(心包)、关冲(三焦)、窍阴(胆)、大敦(肝)。临床常用于急救。(17)古国名。(18)姓。汉代有丹,见《後汉书》。
【功】[①][gōng][《廣韻》古紅切,平東,見。]亦作“糼1”。(1)劳;绩。(2)成;成效。(3)精善;坚美。参见“苦”。(4)夫。谓技术和技术修养、造诣。(5)事情;事业。(6)谓一个劳力一日的工作。(7)引申指工作占用的时间。犹工夫。(8)指工程。(9)古代法律术语。谓亲手伤人。(10)外力作用在物体上,使物体在力的方向上发生位移叫做的大小等于作用力的大小和在力的方向上物体移动距离的乘积。(11)丧服。详“服”。(12)通“攻”。攻打。(13)通“攻”。致力学习或研究。(14)通“公”。(15)通“貢”。(16)姓。晋大夫司景子之后,或去司单为氏。见汉应劭《风俗通·姓氏上》。
【理】[①][lǐ][《廣韻》良士切,上止,來。](1)治玉;雕琢。(2)治;整。(3)谓治得好,秩序安定。与“乱”相对。(4)医治。(5)物质组织的纹路。(6)本性。(7)道;事。(8)忠恕。参见“直”。(9)指容止或行动。(10)名分。(11)法纪;法律。(12)治狱讼的官。(13)掌刑狱的官署。(14)使者;媒人。(15)申诉;辩白。(16)犹顺。(17)辨别,解。(18)睬。多用于否定。(19)温习;重提。(20)奏起。(21)通“裏”。(22)姓。商末有徵。见《通志·氏族四》。[②][lài]通“賚1”。赐予。

井功理名字五格解析

繁体:井

笔画:4

五行:火

繁体:功

笔画:5

五行:木

繁体:理

笔画:11

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【9】 【17】 【13】 【21】
【土】 【水】 【金】 【火】 【木】
【大吉】 【凶】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格9的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
人格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。   (凶)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!

井功理名字的寓意

  • 拼音:jǐng
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【子集上】【二字部】 井; 康熙笔画:4; 页码:页86第14【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 子郢切,精上聲。穴地出水曰井。【釋名】井,淸也。【廣雅】深也。易有井卦。【世本】伯益作井。【汲冡周書】黃帝作井。【孟子】掘井九仞,而不及泉。 又【廣韻】田九百畝曰井,象九區之形。【孟子】方里而井,井九百畝。 又市井。【玉篇】穿地取水,伯益造之,因井爲市也。【師古曰】市,交易之處,井,共汲之所,因井成市,故名。 又南方宿名。【史記·天官書】南宮朱鳥東井爲水事。【註】東井八星,主水衡也。 又井井,經畫端整貌。【荀子·儒效篇】井井兮其有條理也。 又往來連屬貌。【易·井卦】往來井井。 又姓。漢有井丹。 又藻井。【風俗通】堂殿上作藻井,以象東井,藻以厭火。 又綺井。【左思·魏都賦】綺井列疏以懸蒂。【註】屋板爲井形,飾以丹靑,如綺也。 又古文井與 通用。【左傳】有井伯,卽郉伯。 【說文】本作丼。

  • 拼音:gōng
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【子集下】【力字部】 功; 康熙笔画:5; 页码:页146第11【唐韻】古紅切【集韻】【韻會】沽紅切, 音公。【說文】以勞定國曰功。从力,工聲。【廣韻】功績也。【書·禹謨】九功惟敘。又自以爲功曰功之。【史記·信陵君傳】公子乃自驕而功之,竊爲公子不取也。又功,毛詩作公。【詩·小雅】以奏膚公。【註】功也。又【韻會】大功,小功,喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書,大功小功,作大紅小紅。又【廣韻】漢複姓。【何氏姓苑】漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。又【韻補】叶姑黃切,音光。【東方朔·七諫】信直退而毀敗兮,虛僞進而得當。追悔過之無及兮,豈盡忠而有功。又叶居銀切,音巾。【司馬相如·子虛賦】騖于鹽浦,割鮮染輪。射中獲多,矜而自功。
诗词来源:
真如何处泊?坐费计人。唐初·作者:王绩《观石壁诸龛礼拜成咏》
不用名喧一世,直取烟霞送百年。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
未展六奇术,先亏一篑。隋末唐初·作者:李世民《伤辽东战亡》
成积劫印纹端,不是南山得恐难。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
锐心争决胜,运□图全。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
齐歌初入相,燕阵早横。唐初·作者:李峤《牛》
宝宫星宿劫,香塔鬼神。初唐·作者:薛稷《慈恩寺九日应制》
丈夫皆有志,会见立勋。初唐·作者:杨炯《出塞》
愿假慈悲力,微资燮理。唐·作者:姚崇《五言过栖岩寺》
拜职尝随骠,铭不让班。初唐·作者:宋之问《送朔方何侍郎》
业重兴王际,高复辟辰。初唐·作者:宋之问《梁宣王挽词三首 其一》
扁鹊成日,神农定品年。初唐·作者:宋之问《药》
挼绳当系虏,单马岂邀。唐初·作者:陈子昂《东征答朝臣相送》
勿使燕然上,惟留汉将。唐初·作者:陈子昂《送魏大从军》
塔似神造,龛疑佛影留。初唐·作者:李适《奉和九日登慈恩寺浮图应制》
非长世,今馀草露台。唐·作者:张说《一柱观》
起疾逾仙药,无私合圣。唐·作者:张说《奉和圣制温泉言志应制》
共荷神万庾积,终朝圣寿百千年。初唐·作者:宗楚客《奉和圣制喜雪应制》
萸房开圣酒,杏苑被玄。唐·作者:周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【午集上】【玉字部】 理; 康熙笔画:12; 页码:页733第04【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切, 音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理,惟玉最密,故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。【註】用之煩數,皆鈍而無文。 又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦,燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。 又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理,正也。 又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易 而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。 又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理,猶性也。 又條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰,各有條理,故稱理也。又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理,條理也。 又【禮·樂記】理發諸外,而民莫不承順。【註】理,容貌之進止也。 又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正,則脈理皆斜。 又【增韻】膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。【禮·內則】薄切之,必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。 又分也。【禮·樂記】樂者,通倫理者也。【註】理,分也。【釋文】分,扶問反。 又賴也。【孟子】大不理於口。 又【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰: 在府日久,當相料理。 又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。【註】理,治獄官也。【史記·循吏傳】李離者,晉文公之理也。 又媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。 又姓。【五音集韻】臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。 又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。 又【正字通】大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。 又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。考證:〔【周語】行理以節逆之。【周禮·地官·小行人孔晁註】亦作李。〕 謹按周禮小行人註無孔晁作李之文,孔晁乃註國語者,小行人三字亦賈逵國語註文。今照僖三十年左傳疏所引周語註,改爲賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。
诗词来源:
有客谈名,无人索地租。唐初·作者:王绩《独坐》
日日思归勤鬓,朝朝伫望懒调梭。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
福田资象德,圣种幽薰。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
江童暮楫,山女夜调砧。初唐·作者:王勃《深湾夜宿》
愿假慈悲力,微资燮功。唐·作者:姚崇《五言过栖岩寺》
幸君逢圣日,何惜虞翻。初唐·作者:宋之问《初发荆府赠长史》
采蘩忆幽吹,棹想荆歌。初唐·作者:沈佺期《入卫作》
郊筵乘落景,亭传残秋。初唐·作者:沈佺期《饯唐郎中洛阳令》
江皋闻曙钟,轻枻还舼。唐·作者:贺知章《太和 晚发》
东山怀卧,南省怅悲翁。唐·作者:张说《送崔二长史日知赴潞州》
无由接神,挥涕向青松。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其二》
常多暇,方舟此溯洄。唐·作者:赵冬曦《和尹懋秋夜游灉湖二首 其一》
徐榻思方建,左车自均。唐·作者:赵冬曦《荅张燕公翻著葛巾见呈之作》
飞沈自隔,何所慰吾诚。唐·作者:张九龄《感遇十二首 其一》
褰开明月下,校落花中。唐·作者:包融《和陈校书省中玩雪》
不睹丰年瑞,焉知燮才。盛唐·作者:孟浩然《和张丞相春朝对雪》
晨风归棹,吴楚各依然。盛唐·作者:孟浩然《临涣裴明府席遇张十一房六》
渐通玄妙,深得坐忘心。盛唐·作者:孟浩然《游精思题观主山房》
知无我,观空厌有形。盛唐·作者:孟浩然《陪姚使君题惠上人房》
琴开宝匣,就枕卧重帏。盛唐·作者:孟浩然《寒夜》