井午示名字打分测算

井午示五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 11
农历生日 乙巳年 四月 初七日 午时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 戊午
五行属相 木火 金土 水金 土火
85
井午示的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

井午示名字解释

【井】[①][jǐng][《廣韻》子郢切,上静,精。]亦作“丼1”。(1)水。(2)形似水的东西。(3)指污水池。一说通“庰”。详“匽”。(4)指古代作战时,为防穴攻而凿的地穴。(5)指泉水。(6)指古代王侯的墓穴。(7)田。(8)设置或划分田。(9)相传古制八家为。引申为人口聚居地;乡里;家宅。(10)比喻法度;条理。(11)“阱”的古字。(12)量词。(13)象声词。见“”。(14)《易》卦名。六十四卦之一,卦象为巽下坎上。(15)宿。(16)经穴名。五腧穴(、荥、俞、经、合)之一,是十二经脉起源之处。全身十二经各有一个穴,即少商(肺)、商阳(大肠)、厉兑(胃)、隐白(脾)、少冲(心)、少泽(小肠)、至阴(膀胱)、涌泉(肾)、中冲(心包)、关冲(三焦)、窍阴(胆)、大敦(肝)。临床常用于急救。(17)古国名。(18)姓。汉代有丹,见《後汉书》。
【午】[①][wǔ][《廣韻》疑古切,上姥,疑。](1)十二地支的第七位。(2)十二时辰之一,十一时至十三时为时。时日正中,因亦称日中为。(3)指月正中。(4)干支逢五曰。亦特指阴历五月初五。(5)供的省称。(6)古人以十二支配方位,为正南,因以为南方的代称。(7)十二生肖属马,因亦为马的代称。(8)纵横相交。(9)姓。宋代有相。见《宋史》。[②][wǔ][《集韻》五故切,去莫,疑。]“忤1”的古字。“迕1”的古字。违逆;触犯。后多作“忤”、“迕”。
【示】[①][shì][《廣韻》神至切,去至,船。]“眎2”的被通假字。(1)显现;表。(2)把事物摆出来或指出来给人看。(3)告。(4)告诉;告知。(5)教导。(6)用于对他人信函、告白、批答等的敬语。(7)通“視”。看待。[②][zhì][《集韻》支義切,去寘,章。]通“寘1”。

井午示名字五格解析

繁体:井

笔画:4

五行:火

繁体:午

笔画:4

五行:火

繁体:示

笔画:5

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【8】 【9】 【6】 【13】
【土】 【金】 【水】 【土】 【火】
【大吉】 【吉】 【凶】 【半吉】 【凶】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格8的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
人格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格9的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
地格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格13的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
有成功运,得以发展。惟有意外的灾难或陷于急变没落的霉运,更有招致外伤的可能。   (凶)
总格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)

井午示名字的寓意

  • 拼音:jǐng
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【子集上】【二字部】 井; 康熙笔画:4; 页码:页86第14【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 子郢切,精上聲。穴地出水曰井。【釋名】井,淸也。【廣雅】深也。易有井卦。【世本】伯益作井。【汲冡周書】黃帝作井。【孟子】掘井九仞,而不及泉。 又【廣韻】田九百畝曰井,象九區之形。【孟子】方里而井,井九百畝。 又市井。【玉篇】穿地取水,伯益造之,因井爲市也。【師古曰】市,交易之處,井,共汲之所,因井成市,故名。 又南方宿名。【史記·天官書】南宮朱鳥東井爲水事。【註】東井八星,主水衡也。 又井井,經畫端整貌。【荀子·儒效篇】井井兮其有條理也。 又往來連屬貌。【易·井卦】往來井井。 又姓。漢有井丹。 又藻井。【風俗通】堂殿上作藻井,以象東井,藻以厭火。 又綺井。【左思·魏都賦】綺井列疏以懸蒂。【註】屋板爲井形,飾以丹靑,如綺也。 又古文井與 通用。【左傳】有井伯,卽郉伯。 【說文】本作丼。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【子集下】【十字部】 午; 康熙笔画:4; 页码:页156第04【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 疑古切,音五。【說文】牾也。五月隂氣午逆,陽冒地而出也。【徐曰】五月陽極隂生。仵者,正衝之也。又辰名。【爾雅·釋天】太歲在午曰敦牂。【淮南子·時則訓】斗五月指午。又【廣韻】交也。【韻會】一縱一橫曰旁午,猶言交橫也。【儀禮·特牲饋食】心舌皆去,本末午割之。【註】縱橫割也。【禮·內則】男角女羈。【註】午達曰羈。【疏】度尺而午,令女剪髮,留其頂上,縱橫各一,相通達也。【前漢·霍光傳】使者旁午。【註】旁午,分布也。又舛午,違背也。見【前漢·劉向傳】。又【前漢·劉向傳】水旱飢蝝,蠭午 起。【註】猶雜沓也。又【段成式詩】良人爲漬木瓜水,遮却紅腮交午痕。又【韻會】馬屬午。晉姓司馬,因攺司馬官爲典午。
诗词来源:
曦车日亭,浮箭未移晖。隋末唐初·作者:褚亮《奉和咏日
半室生清兴,一窗馀阴。初唐·作者:杨炯《竹》
出谷未停,到家日已曛。盛唐·作者:孟浩然《游精思观回王白云在后》
树深时见鹿,溪不闻钟。盛唐·作者:李白《访戴天山道士不遇》
山僧后清禅洽,群木晴初绿霭深。唐·作者:丘为《辛四卧病舟中群公招登慈和寺》
宫衣亦有名,端被恩荣。唐·作者:杜甫《端日赐衣》
麝香山一半,亭未全分。唐·作者:杜甫《晨雨》
江阁要宾许马迎,时起坐自天明。唐·作者:杜甫《崔评事弟许相迎不到应虑老夫见泥雨怯出必愆佳期走笔戏简》
白日又欲,高人犹未归。唐·作者:戴叔伦《过龙湾五王阁访友人不遇》
炎炎日正,灼灼火俱燃。中唐·作者:韦应物《夏花明》
汲井树阴下,闭门亭时。中唐·作者:李端《慈恩寺暕上人房招耿拾遗》
竹巷雨晴春鸟啭,山房日老人来。中唐·作者:李端《题云际寺准上人房》
迎风骚屑千家竹,隔水悠扬夜钟。中唐·作者:陈羽《梓州与温商夜别》
夜更漏里,九重霄汉间。中唐·作者:武元衡《山中月夜寄朱张二舍人》
时庵内坐,始觉日头暾。唐·作者:寒山《诗三百三首 其一百七十六》
昔擅登坛宠,爰光典朝。唐·作者:贾彦璋《王龙骧墓》
迢遰层城掩,徘徊夜中。中唐·作者:羊士谔《和窦吏部雪中寓直》
行香天使长相续,早起离城日还。中唐·作者:王建《题柱国寺》
长惭典非材职,得就闲官即至公。中唐·作者:韩愈《晋公破贼回重拜台司以诗示幕中宾客愈奉和》
桥群吏散,亥字老人迎。中唐·作者:刘禹锡《送河南皇甫少尹赴绛州》

  • 拼音:shì
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【示字部】 示; 康熙笔画:5; 页码:页839第20〔古文〕 【廣韻】巨支切【集韻】翹移切【正韻】渠宜切, 音岐。同祇。【周禮·春官】大宗伯掌天神人鬼地示之禮。【釋文】示或作祇。 又姓。【史記·晉世家】示眯明。【左傳】作提彌明。 又地名。【前漢·地理志】越嶲郡有蘇示縣。 又【唐韻】【集韻】【韻會】 神至切,音侍。垂示也。【說文】天垂象,見吉凶,所以示人也。从二,三垂,日月星也。觀乎天文,以察時變。示神事也。【徐曰】二,古上字。左畫爲日,右爲月,中爲星。畫縱者取其光下垂也。示,神事也。故凡宗廟社神祇皆从示。【玉篇】示者,語也。以事告人曰示也。【易·繫辭】夫乾確然示人易矣,夫坤隤然示人 矣。【禮·檀弓】國奢則示之以儉,國儉則示之以禮。【書·武成】示天下弗服。 又與視通。【詩·小雅】視民不恌。【箋】以目視物,以物示人,同作視字。【禮·曲禮】幼子常視毋誑。【疏】示視古字通。【前漢·高帝紀】視項羽無東意。【師古註】漢書多以視爲示。 又姓。明宣德中賢良示容。
诗词来源:
泥丸空世,腾举不为名。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
殊类骄无长,王师有征。唐·作者:裴漼《奉和御制旋师喜捷》
南中不可问,书此京畿。唐·作者:张说《岭南送使》
为知勤恤意,先此年丰。盛唐·作者:李隆基《野次喜雪》
登高作,能宽旅寓情。盛唐·作者:孟浩然《和张明府登鹿门作》
仙书倘相,予在此山陲。盛唐·作者:孟浩然《送谢录事之越》
养神宗法,得道不知心。盛唐·作者:綦毋潜《过方尊师院》
待尔嗔乌鹊,抛书鹡鸰。唐·作者:杜甫《喜观即到复题短篇二首 其二》
證心何有梦,说梦归频。唐·作者:皎然《酬别襄阳诗僧少微》
黄金童子爱,书题青字古人传。唐·作者:皎然《酬秦山人赠别二首 其二》
幻迹羸病,空门无住持。唐·作者:司空曙《寄天台秀师》
汉主马踪成蔓草,法王身相空棺。唐·作者:独孤及《登山谷寺上方答皇甫侍御卧疾阙陪车骑之后》
磨灭怀中刺,曾将孔融。唐·作者:郑锡《襄阳乐》
清觞养真气,玉书道流。中唐·作者:韦应物《郡中西斋》
此方今灭,何国更分身。中唐·作者:郎士元《双林寺谒傅大士》
烦君远青囊箓,愿得相从一问师。中唐·作者:卢纶《詶畅当寻嵩岳麻道士见寄》
更伤春月过,私服无缞。中唐·作者:令狐楚《立秋日悲怀》
劳动先生远相,别来弓箭不离身。中唐·作者:王建《从军后寄山中友人》
自吟白雪诠词赋,指青云借羽翰。中唐·作者:刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》
酬恩路,浮生任转蓬。中唐·作者:吕温《青海西寄窦三端公》