井禅日名字打分测算

井禅日五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 19 05
农历生日 乙巳年 四月 廿二日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 戊子 乙卯
五行属相 木火 金火 土水 木木
100
井禅日的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

井禅日名字解释

【井】[①][jǐng][《廣韻》子郢切,上静,精。]亦作“丼1”。(1)水。(2)形似水的东西。(3)指污水池。一说通“庰”。详“匽”。(4)指古代作战时,为防穴攻而凿的地穴。(5)指泉水。(6)指古代王侯的墓穴。(7)田。(8)设置或划分田。(9)相传古制八家为。引申为人口聚居地;乡里;家宅。(10)比喻法度;条理。(11)“阱”的古字。(12)量词。(13)象声词。见“”。(14)《易》卦名。六十四卦之一,卦象为巽下坎上。(15)宿。(16)经穴名。五腧穴(、荥、俞、经、合)之一,是十二经脉起源之处。全身十二经各有一个穴,即少商(肺)、商阳(大肠)、厉兑(胃)、隐白(脾)、少冲(心)、少泽(小肠)、至阴(膀胱)、涌泉(肾)、中冲(心包)、关冲(三焦)、窍阴(胆)、大敦(肝)。临床常用于急救。(17)古国名。(18)姓。汉代有丹,见《後汉书》。
【禅】[①][shàn][《廣韻》時戰切,去線,禪。]“儃4”的被通假字。“1”的繁体字。亦作“1”。(1)古代帝王祭祀土地山川。(2)以帝位让人。(3)替代;传授。[②][chán][《廣韻》市連切,平仙,禪。]“2”的繁体字。(1)佛教语。梵语“那”(dhyna)之略。原指静坐默念。引申为理、法、学。(2)表示与佛教有关的事物。参见“禪2師”、“禪2椅”、“禪2林”。(3)指佛教宗。(4)参。(5)指房。
【日】[①][rì][《廣韻》人質切,入質,。]“囸1”的今字。(1)太阳。(2)从天亮到天黑的一段时间;白天。(3)地球自转一周的时间,一昼夜。(4)每天;一天一天地。(5)他;改。(6)过去;从前。(7)记历的单位。特指一个月内的某一天。(8)光阴;时间。(9)指時候、时辰。(10)时代;时期。(11)子;期。(12)指某个时。(13)指人君。(14)旧时指辰的吉凶禁忌。(15)指占候卜筮。参见“者”。

井禅日名字五格解析

繁体:井

笔画:4

五行:火

繁体:禪

笔画:12

五行:金

繁体:日

笔画:4

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【21】 【21】 【5】 【25】
【土】 【木】 【木】 【土】 【土】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。   (平)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。

井禅日名字的寓意

  • 拼音:jǐng
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【子集上】【二字部】 井; 康熙笔画:4; 页码:页86第14【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 子郢切,精上聲。穴地出水曰井。【釋名】井,淸也。【廣雅】深也。易有井卦。【世本】伯益作井。【汲冡周書】黃帝作井。【孟子】掘井九仞,而不及泉。 又【廣韻】田九百畝曰井,象九區之形。【孟子】方里而井,井九百畝。 又市井。【玉篇】穿地取水,伯益造之,因井爲市也。【師古曰】市,交易之處,井,共汲之所,因井成市,故名。 又南方宿名。【史記·天官書】南宮朱鳥東井爲水事。【註】東井八星,主水衡也。 又井井,經畫端整貌。【荀子·儒效篇】井井兮其有條理也。 又往來連屬貌。【易·井卦】往來井井。 又姓。漢有井丹。 又藻井。【風俗通】堂殿上作藻井,以象東井,藻以厭火。 又綺井。【左思·魏都賦】綺井列疏以懸蒂。【註】屋板爲井形,飾以丹靑,如綺也。 又古文井與 通用。【左傳】有井伯,卽郉伯。 【說文】本作丼。

  • 拼音:chán
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【示字部】 禪; 康熙笔画:17; 页码:页844第17【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 時戰切,音繕。封禪。【韻會】築土曰封,除地曰禪。古者天子巡守,至於四岳,則封泰山而祭天,禪小山而祭山川。舜典,歲二月東巡守至于岱宗,柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山,管仲設辭拒之,謂非有符瑞,不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說,欲禱祠以求長生,遂以封禪爲異典。項氏曰:除地爲墠,後改曰禪,神之矣。 又代也。禪讓,傳與也。【孟子】唐虞禪。 一作嬗。【前漢·律歷志】堯嬗以天下。【師古往】嬗,古禪讓字也。 又通作擅。【荀子·正論篇】堯舜擅遜。【註】與禪同。 又作儃。【揚子·法言】允哲堯儃舜之重。【註】同禪。 又漢書禪多作 。詳 字註。 又【廣韻】市連切【集韻】【韻會】時連切, 音蟬。靜也。浮圖家有禪說。【傳燈錄】禪有五,外道禪,凡夫禪,小乗禪,大乗禪,最上乗禪。【杜甫詩】虛空不離禪。
诗词来源:
皇风扇祇树,至德茂林。唐·作者:慈恩寺沙门《和御制游慈恩寺》
已开封所,希谒圣明君。唐初·作者:李峤《山》
萝幌栖影,松门听梵音。初唐·作者:王勃《游梵宇三觉寺》
宁知一柱观,却启四门。初唐·作者:李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
清跸幸楼,前驱历御沟。初唐·作者:李乂《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
钟梵经行罢,香林坐入。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
人疑白楼赏,地似竹林。唐初·作者:陈子昂《夏日游晖上人房》
室从来尘外赏,香台岂是世中情。唐·作者:张说《灉湖山寺》
塔向三天迥,收八解空。唐·作者:周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
石镜山精怯,枝怖鸽栖。盛唐·作者:孟浩然《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》
欣逢柏台友,共谒聪公。盛唐·作者:孟浩然《陪李侍御访聪上人居》
义公习处,结构依空林。盛唐·作者:孟浩然《题大禹寺义公房》
室吐香烬,轻纱笼翠烟。盛唐·作者:李颀《送綦毋三寺中赋得纱灯》
片石孤峰窥色相,清池皓月照心。盛唐·作者:李颀《题璿公山池》
苔侵行道席,云湿坐衣。唐·作者:祖咏《题远公经台》
系马清溪树,门春气浓。盛唐·作者:孙逖《奉和崔司马游云门寺》
远公爱康乐,为我开关。盛唐·作者:李白《同族侄评事黯游昌师山池二首 其一》
安得相如草,空馀封文。盛唐·作者:李白《宣城哭蒋徵君华》
欲知坐久,行路长春芳。盛唐·作者:王维《过福师兰若》
薄暮空潭曲,安制毒龙。盛唐·作者:王维《过香积寺》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【辰集上】【日字部】 日; 康熙笔画:4; 页码:页489第01〔古文〕 【唐韻】【正韻】人質切【集韻】【韻會】入質切, 音 。【說文】實也。太陽之精不虧。【博雅】君象也。【釋名】日,實也,光明盛實也。【易·乾卦】與日月合其明。又【繫辭】縣象著明,莫大乎日月。又【說卦】離爲火爲日。【周禮·天官·九 註】日者天之明。【禮·祭義】日出於東。【史記·天官書註】日者,陽精之宗。【前漢·律歷志】日合於天統。【後漢·荀爽傳】在地爲火,在天爲日。【淮南子·天文訓】火氣之精者爲日。 又【書·舜典】協時月正日。【傳】合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又【洪範】五紀,三曰日。【傳】紀一日。【疏】從夜半以至明日夜半,周十二辰爲一日。又【禮·曲禮】外事以剛日,內事以柔日。【疏】十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇爲剛,乙丁己辛癸五偶爲柔也。又【郊特牲】郊之祭也,迎長日之至也。【註】迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。 又【左傳·文七年】日衞不睦。【註】日,往日也。 又【左傳·桓十七年】天子有日官,諸侯有日御。【註】皆典歷數者。 又【史記·日者傳註】卜筮占 時日,通名日者。 又【集韻】而力切,音眲。義同。 又【韻補】叶而至切。【李嵩·述志賦】審機動之至微,思遺餐而忘寐。表略韻於納素,託精誠於白日。 【類篇】唐武后作 。
诗词来源:
衫薄偏憎,裙轻更畏风。隋末至初唐·作者:陈子良《新成安乐宫》
我行逢暮,弭棹独维舟。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
如何此嗟迟暮,悲来还作白头吟。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春思归》
灵山峙千仞,蔽且嵯峨。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
绿野明斜,青山澹晚烟。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
晖青琐殿,霞生结绮楼。隋末唐初·作者:虞世南《凌晨早朝》
春光催柳色,彩泛槐烟。隋末唐初·作者:虞世南《奉和献岁宴宫臣》
浮光随度,漾影逐波深。隋末唐初·作者:褚亮《临高台》
曦车亭午,浮箭未移晖。隋末唐初·作者:褚亮《奉和咏午》
光无落照,树影正中围。隋末唐初·作者:褚亮《奉和咏午》
兰径香风满,梅梁暖斜。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
欢娱尽,何年风月同?隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
栋拆连云影,梁摧照晖。隋末唐初·作者:庾抱《赋得胥台露》
斜归骑动,馀兴满山川。隋末唐初·作者:李百药《奉和初春出游应令》
河梁上,谁与论仙舟。隋末唐初·作者:李百药《送别》
草深难见,松迥易来风。隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
天涯致重译,域献奇珍。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正临朝》
落西山暮,方知天下空。唐初·作者:王绩《咏怀》
□矜百中,唯看杨柳条。唐初·作者:王绩《洛水南看汉王马射》
风高黄叶散,下白云滋。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其二》