付寒橘名字打分测算
付寒橘五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 3 | 08 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初六日 | 辰时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 壬申 | 甲辰 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 水金 | 木土 |
83
付寒橘的名字打分测试结果
- 付水
- 寒水
- 橘木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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付寒橘名字解释
【付】[①][fù][《廣韻》方遇切,去遇,非。](1)给与;交给。(2)托付。(3)支付。(4)量词。(5)见“付能”。(6)通“附”。亲附;附属。(7)通“敷”。涂;搽。(8)姓。春秋时鲁有付乙。[②][fù][《集韻》符遇切,去遇,奉。]通“袝1”。谓新死者附祭于先祖。
【寒】[①][hán][《廣韻》胡安切,平寒,匣。](1)冷。(2)指寒冷的季节。(3)使寒冷。(4)冷却下来。特指终止盟约。(5)对人冷淡;薄情。(6)贫闲;低微。(7)冷清。(8)声音凄凉。参见“寒吟”、“寒聲”。(9)害怕,畏惧。(10)使害怕。(11)悲伤,悲苦。参见“寒心”、“寒燠”。(12)凋谢;枯败。(13)河神。即司寒。(14)古代一种烹饪方法。(15)谦词。参见“寒舍”、“寒家”。(16)中医指引起疾病的六淫之一。(17)中医亦以指药性的一种。参见“寒温”。(18)通“韓”。参见“寒風”、“寒哀”。(19)古国名。相传为夏代寒浞的封国。在今山东潍坊市一带。(20)姓。汉有寒朗。见《後汉书》本传。
【橘】[①][jú][《廣韻》居聿切,入術,見。]亦作“桔2”。(1)果木名。果实为橘子。常绿乔木,树枝细,通常有刺,叶子长卵圆形,果实扁圆形,果皮红黄色,果肉多汁,味酸甜不一。果皮、果核及树叶都可入药。(2)月阳名之一。
付寒橘名字五格解析
- 付
繁体:付
笔画:5
五行:水
- 寒
繁体:寒
笔画:12
五行:水
- 橘
繁体:橘
笔画:16
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【6】 | 【17】 | 【28】 | 【17】 | 【33】 |
【土】 | 【金】 | 【金】 | 【金】 | 【火】 |
【半吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【吉】 |
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格28的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
地格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。 (吉)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
付寒橘名字的寓意
付
- 拼音:fù
- 繁体:付
- 笔画:5
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 付; 康熙笔画:5; 页码:页92第12【唐韻】【集韻】【韻會】 方遇切,音傳。畀也,授也。【孔叢子·記義篇】孔子曰:若苟付可付。則己不勞,而賢才不失矣。 又【集韻】符遇切。同祔。祭名。【周禮·春官】大祝,言甸人讀禱付練祥掌國事。【註】付當爲祔。 又姓。 【說文】从寸持物對人。【徐鉉曰】寸,手也。亦作仅。考證:〔【周禮·春官】大祝,言甸人讀禱付練詳掌國事。〕 謹照原文詳改祥。
寒
- 拼音:hán
- 繁体:寒
- 笔画:12
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 寒; 康熙笔画:12; 页码:页289第09〔古文〕 【唐韻】胡安切【集韻】【韻會】【正韻】河干切, 音韓。【說文】東也。本作 。从人在宀下,从茻薦覆之,下有仌。仌,水也。隸省作寒。【釋名】寒,捍也。捍,格也。【玉篇】冬時也。【易·繫辭】日月運行,一寒一暑。【書·洪範】庶徴曰燠,曰寒。【傳】煥以長物,寒以成物。 又司寒,水神。【左傳·昭四年】黑牡秬黍,以享司寒。【註】司寒,元冥,水神也。 又【周語】火見而淸風戒寒。【荀悅·申鑒】下有寒民,則上不具服。 又窮窘也。【史記·范睢傳】范叔一寒至此哉。【宋史· 同甫傳】畸人寒士皆賴之。 又國名,在北海,平壽縣東寒亭。【史記·夏本紀】伯明氏之讒子寒浞封國。 又姓。漢博士寒朗。 又叶胡田切,音賢。【楚辭·天問】何所冬暖,何所夏寒。焉有石林,何獸能言。 又叶側鄰切,音眞。【歐陽修·答韓子華詩】俊乂沈下位,惡去善乃伸。家至與戸到,飽饑而衣寒。
- 诗词来源:
- 夕宿寒林上,朝飞空井中。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
自有凌冬质,能守岁寒心。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
乔岩簇冷烟,幽径上寒天。隋·作者:李衍《幸秦川上梓潼山》
山阴黑断碛,月影素寒流。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
寒闺织素锦,含怨敛双蛾。隋末唐初·作者:虞世南《中妇织流黄》
欲识凌冬性,唯有岁寒知。隋末唐初·作者:虞世南《赋得临池竹应制》
寒流泛鹢首,霜吹响哀吟。隋末唐初·作者:虞世南《奉和出颍至淮应令》
寒山寂已暮,虞殡有馀哀。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
寒沙满曲浦,夕雾上邪溪。隋末唐初·作者:陈叔达《后渚置酒》
色动迎春柳,花发犯寒梅。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
野馆含烟冷,山衣犯雪寒。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
树阴连户静,泉影度窗寒。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
油云澹寒色,落景霭霜霏。隋末唐初·作者:许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》
迎寒桂酒熟,含露菊花垂。隋末唐初·作者:袁朗《秋日应诏》
雁声风处断,树影月中寒。初唐·作者:杨师道《初秋夜坐应诏》
木落园林旷,庭虚风露寒。初唐·作者:上官仪《故北平公挽歌》
系书天路远,避缴晓风寒。初唐·作者:上官仪《五言侍宴延庆殿同赋别离得凌霜雁应诏》
慕侣朝声切,离群夜影寒。初唐·作者:李义府《咏鹦鹉》
菊花催晚气,萸房辟早寒。唐初·作者:崔善为《九月九日》
寒随穷律变,春逐鸟声开。隋末唐初·作者:李世民《首春》
橘
- 拼音:jú
- 繁体:橘
- 笔画:16
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 橘; 康熙笔画:16; 页码:页553第27【唐韻】居聿切【集韻】【韻會】訣律切【正韻】厥筆切, 鈞入聲。【說文】果出江南,樹碧而冬生。【書·禹貢】揚州厥包橘柚錫貢。【註】小曰橘,大曰柚。【爾雅翼】江南爲橘,江北爲枳。【史記·貨殖傳】蜀漢江陵千樹橘,其人與千戸侯等。【襄陽記】謂之木奴。李衡于龍陽洲種橘千株,敕兒曰:吾有木奴千頭,不責汝衣食。【宋·韓彥直·橘譜】橘品十有四種。 又【爾雅·釋天】月在甲曰畢,在乙曰橘,謂之月陽。
- 诗词来源:
- 芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。初唐·作者:宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》
林暗交枫叶,园香覆橘花。初唐·作者:宋之问《过蛮洞》
国香兰已歇,里树橘犹新。初唐·作者:宋之问《过史正议宅》
两边枫作岸,数处橘为洲。唐·作者:张九龄《初入湘中有喜》
孝廉因岁贡,怀橘向秦川。盛唐·作者:孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
不种千株橘,惟资五色瓜。盛唐·作者:孟浩然《南山下与老圃期种瓜》
为报空潭橘,无媒寄洛桥。唐·作者:祖咏《江南旅情》
人家多种橘,风土爱弹琴。唐·作者:徐晶《送友人尉蜀中》
岩种朗公橘,门深杯渡松。盛唐·作者:李白《送通禅师还南陵隐静寺》
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。盛唐·作者:李白《秋登宣城谢朓北楼》
卢橘为秦树,蒲萄出汉宫。盛唐·作者:李白《宫中行乐词 其三》
青惜峰峦过,黄知橘柚来。唐·作者:杜甫《放船》
荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。唐·作者:杜甫《禹庙》
此邦千树橘,不见比封君。唐·作者:杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首 其二》
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。唐·作者:杜甫《从驿次草堂复至东屯二首 其一》
白鱼如切玉,朱橘不论钱。唐·作者:杜甫《峡隘》
茅斋依橘柚,清切露华新。唐·作者:杜甫《十七夜对月》
秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。唐·作者:杜甫《章梓州橘亭饯成都窦少尹》
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其三》
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。唐·作者:杜甫《酬郭十五受判官》