付洞主名字打分测算

付洞主五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 21 13
农历生日 乙巳年 四月 廿四日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 庚寅 癸未
五行属相 木火 金火 金木 水土
92
付洞主的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

付洞主名字解释

【付】[①][fù][《廣韻》方遇切,去遇,非。](1)给与;交给。(2)托。(3)支。(4)量词。(5)见“能”。(6)通“附”。亲附;附属。(7)通“敷”。涂;搽。(8)姓。春秋时鲁有乙。[②][fù][《集韻》符遇切,去遇,奉。]通“袝1”。谓新死者附祭于先祖。
【洞】[①][dòng][《廣韻》徒弄切,去送,定。](1)急流。(2)引申为疾貌。参见“發”。(3)通达。(4)穿透。(5)通晓;悉知。(6)明察;察看。(7)透彻;深入。(8)清澈,透明。(9)敞开。(10)空虚。(11)指腹泻。(12)穴;窟窿。(13)混沌无形貌。参见“灟灟”。(14)象声词。参见“”、“然”。(15)量词。(16)通“恫”。恐惧。参见“疑”、“心駭目”。(17)古代南方少数民族部落单位。(18)说数字时用来代替“零”。[②][dòng][《集韻》杜孔切,上董,定。]恭敬貌。参见“2”、“2然”。[③][tóng][《廣韻》徒紅切,平東,定。](1)见“澒”。(2)见“洪”。
【主】[①][zhǔ][《廣韻》之庾切,上麌,章。](1)君。(2)指立国一方的国君。旧史家以正统为帝,偏安为。如陈寿《三国志》以魏为正统,故称魏为帝,吴、蜀为。朱熹《资治通鉴纲目》以蜀为正统,故称蜀为帝,魏吴为。(3)对公卿大夫的敬称。(4)以称大夫之妻。(5)公的简称。(6)家长。(7)人。宾客的对称。(8)人。奴仆的对称。(9)人。指财物土地的所有者。(10)人。指当事人。(11)旧时为死者立的牌位。(12)称神的牌位。(13)灯炷。(14)根本;要素。(15)引申为体。(16)配偶,对象(指男方)。(17)宰;持;掌管。(18)使,指使。(19)崇尚,注重。(20)寓居。(21)预示,预兆。(22)中医学名词。治。指某药治某病。(23)中医学名词。指要的病原。(24)犹太教、基督教等对所信奉的神的敬称。基督教徒称耶稣为;伊斯兰教徒也简称“真”为。(25)指扑克牌游戏中的牌。(26)姓。三国有亢。[②][zhù][《集韻》朱戍切,去遇,章。]通“注1”。(1)灌。(2)量词。用于钱财或债务。

付洞主名字五格解析

繁体:付

笔画:5

五行:水

繁体:洞

笔画:9

五行:水

繁体:主

笔画:5

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【15】 【15】 【6】 【20】
【土】 【土】 【土】 【土】 【水】
【半吉】 【大吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格20的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。   (吉)
总格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

付洞主名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 付; 康熙笔画:5; 页码:页92第12【唐韻】【集韻】【韻會】 方遇切,音傳。畀也,授也。【孔叢子·記義篇】孔子曰:若苟付可付。則己不勞,而賢才不失矣。 又【集韻】符遇切。同祔。祭名。【周禮·春官】大祝,言甸人讀禱付練祥掌國事。【註】付當爲祔。 又姓。 【說文】从寸持物對人。【徐鉉曰】寸,手也。亦作仅。考證:〔【周禮·春官】大祝,言甸人讀禱付練詳掌國事。〕 謹照原文詳改祥。

  • 拼音:dòng
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【巳集上】【水字部】 洞; 康熙笔画:10; 页码:页620第18【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 徒弄切,音恫。【說文】疾流也。【班固·西都賦】潰渭洞河。 又深也,朗徹也。【顏延之詩】識密鑒亦洞。 又通也。【司馬相如·大人賦】洞出鬼谷之堀礨崴魁。 又貫也。亦貫徹之意。【史記·蘇秦傳】遠者括臂洞胸。 又洞洞,質慤貌。【禮·祭義】洞洞乎屬屬乎如弗勝。 又洞疑,心不定也。【史記·蘇秦傳】虛喝洞疑。 又幽壑曰洞。 又【後漢·梁冀傳】連房洞戸。【註】洞,通也。謂相當也。 又洞庭,湖名。 又山名,在長沙。 又【集韻】徒孔切【正韻】徒總切, 音動。義同。 又【廣韻】徒紅切【集韻】徒東切, 音同。洪洞,縣名。 又洚洞,水無涯貌。 又鴻洞,相連貌。【淮南子·天文訓】天地鴻洞。亦作澒洞。【枚乗·七發】澒洞兮蒼天。 又【韻補】叶徒當切,音唐。【道藏歌】開度飛元眞,凝化淪空洞。帝眞始明精,號曰子元陽。
诗词来源:
层巢依绮阁,清歌入箫。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿同赋别题得阿阁凤应诏》
寂寞平阳宅,月冷房深。初唐·作者:上官仪《高密长公主挽歌》
碧岫窥玄,玉灶鍊丹砂。初唐·作者:武则天《赠胡天师》
三山十光玄箓,玉峤金峦镇紫微。初唐·作者:武则天《石淙》
草湿姑苏夕,叶下庭秋。初唐·作者:骆宾王《久客临海有怀》
散彩萦虚牖,飘花绕房。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其七 秋萤》
真庭群帝飨,府百灵栖。唐初·作者:李峤《幸白鹿观应制》
彻琉璃蔽,威纡屈膝回。唐初·作者:李峤《屏》
自然碧窥仙境,何必丹丘是福庭。唐初·作者:李峤《石淙》
氤氲起壑,遥裔匝平畴。初唐·作者:苏味道《咏雾》
雕舆藻卫拥千官,仙灵溪访九丹。初唐·作者:苏味道《嵩山石淙侍宴应制》
碧坛清桂阈,丹肃松枢。初唐·作者:王勃《寻道观》
金坛疏俗宇,玉侣仙群。初唐·作者:王勃《山居晚眺赠王道士》
牵花寻紫涧,步叶下清溪。初唐·作者:王勃《观内怀仙》
佳人眠房,回首见垂杨。初唐·作者:刘希夷《晚春》
口仙岩类削成,泉香石冷昼含清。初唐·作者:崔融《嵩山石淙侍宴应制》
人隔壶中地,龙游里天。初唐·作者:宋之问《送田道士使蜀投龙》
离宫秘苑胜瀛洲,别有仙人壑幽。初唐·作者:宋之问《三阳宫侍宴应制得幽字》
壑仙人馆,孤峰玉女台。初唐·作者:沈佺期《岳馆》
玄籥飞灰出房,青郊迎气肇初阳。唐·作者:马怀素《奉和立春游苑迎春应制》

  • 拼音:zhù
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【子集上】【丶字部】 主; 康熙笔画:5; 页码:页80第20〔古文〕丶宔【唐韻】之庾切【集韻】【韻會】【正韻】腫庾切, 音麈。君也。【董仲舒·賢良策】行高而恩厚,知明而意美。愛民而好士,可謂誼主矣。【呂氏春秋】朝臣多賢,左右多忠,如此者,國日安,主日尊,天下日服,此所謂吉主也。 又大夫之臣,稱其大夫曰主。【左傳·昭二十八年】成鱄對魏舒曰:主之舉也,近文德矣。 又天子女曰公主。周制,天子嫁女,諸侯不自主婚,使諸侯同姓者主之,故謂之公主。 又賔之對也。【禮·檀弓】賔爲賔焉,主爲主焉。又【左傳·僖三十年】燭之武見秦伯曰:若舍鄭以爲東道主。【註】鄭在秦之東也。 又宰也,守也,宗也。【易·繫辭】樞機之發,榮辱之主也。 又神主,宗廟立以棲神,用栗木爲之。【春秋傳】虞主用桑,練主用栗。又匰主。【周禮·春官】司巫,掌羣巫之政令,祭祀則供匰主。【註】主神所依也。匰,盛主之器。 又【禮·曲禮】居不主奧。【疏】主,猶坐也。 又【晉語】陽子剛而主能。【註】上也。 又姓。隋主胄,明主問禮。又主父,複姓。 又【正韻】陟慮切。同注。【荀子·宥坐篇】主量必平似法。【註】主,同註。考證:〔【左傳·昭二十八年】成鮒對魏舒曰,主之舉也,近文德矣。〕 謹照原文成鮒改成鱄。
诗词来源:
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣游。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
若令逢汉,还冀识张公。唐初·作者:李峤《梨》
家山第接云开,天子春游动地来。唐初·作者:李峤《奉和初春幸太平公南庄应制》
家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。初唐·作者:薛稷《奉和幸安乐公山庄应制》
白璧酬知己,黄金谢人。初唐·作者:杨炯《刘生》
周王久谢瑶池赏,汉悬惭玉树宫。唐·作者:姚崇《奉和圣制夏日游石淙山》
课绩朝明,临轩拜武威。初唐·作者:刘希夷《入塞》
阍难叫,孤臣逐未堪。初唐·作者:崔融《和宋之问寒食题黄梅临江驿》
第岩扃架鹊桥,天门阊阖降鸾镳。唐·作者:韦嗣立《奉和初春幸太平公南庄应制》
无由见,群公莫与言。初唐·作者:宋之问《初发荆府赠长史》
北极怀明,南溟作逐臣。初唐·作者:宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
此日侍臣将石去,共欢明赐金回。初唐·作者:宋之问《奉和春初幸太平公南庄应制》
西戎非我匹,明至公存。初唐·作者:沈佺期《送金城公适西蕃应制》
家山第早春归,御辇春游绕翠微。初唐·作者:沈佺期《奉和春初幸太平公南庄应制》
皇家贵好神仙,别业初开云汉边。初唐·作者:沈佺期《侍宴安乐公新宅应制》
家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。唐·作者:马怀素《奉和幸安乐公山庄应制》
欲酬明惠,当尽使臣能。唐初·作者:陈子昂《送魏兵曹使巂州得登字》
第簪缨满,皇州景望华。唐初·作者:陈子昂《晦日宴高氏林亭》
歌悲顾鹤,帝策重安人。初唐·作者:李适《奉和送金城公适西蕃应制》
圣词今日光辉满,汉秋风莫道才。初唐·作者:李适《奉和春日幸望春宫应制》