付添舆名字打分测算

付添舆五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 6 05
农历生日 乙巳年 四月 初九日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 乙亥 己卯
五行属相 木火 金火 木水 土木
74
付添舆的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

付添舆名字解释

【付】[①][fù][《廣韻》方遇切,去遇,非。](1)给与;交给。(2)托。(3)支。(4)量词。(5)见“能”。(6)通“附”。亲附;附属。(7)通“敷”。涂;搽。(8)姓。春秋时鲁有乙。[②][fù][《集韻》符遇切,去遇,奉。]通“袝1”。谓新死者附祭于先祖。
【添】[①][tiān][《廣韻》他兼切,平,透。](1)增加,增补。(2)生育。(3)姓。宋有颖。见《姓苑》。
【舆】[①][yú][《廣韻》以諸切,平魚,以。][《廣韻》羊洳切,去御,以。]“1”的繁体字。亦作“轝1”。(1)车箱。(2)车。(3)指载柩车。(4)轿子。(5)制作车箱的工匠。(6)古代职位低贱的吏卒。(7)特指驾车的人。(8)抬;扛。(9)运载。(10)借指大地。语出《易·说卦》:“坤爲地……爲大輿”。(11)基本。(12)众,多。(13)盛放食物的器具。(14)古地名。汉置,属临淮郡,东汉改属广陵郡,南朝宋并入江都县。故城在今江苏省江都县西。(15)通“旟”。旌旗。[②][yù][《廣韻》羊洳切,去御,以。]“2”的繁体字。通“譽1”。名誉;荣誉。

付添舆名字五格解析

繁体:付

笔画:5

五行:水

繁体:添

笔画:11

五行:水

繁体:輿

笔画:14

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【17】 【29】 【18】 【34】
【土】 【金】 【水】 【金】 【火】
【半吉】 【半吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)
地格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
有成功运,得以发展。惟有意外的灾难或陷于急变没落的霉运,更有招致外伤的可能。   (凶)
总格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。

付添舆名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 付; 康熙笔画:5; 页码:页92第12【唐韻】【集韻】【韻會】 方遇切,音傳。畀也,授也。【孔叢子·記義篇】孔子曰:若苟付可付。則己不勞,而賢才不失矣。 又【集韻】符遇切。同祔。祭名。【周禮·春官】大祝,言甸人讀禱付練祥掌國事。【註】付當爲祔。 又姓。 【說文】从寸持物對人。【徐鉉曰】寸,手也。亦作仅。考證:〔【周禮·春官】大祝,言甸人讀禱付練詳掌國事。〕 謹照原文詳改祥。

  • 拼音:tiān
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【巳集上】【水字部】 添; 康熙笔画:12; 页码:页632第19【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 他兼切,音沾。【玉篇】益也。通作沾酟。 又【集韻】他念切,音栝。味益也。【李翊俗名小錄】呼下酒具爲添。
诗词来源:
濛柳丝密,含吹织空罗。隋末唐初·作者:李世民《咏雨》
新流旧涧,宿雾足朝烟。隋末唐初·作者:李世民《咏雨》
聊将分袂沾巾泪,还用持离席觞。隋末唐初·作者:李世民《饯中书侍郎来济》
泛掌光逾净,荷滴尚微。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其四 秋露》
拂树梅色,过楼助粉妍。唐初·作者:李峤《游禁苑陪幸临渭亭遇雪应制》
会因雾露,方逐众川归。唐初·作者:李峤《海》
兰气新酌,花香染别衣。初唐·作者:王勃《九日怀封元寂》
秋变铜池色,晴银树光。初唐·作者:沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》
山花圣酒,涧竹绕熏琴。初唐·作者:李适《侍宴长宁公主东庄应制》
林香近接宜春苑,山翠遥献寿杯。初唐·作者:李适《人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
初年竞贴宜春胜,长命先浮献寿杯。唐·作者:苏颋《人日重宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
苔益山文古,池竹气清。唐·作者:张九龄《林亭咏》
归鸿欲度千门雪,侍女新五夜香。盛唐·作者:李颀《寄司勋卢员外》
诗作平生梦,香昨夜衾。唐·作者:高氏《人日》
瓶涧底休招月,烹茗瓯中罢弄花。唐·作者:金地藏《送童子下山》
生菜美,阴益食单凉。唐·作者:杜甫《陪郑广文游何将军山林十首 其七》
好去张公子,通家别恨。唐·作者:杜甫《送张二十参军赴蜀州因呈杨五侍御》
只益丹心苦,能白发明。唐·作者:杜甫《月》
新战骨,不返旧征魂。唐·作者:杜甫《东楼》
愁伴客,更觉老随人。唐·作者:杜甫《奉酬李都督表丈早春作》

  • 拼音:
  • 繁体:輿
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【酉集下】【車字部】 輿; 康熙笔画:17; 页码:页1004第12【廣韻】以諸切【集韻】【韻會】羊諸切【等韻】雲諸切, 音余。【說文】車底也。【周禮·冬官考工記】輿人爲車。【註】輿人專作輿,而言爲車者,車以輿爲主也。【後漢·輿服志】上古聖人觀轉蓬始爲輪,輪行不可載,因物生智,復爲之輿。【韻會】《詩詁》曰:輈軸之上加板以載物,軫、軾、轛、較之所附植,輿,其總名也。 又乗輿。【蔡邕·獨斷】天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。【註】輿,車也。乗,載也。 又【韻會】權輿,始也。造衡自權始,造車自輿始也。 又【正韻】堪輿,天地之總名。【前漢·藝文志】《堪輿金匱》十四卷。【註】堪,天道。輿,地道。 又載而行之之意。【左傳·僖十一年】敬禮之輿也。【註】謂其載禮以行也。又【襄二十四年】令名德之輿也。 又負也。【戰國策】百人輿瓢而趨。 又【廣韻】多也。【集韻】衆也。【左傳·僖二十八年】晉文公聽輿人之誦。 又【韻會】扶輿,佳氣貌。又美稱。【司馬相如·子虛賦】扶輿綺靡。 又輿人,賤官。【左傳·昭四年】輿人納之。 又丘輿,地名。【左傳·成四年】鄭公子偃敗諸丘輿。【註】鄭地。又平輿。【後漢·郡國志】平輿,屬汝南郡。【註】古沈子國也。 又姓。【韻會】周大夫伯輿之後。 又【廣韻】【韻會】【正韻】 羊茹切,音豫。【增韻】舁車也。兩手對舉之車。 【集韻】或作轝。【史記·封禪書】作轝。轝字从車从與,作車與。考證:〔【後漢·輿服志】上古聖人觀轉蓬,始爲輪,輪行不可載,因物生智,後爲之輿。〕 謹照原文後爲之輿改復爲之輿。〔又【廣韻】權輿,始也。造衡自權始,造車自輿始也。〕 謹按廣韻無此語,查係韻會。謹將廣韻改韻會。
诗词来源:
临太液,湛露酌流霞。隋末唐初·作者:陈叔达《早春桂林殿应诏》
移步出词林,停欣武宴。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其三》
落日双阙昏,回九重暮。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其七》
宸晖降望金转,仙路峥嵘碧涧幽。初唐·作者:狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》
瑞塔千寻起,仙九日来。唐初·作者:李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
玉关方叱驭,桂苑正陪。唐初·作者:李峤《和曲典设扈从东郊忆弟使往安西冬至日恨不得同申拜庆》
灿烂金侧,玲珑玉殿隈。唐初·作者:李峤《珠》
黄金瑞榜绛河隈,白玉仙紫禁来。唐初·作者:李峤《太平公主山亭侍宴应制》
藻卫拥千官,仙洞灵溪访九丹。初唐·作者:苏味道《嵩山石淙侍宴应制》
高岭逼星河,乘此日过。初唐·作者:宋之问《夏日仙萼亭应制》
闰月再重阳,仙历宝坊。初唐·作者:宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
历万户,置酒望三川。初唐·作者:宋之问《麟趾殿侍宴应制》
职拜方远,仙成履会归。初唐·作者:宋之问《送赵司马赴蜀州》
敬从乘来此地,称觞献寿乐钧天。初唐·作者:沈佺期《侍宴安乐公主新宅应制》
旃檀晓阁金度,鹦鹉晴林采眊分。初唐·作者:沈佺期《从幸香山寺应制》
旦下绿云衢,䌽殿晴临碧涧隅。初唐·作者:沈佺期《嵩山石淙侍宴应制》
制跸乘骊阜,回指凤京。初唐·作者:李乂《幸白鹿观应制》
玉辇背三条,水阁山楼望九霄。初唐·作者:李乂《侍宴安乐公主山庄应制》
东城结宇敞千寻,北阙回具四临。初唐·作者:李乂《奉和春日幸望春宫应制》
季月启重阳,金陟宝坊。唐·作者:马怀素《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》