付滟藉名字打分测算
付滟藉五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 20 | 01 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿三日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 己丑 | 乙丑 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土土 | 木土 |
89
付滟藉的名字打分测试结果
- 付水
- 滟水
- 藉木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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付滟藉名字解释
【付】[①][fù][《廣韻》方遇切,去遇,非。](1)给与;交给。(2)托付。(3)支付。(4)量词。(5)见“付能”。(6)通“附”。亲附;附属。(7)通“敷”。涂;搽。(8)姓。春秋时鲁有付乙。[②][fù][《集韻》符遇切,去遇,奉。]通“袝1”。谓新死者附祭于先祖。
【滟】[①][yàn][《詳校篇海》以贍切]亦作“灎1”。亦作“灔1”。亦作“灩1”。“滟1”的繁体字。(1)水浮动貌。(2)水盈溢貌。(3)指盈溢。(4)水光耀貌。
【藉】[①][jiè][《廣韻》慈夜切,去禡,從。]“籍2”的被通假字。亦作“耤2”。(1)古时祭祀朝聘时陈列礼品的草垫。(2)以物衬垫。(3)坐卧在某物上。(4)助,有助于。(5)宽厚有涵养。参见“藴藉”。(6)抚慰;安慰。参见“慰藉”。(7)连词。表示假设,相当于“如果”、“假使”。(8)同“借”。因;凭借;依托。[②][jí][《廣韻》秦昔切,入昔,從。](1)践踏;凌辱。(2)贡献;进献。(3)盛;多。(4)顾念;顾惜。(5)用绳缚。(6)通“籍”。藉田。(7)通“籍”。耕种藉田。(8)通“籍”。登记;记。(9)通“籍”。登记并没收所有的财产。(10)通“籍”。赋税。(11)通“阼”。势位。(12)通“笮”。压迫。
付滟藉名字五格解析
- 付
繁体:付
笔画:5
五行:水
- 滟
繁体:灩
笔画:13
五行:水
- 藉
繁体:藉
笔画:17
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【6】 | 【33】 | 【48】 | 【21】 | 【53】 |
【土】 | 【火】 | 【金】 | 【木】 | 【火】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【平】 |
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格33的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
地格48的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(古松立鹤)智谋兼备,德量荣达,威望成师,洋洋大观。 (大吉)
地格解析
德智兼备最宜为人之师,或他人的顾问。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。
德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。
德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格53的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。 (平)
总格解析
外观幸福,内多障碍,如前半生幸福就是后半生不幸,如前半生不幸就是后半生幸福,大多凶运。
诗曰:心内忧愁无人知,外盛内衰迫近期,晚年多灾荡家尽,若得幸运护好持。
忧仇困苦,内心忧愁数。(凶)
基业:伟人,学示,时禄,磨难,灾祸,劫煞
家庭:亲眷寡情,乏子息
健康:病灾,祸患,外伤,刑罚,三才善者或可谜补
含义:外观依然吉庆臻辉,内实祸患甚多,若非前半生不幸而后半生幸福,便是前半生富贵而后半生落魄,及盛衰参半的运数,一旦陷入凶煞,大多破家身亡,即使的吉数他运相救,亦仅得小安而已。
诗曰:心内忧愁无人知,外盛内衰迫近期,晚年多灾荡家尽,若得幸运护好持。
忧仇困苦,内心忧愁数。(凶)
基业:伟人,学示,时禄,磨难,灾祸,劫煞
家庭:亲眷寡情,乏子息
健康:病灾,祸患,外伤,刑罚,三才善者或可谜补
含义:外观依然吉庆臻辉,内实祸患甚多,若非前半生不幸而后半生幸福,便是前半生富贵而后半生落魄,及盛衰参半的运数,一旦陷入凶煞,大多破家身亡,即使的吉数他运相救,亦仅得小安而已。
付滟藉名字的寓意
付
- 拼音:fù
- 繁体:付
- 笔画:5
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 付; 康熙笔画:5; 页码:页92第12【唐韻】【集韻】【韻會】 方遇切,音傳。畀也,授也。【孔叢子·記義篇】孔子曰:若苟付可付。則己不勞,而賢才不失矣。 又【集韻】符遇切。同祔。祭名。【周禮·春官】大祝,言甸人讀禱付練祥掌國事。【註】付當爲祔。 又姓。 【說文】从寸持物對人。【徐鉉曰】寸,手也。亦作仅。考證:〔【周禮·春官】大祝,言甸人讀禱付練詳掌國事。〕 謹照原文詳改祥。
滟
- 拼音:yàn
- 繁体:灩
- 笔画:13
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【康熙字典】中没有查到汉字(滟)
- 诗词来源:
- 泛滟鹓池曲,飘飖琐闼前。盛唐·作者:储光羲《奉和中书徐侍郎中书省玩白云寄颖阳赵大》
峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。唐·作者:张谓《别韦郎中》
色借潇湘阔,声驱滟滪深。唐·作者:杜甫《长江二首 其二》
高轩当滟滪,润色静书帷。唐·作者:杜甫《雨四首 其二》
故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。唐·作者:杜甫《所思》
路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。唐·作者:杜甫《将赴荆南寄别李剑州》
滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。唐·作者:杜甫《滟滪》
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。中唐·作者:李端《宿瓜洲寄柳中庸》
梢梢寒叶坠,滟滟月波流。中唐·作者:卢纶《秋夜同畅当宿潭上西亭》
泫露苍茫湿,沈波澹滟光。唐·作者:姚系《野居池上看月》
山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。中唐·作者:刘禹锡《阙下待传点呈诸同舍》
欲识愁多少,高于滟滪堆。唐·作者:白居易《夜入瞿唐峡》
潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。唐·作者:白居易《得行简书闻欲下峡先以诗寄》
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。中唐·作者:元稹《楚歌十首 其九》
湖上梦馀波滟滟,岭头愁断路茫茫。唐·作者:许浑《途中逢故人话西山读书早曾游览》
晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。唐·作者:陈标《江南行》
不远夔州路,层波滟滪连。唐·作者:张祜《送曾黯游夔州》
藉
- 拼音:jí
- 繁体:藉
- 笔画:17
- 部首:艹
- 康熙字典:
- 【申集上】【艸字部】 藉; 康熙笔画:20; 页码:页1063第42〔古文〕 【唐韻】慈夜切,音躤。【說文】祭藉也。【易·大過】藉用白茅。【註】薦藉于物。 又【禮·曲禮】執玉,其有藉者則裼,無藉者則襲。【註】藉,藻也。【疏】凡執玉必有其藻,以承于玉。【儀禮·聘禮註】藉謂繅也。繅所以蘊藉玉。 又【孟子】助者,藉也。【趙岐註】猶人相借力助之也。【戰國策】藉兵乞食于西周。 又【前漢·薛廣德傳】廣德爲人溫雅有醞藉。【註】寬博有餘也。 又【後漢·隗囂傳】光武素聞其風聲,報以殊禮,所以慰藉之良厚。 又【綱目集覽】身之所依曰藉。 又【釋名】咀藉也,以藉齒牙也。 又秦昔切,音籍。狼藉,離披雜亂貌。【前漢·江都易王傳】國中口語藉藉,無復至江都。 又【周語】宣王卽位,不藉千畝。【前漢·文帝紀】其開藉田。 又【穀梁傳·哀十三年】其藉于成周,以尊天王。【註】藉謂貢獻。 又【莊子·應帝王】猿狙之,便執斄之狗來藉。【註】藉,繩也。 又【史記·武安侯傳】今吾身在也,而人皆藉吾弟。【註】藉,蹈也。 又姓。【國語】藉偃,晉大夫。 又【唐韻古音】讀胙。【史記·商君傳】註新序論:周室歸藉。【索隱】藉音胙。 又【韻補】秦二切。【班固·西都賦】原野蕭條,目極四裔。禽相鎭壓,獸相枕藉。
- 诗词来源:
- 终藉叔孙礼,方知皇帝尊。隋末唐初·作者:魏徵《赋西汉》
何藉龙沙上,方得恣淹留。初唐·作者:李显《九月九日幸临渭亭登高得秋字》
丽日祥烟承罕毕,轻荑弱草藉衣簪。初唐·作者:李乂《奉和春日幸望春宫应制》
飞花藉藉迷行路,啭鸟遥遥作管弦。武周·作者:薛曜《奉和圣制夏日游石淙山》
叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。唐·作者:周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
藉草人留酌,衔花鸟赴群。唐·作者:张九龄《三月三日申王园亭宴集》
藉草依流水,攀花赠远人。盛唐·作者:李白《江夏送张丞》
白头无藉在,朱绂有哀怜。唐·作者:杜甫《送韦书记赴安西》
谁云滑易饱,老藉软俱匀。唐·作者:杜甫《茅堂检校收稻二首 其二》
藉糟分汁滓,瓮酱落提携。唐·作者:杜甫《孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫》
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其三》
古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。唐·作者:杜甫《简吴郎司法》
处处蓺兰春浦绿,萋萋藉草远山多。盛唐·作者:皇甫冉《三月三日义兴李明府后亭泛舟》
竹里过红桥,花间藉绿苗。唐·作者:岑参《崔驸马山池重送宇文明府》
尝闻藉东观,不独鲁诸生。唐·作者:司空曙《送张弋》
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。唐·作者:秦系《寄浙东皇甫中丞》
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。唐·作者:戴叔伦《长沙送梁副端归京》
鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。中唐·作者:李端《山中寄苗员外》
含毫歌白雪,藉草醉流霞。中唐·作者:权德舆《奉和许阁老霁后慈恩寺杏园看花同用花字口号》