付臻依名字打分测算
付臻依五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 5 | 15 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初八日 | 申时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲戌 | 壬申 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木土 | 水金 |
89
付臻依的名字打分测试结果
- 付水
- 臻火
- 依土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
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付臻依名字解释
【付】[①][fù][《廣韻》方遇切,去遇,非。](1)给与;交给。(2)托付。(3)支付。(4)量词。(5)见“付能”。(6)通“附”。亲附;附属。(7)通“敷”。涂;搽。(8)姓。春秋时鲁有付乙。[②][fù][《集韻》符遇切,去遇,奉。]通“袝1”。谓新死者附祭于先祖。
【臻】[①][zhēn][《廣韻》側詵切,平臻,莊。](1)到;达到。(2)增加,加重。(3)一再;接连不断。(4)聚集。(5)盛;满。(6)极;尽。(7)齐全,完备。
【依】[①][yī][《廣韻》於希切,平微,影。](1)倚;靠。(2)引申为倚仗,仗恃,仰赖。(3)依附;托身。(4)根据;按照。(5)引申为仿照。(6)服从;听从。(7)隐,藏。参见“依匿”。(8)隐痛,苦衷。(9)爱,亲爱。《诗·周颂·载芟》:“思媚其婦,有依其士。”郑玄笺:“依之言愛也。”一说壮盛貌。见马瑞辰《毛诗传笺通释》卷三十。(10)茂盛貌。[②][yǐ][《集韻》隱豈切,上尾,影。](1)譬喻。(2)通“扆”。户牖间有斧形饰的屏风。
付臻依名字五格解析
- 付
繁体:付
笔画:5
五行:水
- 臻
繁体:臻
笔画:16
五行:火
- 依
繁体:依
笔画:8
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【6】 | 【21】 | 【24】 | 【9】 | 【29】 |
【土】 | 【木】 | 【火】 | 【水】 | 【水】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【平】 |
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。 (平)
总格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
付臻依名字的寓意
付
- 拼音:fù
- 繁体:付
- 笔画:5
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 付; 康熙笔画:5; 页码:页92第12【唐韻】【集韻】【韻會】 方遇切,音傳。畀也,授也。【孔叢子·記義篇】孔子曰:若苟付可付。則己不勞,而賢才不失矣。 又【集韻】符遇切。同祔。祭名。【周禮·春官】大祝,言甸人讀禱付練祥掌國事。【註】付當爲祔。 又姓。 【說文】从寸持物對人。【徐鉉曰】寸,手也。亦作仅。考證:〔【周禮·春官】大祝,言甸人讀禱付練詳掌國事。〕 謹照原文詳改祥。
臻
- 拼音:zhēn
- 繁体:臻
- 笔画:16
- 部首:至
- 康熙字典:
- 【未集下】【至字部】 臻; 康熙笔画:16; 页码:页1002第11【唐韻】【正韻】側詵切【集韻】【韻會】緇詵切, 音臻。【說文】至也。【玉篇】及也。【詩·邶風】遄臻于衞。【後漢·章帝紀】澤臻四表。 又【玉篇】聚也,衆也。 又【集韻】將先切【韻會】則然切【正韻】則前切, 音箋。【樂章天命篇】羣凶受誅殛,百祿咸來臻。黃華應福始,王凌爲禍先。
- 诗词来源:
- 神龟方锡瑞,绿字重来臻。唐初·作者:李峤《洛》
缘因终可作,好事福齐臻。北宋·作者:赵炅《缘识 其四十五》
清才绰绰臻神妙,逸韵飘飘入杳冥。北宋·作者:杜衍《圣俞诗名闻固久矣加有好事者时传新什至此每一讽诵益使人忻慕故书五十六字以记》
鹫峰肃肃臻多士,兰社熙熙抚众贤。北宋·作者:张掞《敕差灵岩寺主大师详公赴寺》
干戈不用臻无事,朝野多欢乐有年。北宋·作者:欧阳修《永昭陵挽词三首 其二》
间于风雅能臻极,粹甚圭璋不假刊。北宋·作者:强至《某前日以鄙诗叙谢通判国博特垂宠和谨复依韵上答》
愧匪穷经臻圣处,妄推闻道在君先。北宋·作者:强至《昨日以鄙诗示王君遽辱赠篇过有推饰辄依元韵奉答》
阿祖江滨插苇枝,丛林蕃茂果臻斯。北宋·作者:释正觉《送元上人过长芦》
烝民共喜嘉祥异,和气时臻□□平。北宋·作者:刘泳《大阳成汤殿内芝草诗》
善邻虽幸借馀光,终愧陈臻问发棠。宋·作者:王之道《次韵伯远运干见寄》
正欲细论嗟遽别,空惭祖谢响然臻。宋·作者:胡寅《示程生二首 其二》
光芒殷地发,斤斧响山臻。南宋·作者:黄彦平《感事寄怀王彦舟侍郎苏景谟大夫 其二》
鄮山鄞水百祥臻,天祐龙门萃达尊。宋·作者:史浩《德翁弟转员郎庆会致语口号》
九州臻禹会,万国戴尧天。宋·作者:郊庙朝会歌辞《建隆乾德朝会乐章二十八首 其一 又六变》
丹青游戏臻能事,造化生成羡逼真。南宋·作者:李吕《赠画师郭叔詹》
欲臻至治观熙洽,更罄嘉谋为赞襄。南宋·作者:赵慎《秋日临幸秘书省因成近体诗一首赐丞相史浩以下》
精祷由来未浃辰,如何嘉澍便遄臻。南宋·作者:朱熹《甘泽应祈一苏焦槁皆昭远致政宣义丈及仲卿诸友昼夜精虔不出道场之力而昭远丈惠诗反以见属非所敢当辄依高韵和呈以见鄙怀并简同社诸兄友》
不臻屈子南征地,宁识秦人避世仙。南宋·作者:赵蕃《送王赞子襄》
力臻门户立,学务本源长。南宋·作者:孙应时《悼赵提干 其一》
饥馑忧渠欲荐臻,大田不雨已生尘。宋·作者:虞俦《王簿不惮暑途亲扣石金祈雨盖有志乎民者也以小诗简之》
依
- 拼音:yǐ
- 繁体:依
- 笔画:8
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 依; 康熙笔画:8; 页码:页102第18【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 於希切,音衣。【說文】倚也。【書·無逸】知小人之依。【註】言稼穡。【詩·小雅】謀之不臧,則具是依。【又】昔我往矣,楊柳依依。 又依稀,猶彷彿也。【劉禹錫詩】宋臺梁館尚依稀。 又姓。 又【集韻】【韻會】 隱豈切,音倚。【詩·大雅】于京斯依。 又斧依,與扆通。【儀禮·覲禮】天子設斧依于戸牖之閒。【註】依,如今綈素屛風也。有繡斧文,所以示威也。 又纏弦也。【儀禮·卽夕禮】設依撻焉。【疏】依,以韋依纏其弦,卽今時弓 是也。 又【儀禮·士虞禮】佐食無事,則出戸負依南面。【註】戸牖之閒謂之依。 又喻也。【禮·學記】不學博依,不能安詩。【疏】謂依倚譬喻也。 又【韻補】叶烏皆切,音挨。【曹植詩】願爲西南風,長逝入君懷。君懷良不開,賤妾當何依。又【白居易詩】坐依桃葉妓。【自註】依,烏皆反。考證:〔【儀禮·士喪禮】設依撻焉。【疏】依,以韋依纏其弦,如今時弓 是也。〕 謹照原書士喪禮改卽夕禮。如今時改卽今時。
- 诗词来源:
- 作千寻壁垒,为万祀依凭。隋·作者:李衍《题剑门》
东皋薄暮望,徙倚欲何依。唐初·作者:王绩《野望》
层巢依绮阁,清歌入洞箫。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿同赋别题得阿阁凤应诏》
躞蹀依春涧,联翩度碧浔。初唐·作者:杨师道《咏饮马应诏》
波长泛淼淼,眺迥情依依。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
纷披乍依迥,掣曳或随风。隋末唐初·作者:李世民《咏兴国寺佛殿前幡》
玉叶依岩聚,金枝触石分。隋末唐初·作者:李世民《赋得含峰云》
管声依折柳,琴韵动流波。初唐·作者:刘祎之《奉和别越王》
还依旧泉壑,应改昔云霞。初唐·作者:骆宾王《陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺》
倡楼启曙扉,杨柳正依依。初唐·作者:卢照邻《折杨柳》
接汉疑星落,依楼似月悬。初唐·作者:卢照邻《十五夜观灯》
游丝横惹树,戏蝶乱依丛。初唐·作者:卢照邻《春晚山庄率题二首 其一》
促赏依三友,延欢寄一卮。唐·作者:弓嗣初《晦日重宴》
竹风依扇动,桂酒溢壶开。唐初·作者:李峤《六月奉教作》
试马依红埒,吹箫弄紫霞。唐初·作者:李峤《马武骑挽歌二首 其二》
秦王空构石,仙岛远难依。唐初·作者:李峤《桥》
宛转雕鞬际,依稀半月明。唐初·作者:李峤《弓》
莲花依帐发,秋月鉴帷明。唐初·作者:李峤《罗》