令狐书梵名字打分测算
令狐书梵五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 15 | 06 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十八日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲申 | 丁卯 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木金 | 火木 |
86
令狐书梵的名字打分测试结果
- 令火
- 狐水
- 书金
- 梵木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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令狐书梵名字解释
【令】[①][lìng][《廣韻》力政切,去勁,來。](1)谓发出命令让人执行。(2)命令;法令。(3)特指皇后、太子或诸王的命令,以别于皇帝的诏命。(4)命名。(5)官名。秦汉时大县的行政长官。(6)官名。历代中央最高机关及某些下属机关的主官。如尚书令、中书令,太子家令、掖庭令、太乐令等。(7)指受任为县令。(8)善;美好。(9)敬辞。多用于称对方的家属或亲属。如令堂、令妹、令嫒等。(10)古代按十二个月分别记载所施行的政令,谓之月令。后因以指时令,节令。(11)指酒令。(12)词调的一类。亦称小令或令曲。其特点一般是乐调短,字数少。如《十六字令》,十六字;《如梦令》,三十三字。但也有少数乐调较长、字数较多的,如《六幺令》,九十六字。北曲的散曲中也有令,实际上等于一首单调的词,但演唱时句中可适当加入衬字。如叨叨令、转调淘金令等。参见“小令”。[②][lìng][《廣韻》吕貞切,平清,來。](1)使。(2)连词。假如,如果。[③][líng][《廣韻》郎丁切,平青,來。](1)见“令3利”。(2)见“令3俜”。(3)见“令3狐”。(4)见“令3星”。(5)见“脊令”。(6)通“瓴”。参见“令3辟”、“令3甓祴”。[④][lìng][《廣韻》郎定切,去徑,來。]见“令4支”、“令4疵”。[⑤][lián][《廣韻》力延切,平仙,來。]见“令5居”。[⑥][lǐng](英ream)纸张的计量单位。以规定尺寸的原张纸五百张为一令。
【狐】[①][hú][《廣韻》户吴切,平模,匣。](1)兽名。形似狼,面部较长,耳朵三角形,尾巴长,毛色一般呈赤黄色。性狡猾多疑,昼伏夜出,杂食虫类、小型鸟兽、野果等。毛皮极为珍贵。通称狐狸。(2)喻坏人、小人。参见“狐羣狗黨”。(3)旧时戏曲行当名。杂剧九种角色之一。(4)谓行动肆无忌惮。(5)见“狐祥”。(6)姓。见《通志·氏族略四》。
【书】[①][shū][《廣韻》傷魚切,平魚,書。]“书1”的繁体字。(1)书写;记录,记载。(2)字,文字。(3)字体;字形。(4)指六艺中的六书之学。(5)书法。(6)指书法作品。(7)书籍;装订成册的著作。(8)特指某一种专著,如占兆书、历书等。(9)指盟辞。(10)文书,文件。(11)文体名。用以铺叙国家典章制度。(12)文体名。用以陈述对政事的见解、意见。(13)指书信。(14)某些曲艺的通称。(15)指《尚书》。(16)姓。明有书永琇。见《万姓统谱·鱼韵》。
【梵】[①][fàn][《廣韻》扶泛切,去梵,奉。](1)梵语Brahm音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”。(2)梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常称梵或冠以梵字,以示与中华有别。(3)佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵。参见“梵帝”、“梵宇”。(4)指诵唱佛经。(5)指诵念佛经之声。(6)佛书传说创造文字的人。[②][féng][《廣韻》房戎切,平東,奉。]通“芃1”。
令狐书梵名字五格解析
- 令
繁体:令
笔画:5
五行:火
- 狐
繁体:狐
笔画:8
五行:水
- 书
繁体:書
笔画:4
五行:金
- 梵
繁体:梵
笔画:11
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【14】 | 【19】 | 【21】 | 【16】 | 【35】 |
【火】 | 【水】 | 【木】 | 【土】 | 【土】 |
【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
命运被压抑,不能伸张,易生离乱困苦,有招致急难不祥之虑。不过,偶尔有异常成功者。 (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
令狐书梵名字的寓意
令
- 拼音:líng
- 繁体:令
- 笔画:5
- 部首:人
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 令; 康熙笔画:5; 页码:页93第12【集韻】【正韻】 力正切,零去聲。律也,法也,告戒也。【書·囧命】發號施令,罔有不臧。【禮·月令】命相布德和令。【周禮·秋官】士師掌士之八成,四曰犯邦令,五月撟邦令。 又三令。【前漢·宣帝紀】令有先後,有令甲,令乙,令丙。 又縣令。漢法,縣萬戸以上爲令,以下爲長。 又時令,月令,所以紀十二月之政。 又善也。【詩·大雅】令聞令望。【左傳·成十年】忠爲令德,非其人猶不可,况不令乎。 又姓。 又【集韻】郞丁切【正韻】離呈切, 音零。厮役曰使令。 又丁令,地名。見【前漢·張湯傳】。或作丁零。又令狐,亦地名。 又令狐,複姓。 又【詩·齊風】盧令令。【註】盧,田犬。令令,犬頜下環聲。 又與鴒通。【詩·小雅】脊令在原,兄弟急難,卽鶺鴒鳥。 又令適,甓也。與瓴甋同。 又【集韻】郞定切,音笭。令支,縣名。在遼西。 又【廣韻】力延切【集韻】陵延切, 音連。亦縣名。【前漢·地理志】金城郡有令居縣。 又【集韻】盧景切,音領。官署之長。 又叶呂張切,音良。【韓愈·谿堂詩】凡公四封,旣富以强。謂公吾父,孰違公令。叶下邦。 【說文】載卩部。从亼从卩。發號也。【徐曰】亼卽集字,人而爲之節制。會意。考證:〔又縣令。漢法,縣萬戸以上爲令,以二爲長。〕 謹照漢書以二改以下。
狐
- 拼音:hú
- 繁体:狐
- 笔画:8
- 部首:犭
- 康熙字典:
- 【巳集下】【犬字部】 狐; 康熙笔画:9; 页码:页708第29【唐韻】戸吳切【集韻】【韻會】【正韻】洪孤切, 音胡。【說文】妖獸也,鬼所乗之。有三德,其色中和,小前豐後。【爾雅·釋獸】貍狐貒貈醜。【埤雅】狐性疑,疑則不可以合類,故从孤省。又曰:狼狐搏物,皆以虛擊孤,狐从孤省。又或以此故也,音胡,疑詞也。【易·解卦】田獲三狐。又【未濟】小狐汔濟,濡其尾。【詩·邶風】狐裘蒙戎。又【北風】莫赤匪狐。【周禮·地官·草人】凡糞種勃壤用狐。【山海經】靑丘國,其狐四足九尾。 又【爾雅·釋獸】貔,白狐。【註】一名執移,虎豹之屬。【疏】貔,一名白狐。或曰似熊。 又鵂鶹一名訓狐。因其聲以名之。見【唐書·五行志】。韓愈有射訓狐詩。 又地名。【左傳·僖二十三年】濟河圍令狐。【晉語】使令狐文子佐之。【註】令狐,邑名。又【史記·趙世家】秦伐我,至陽狐。又【孝文帝紀】軍飛狐。【註】如淳曰:在代郡。蘇林曰:在上黨。 又姓。【廣韻】晉有狐氏,代爲卿大夫。【晉語】狐氏出自唐叔。又令狐,複姓。
书
- 拼音:shū
- 繁体:書
- 笔画:4
- 部首:乙
- 康熙字典:
- 【辰集上】【曰字部】 書; 康熙笔画:10; 页码:页84第07【廣韻】傷魚切【集韻】【韻會】【正韻】商居切, 音舒。【說文】作 ,著也。从聿从者。隷省作書。【易·繫辭】上古結繩而治,後世聖人易之以書契。【註】書契,所以決斷萬事也。【周禮·地官·大司徒】六藝:禮、樂、射、御、書、數。【註】書,六書之品。又【地官·保氏】乃敎之六藝,五曰六書。【註】六書:象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。【許愼·說文序】黃帝之史倉頡初造書契,依類象形,故謂之文,其後形聲相益,卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者,如也。 又書有六體。【前漢·藝文志】六體者,古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。又【說文】書有八體:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰隷書。 又【尙書序疏】諸經史因物立名,物有本形,形從事著,聖賢闡敎,事顯於言,言愜羣心,書而示法,旣書有法,因號曰書。故百氏六經總曰書也。【史記·禮書註】書者,五經六籍總名也。【釋名】書,庶也。紀庶物也。 又【詩·小雅】畏此 書。【傳】 書,戒命也。【疏】古者無紙,有事書之於 ,故曰 書。又【周禮·天官·司書註】主計會之簿書。又【左傳·昭六年】鄭人鑄 書。【註】鑄 書於鼎。 又【左傳·昭六年】叔向使詒子產書。○按卽書牘也。 又【前漢·董仲舒傳】對亡應書者。【註】書,謂詔書也。 又官名。【前漢·成帝紀】初置尙書,員五人。又【百官公卿表】中書謁者。
- 诗词来源:
- 周文方定策,秦帝即焚书。唐初·作者:王绩《独坐》
自怜书信断,空瞻鸿雁飞。唐初·作者:王绩《在边三首 其一》
障子游仙画,屏风章草书。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其六》
甲乙题书卷,梧桐数药丸。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
纵横抱琴舞,狼籍枕书眠。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其二》
礼乐囚姬旦,诗书缚孔丘。唐初·作者:王绩《赠程处士》
六文开玉篆,八体曜银书。隋末唐初·作者:岑文本《奉述飞白书势》
缄书待还使,泪尽白云天。初唐·作者:上官仪《王昭君》
系书天路远,避缴晓风寒。初唐·作者:上官仪《五言侍宴延庆殿同赋别离得凌霜雁应诏》
搴幌玩琴书,开轩引云雾。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其七》
拄杖负书寻远寺,倩童牵鹿渡深溪。唐·作者:萧翼《宿云门东客院》
已授文成履,空题武骑书。唐·作者:张文琮《赋桥》
素书如可嗣,幽谷伫宾行。初唐·作者:骆宾王《秋日送尹大赴京》
雪明书帐冷,水静墨池寒。初唐·作者:骆宾王《冬日过故人任处士书斋》
阵照通宵月,书封几夜霜。初唐·作者:骆宾王《同张二咏雁》
阵去金河冷,书归玉塞寒。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其九 秋雁》
攀折聊将寄,军中音信稀。初唐·作者:卢照邻《折杨柳》
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。唐初·作者:刘方平《秋夜寄皇甫冉郑丰》
别酒倾壶赠,行书掩泪题。唐初·作者:李峤《送李邕》
英英大梁国,郁郁秘书台。唐初·作者:李峤《云》
梵
- 拼音:fàn
- 繁体:梵
- 笔画:11
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 梵; 康熙笔画:11; 页码:页531第09【唐韻】【韻會】 扶泛切,音帆。【說文】出自西域釋書。【韻會】華言淸淨,正言寂靜。 又【字彙】梵唄,吟聲。 又【廣韻】房戎切【集韻】【韻會】扶風切, 音馮。木得風貌。【類篇】風行木上曰檒。或作梵。 又【集韻】房尤切,音浮。義同。 又【唐韻】《漢都鄕正衞彈 》梵梵黍稷。借作芃芃。
- 诗词来源:
- 梵境留宸瞩,掞发丽天才。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
鸾沈仙镜底,花没梵轮前。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
标心之梵宇,运想入仙洲。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
天歌将梵乐,空里共裴回。唐初·作者:李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
还将西梵曲,助入南薰弦。唐初·作者:李峤《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
萝幌栖禅影,松门听梵音。初唐·作者:王勃《游梵宇三觉寺》
豫游多景福,梵宇日生光。初唐·作者:宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
梵宇出三天,登临望八川。初唐·作者:宋之问《登禅定寺阁》
钟梵经行罢,香林坐入禅。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
山水开精舍,琴歌列梵筵。唐初·作者:陈子昂《夏日游晖上人房》
沙界人王塔,金绳梵帝游。初唐·作者:李迥秀《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾。初唐·作者:岑羲《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
咸英调正乐,香梵遍秋空。唐·作者:崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
就日摇香辇,凭云出梵天。武周·作者:张景源《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
出豫乘秋节,登高陟梵宫。唐·作者:赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
龙盘梵质层峰峭,凤展翔仪乙卷收。盛唐·作者:李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》
花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。盛唐·作者:李颀《宿莹公禅房闻梵》
出豫从初地,登高适梵天。唐·作者:辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
软草承趺坐,长松响梵声。盛唐·作者:王维《登辨觉寺》
楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。盛唐·作者:王维《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》