仰现众名字打分测算
仰现众五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 23 | 17 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿六日 | 酉时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 壬辰 | 己酉 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 水土 | 土金 |
98
仰现众的名字打分测试结果
- 仰木
- 现水
- 众金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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仰现众名字解释
【仰】[①][yǎng][《廣韻》魚兩切,上養,疑。]亦作“佒1”。“卬2”的今字。(1)抬头,脸向上。(2)泛指对上。(3)指物体面朝着上方。(4)指把覆合着的物体翻过来,使底部朝上。(5)上溯,追溯。(6)敬慕;仰望。(7)旧时书信或公文中的敬词。多用于下对上。(8)旧时下行公文用语。表命令。(9)方言。犹闯,出头露面。(10)方言。犹极。表程度深。(11)姓。《宋史·孝义传》有仰忻。[②][yǎng][《廣韻》魚向切,去漾,疑。]依赖;依靠。[③][áng][《集韻》魚剛切,平唐,疑。]通“昂1”。(1)高。(2)见“仰3仰”。
【现】[①][xiàn][《廣韻》胡甸切,去霰,匣。]“现1”的繁体字。(1)显露;出现。(2)现在,眼前。(3)眼前实有的;当时可以拿出的。参见“現境”、“現款”。(4)当即;临时。(5)特指现款。(6)实现。
【众】[①][zhòng][《廣韻》之仲切,去送,章。]亦作“眾1”。“众1”的繁体字。(1)多。(2)集中;增多。(3)广泛;普遍。(4)众人,群众。(5)指诸事,万事。(6)指百官;群臣。(7)兵;军队。(8)指丁壮可为兵者。(9)汉代军赋编制的一种。(10)佛教称其教徒的人数。(11)量词。个。(12)量词。群;行。(13)量词。种。(14)通“終”。既。表示并列关系。(15)通“終”。始终;一直。(16)通“終”。尽;完结。(17)连词。通“縱”。参见“衆然”。(18)姓。明有众心悦。见明顾起元《客座赘语·僻姓》。
仰现众名字五格解析
- 仰
繁体:仰
笔画:6
五行:木
- 现
繁体:現
笔画:8
五行:水
- 众
繁体:眾
笔画:6
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【7】 | 【18】 | 【18】 | 【7】 | 【24】 |
【金】 | 【金】 | 【金】 | 【金】 | 【火】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人性格刚强,正义感强,虚荣心中,缺乏同化力,有钢铁般的气质,人生多遭难。 (凶)
总格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
仰现众名字的寓意
仰
- 拼音:áng
- 繁体:仰
- 笔画:6
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 仰; 康熙笔画:6; 页码:页94第08【唐韻】【正韻】魚兩切【集韻】【韻會】語兩切, 音 。舉首望也。【易·繫辭】仰以觀于天文。【詩·小雅】或棲遲偃仰。 又心慕曰企仰。 又以尊命 曰仰。今公家文移,上行下,用仰字。【前漢·孝文帝紀】詔定三恪禮儀體式,亦仰議之。【註】仰議,猶言議於朝也。 又姓。 又【集韻】【正韻】 魚向切,音 。恃也。俟也,資也。【戰國策】東周之民,可令一仰西周。【註】有望於上則仰。【史記·平準書】衣食仰給縣官。 又【韻會】疑剛切,音昂。【周禮·地官·保氏軍旅之容註】軍旅之容,闞闞仰仰。【釋文】五剛反,亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。《詩·大雅》顒顒卬卬。《韓詩外傳》作盎盎,則與昂、盎 通矣。古人字多假借,未可盡从。 又【周禮·春官·小宗伯】兆五帝于四郊。五帝蒼曰:靈威仰,靑帝號也。
现
- 拼音:xiàn
- 繁体:現
- 笔画:8
- 部首:见
- 康熙字典:
- 【午集上】【玉字部】 現; 康熙笔画:12; 页码:页728第21【集韻】【正韻】 形甸切,音見。【集韻】玉光。 又【正韻】顯也,露也。【抱朴子至理卷】或形現往來。 又【集韻】胡典切,音蜆。石之次玉者。
- 诗词来源:
- 秦朝朗现圣人星,远表吾师德至灵。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
皇心满尘界,佛迹现虚空。唐·作者:赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
鳞鳞碧玉色,寂寂现如来。唐·作者:浑惟明《谒圣容》
碧落千山万仞现,藤萝相接次连溪。唐·作者:寒山《诗三百三首 其一百九十四》
空王初受逞神功,四钵须臾现一重。唐·作者:陆龟蒙《奉和袭美开元寺佛钵诗》
人中林下现,名自有闲忙。唐末至五代·作者:齐己《夏日西霞寺书怀寄张逸人》
慧日流光重抱戴,瑞云频绕五花成。唐末·作者:张瑜《感应诗五十六字》
旋机现体骨,何用更沉吟。五代·作者:道怤《悟玄颂》
万法泯时全体现,三乘分处假安名。五代·作者:常察《尘异》
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。五代·作者:伍乔《观华夷图》
金雀每从云里现,异香多向夜深闻。后周·作者:释延寿《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其一》
感现尽冥心境界,资持全固道根株。后周·作者:释延寿《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其三》
罗汉攀枝呈梵相,岩僧倚树现真形。后周·作者:释延寿《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其四》
入内讲经千佛现,跏趺对御六龙寒。南宋·作者:郑起《次照晦岩韵》
应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。北宋·作者:赵炅《缘识 其四十一》
法境常清五十里,妙莲今现几千重。北宋·作者:王化基《送僧归护国寺 其二》
清凉解洗枝头露,变现能飞钵底龙。北宋·作者:王化基《送僧归护国寺 其二》
略于歌舞地,聊现宰官身。北宋·作者:文彦博《昨夜饮散未眠偶成拙颂录呈武功寺丞若犹未弃无惜开示》
居守意勤当应现,不须祇到虎溪还。北宋·作者:文彦博《留守端明尚书远示赠阇梨渐师诗依韵和成》
片帆云里现,知是贡賨船。北宋·作者:陶弼《五溪》
众
- 拼音:zhòng
- 繁体:眾
- 笔画:6
- 部首:人
- 康熙字典:
- 【補遺】【子集】【人字部】 众; 康熙笔画:6; 页码:页96第12【篇海類編】魚琴切,音吟。衆立也。與乑異。俗書爲衆字。非。(眾)〔古文〕 【唐韻】【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】 之仲切,終去聲。【說文】多也。【徐曰】國語三人爲眾。數成於三也。【易·說卦】坤爲眾。【疏】取其地載物非一也。【書·湯誓】格爾眾庶。【詩·周頌】命我眾人。【黌山子損益篇】寡者,爲人上者也。眾者,爲人下者也。 又眾雨。【禮·月令·淫雨蚤降註】雨三日以上爲霖,今月令曰眾雨。 又星名。【史記·天官書】婁爲聚眾。 又縣名。【前漢·地理志】安眾縣,秦置,屬南陽郡。 又【唐韻】職戎切【集韻】【韻會】之戎切, 音終。義同。 又草名。【爾雅·釋草疏】眾,一名秫。稷之黏者也。又濼,一名貫眾,藥草也。 又姓。【左傳】有眾仲,眾父,以字爲氏。 又叶諸良切,音章。【道藏歌】攜袂明眞館,仰期無上皇。北鈞唱羽人,玉女粲賢眾。 又叶諸仍切,音蒸。【揚子·太 經】減於艾無以涖眾也,減黃貞臣道丁也。 又叶才淫切,音琴。【揚子·太 經】減其儀欲自禁也,減於艾無以涖眾也。 【正字通】从橫目,从 ,人數多也。目,數也。字彙作衆,列血部,非。
- 诗词来源:
- 会因添雾露,方逐众川归。唐初·作者:李峤《海》
孤秀峄阳岑,亭亭出众林。唐初·作者:李峤《桐》
自有贞筠质,宁将庶草腓。初唐·作者:苏味道《咏霜》
孤松宜晚岁,众木爱芳春。唐初·作者:陈子昂《送东莱王学士无竞》
奈何任一柱,斯焉容众材。唐·作者:张说《一柱观》
众芳摇落尽,独有岁寒心。唐·作者:张说《和魏仆射还乡》
逶迤众山尽,荒凉古塞空。武周·作者:杨齐哲《过函谷关》
户外一峰秀,阶前群壑深。盛唐·作者:孟浩然《题大禹寺义公禅房》
众山遥对酒,孤屿共题诗。盛唐·作者:孟浩然《永嘉上浦馆逢张八子容》
熠爚众星下,玲珑双塔前。盛唐·作者:李颀《送綦毋三寺中赋得纱灯》
童子亦知善,众生无惧心。盛唐·作者:李颀《觉公院施鸟石台》
观空静室掩,行道众香焚。盛唐·作者:綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》
岁落众芳歇,时当大火流。盛唐·作者:李白《太原早秋》
分野中峰变,阴晴众壑殊。盛唐·作者:王维《终南山》
秋风陨群木,众草下严霜。盛唐·作者:储光羲《送周十一》
东柯好崖谷,不与众峰群。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其十六》
春色岂相访,众雏还识机。唐·作者:杜甫《归燕》
毛骨岂殊众,驯良犹至今。唐·作者:杜甫《病马》
奇兵不在众,万马救中原。唐·作者:杜甫《观安西兵过赴关中待命二首 其二》
众妃无复叹,千骑亦虚还。唐·作者:杜甫《石镜》