仵宸主名字打分测算

仵宸主五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 24 15
农历生日 乙巳年 四月 廿七日 申时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸巳 庚申
五行属相 木火 金火 水火 金金
100
仵宸主的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

仵宸主名字解释

【仵】[①][wǔ][《廣韻》疑古切,上姥,疑。](1)同。(2)指等辈、同类。(3)迕逆,违背。(4)捂。用手遮蓋住。(5)见“人”、“作”。(6)姓。唐有士政。见《资治通鉴·唐高祖武德元年》。(7)通“伍”。古代士兵五人为伍。(8)通“伍”。数词。五。(9)通“伍”。姓。
【宸】[①][chén][《廣韻》植鄰切,平真,禪。](1)屋檐;屋边。(2)北极星所居。即紫微垣。借指帝王之所居,又引申为王位或帝王的代称。(3)天地交会之处。
【主】[①][zhǔ][《廣韻》之庾切,上麌,章。](1)君。(2)指立国一方的国君。旧史家以正统为帝,偏安为。如陈寿《三国志》以魏为正统,故称魏为帝,吴、蜀为。朱熹《资治通鉴纲目》以蜀为正统,故称蜀为帝,魏吴为。(3)对公卿大夫的敬称。(4)以称大夫之妻。(5)公的简称。(6)家长。(7)人。宾客的对称。(8)人。奴仆的对称。(9)人。指财物土地的所有者。(10)人。指当事人。(11)旧时为死者立的牌位。(12)称神的牌位。(13)灯炷。(14)根本;要素。(15)引申为体。(16)配偶,对象(指男方)。(17)宰;持;掌管。(18)使,指使。(19)崇尚,注重。(20)寓居。(21)预示,预兆。(22)中医学名词。治。指某药治某病。(23)中医学名词。指要的病原。(24)犹太教、基督教等对所信奉的神的敬称。基督教徒称耶稣为;伊斯兰教徒也简称“真”为。(25)指扑克牌游戏中的牌。(26)姓。三国有亢。[②][zhù][《集韻》朱戍切,去遇,章。]通“注1”。(1)灌。(2)量词。用于钱财或债务。

仵宸主名字五格解析

繁体:仵

笔画:6

五行:土

繁体:宸

笔画:10

五行:金

繁体:主

笔画:5

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【16】 【15】 【6】 【21】
【金】 【土】 【土】 【土】 【木】
【吉】 【大吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。   (吉)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!

仵宸主名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 仵; 康熙笔画:6; 页码:页94第17【廣韻】【韻會】疑古切【集韻】【正韻】阮古切, 音五。【玉篇】偶敵也。 又【宋史·瀘州蠻傳】范百祿作文誓曰:天子之德,雨暘覆護。三五噍類,請比涇仵。【正韻】仵作伍。 又姓。 又【集韻】五故切,音悟。同也。【莊子·天下篇】以觭偶不仵之辭相應,以巨子爲聖人。

  • 拼音:chén
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 宸; 康熙笔画:10; 页码:页287第02【唐韻】植鄰切【集韻】【韻會】【正韻】丞眞切, 音辰。【說文】屋宇也。【賈逵曰】室之奧者。後人稱帝居曰宸。【增韻】帝居北宸宮,故从宀从辰。亦曰楓宸。帝居高廣,惟楓修大可構也。【越語】君若不忘周室,而爲敝邑宸宇,亦寡人之願也。 【正字通】本作宸,六書故又作桭。引揚雄賦柍桭註,服虔曰:柍,中央也。桭,屋梠也。◎按宸取北辰義,今人言宸極,與汎言屋梠別,宸桭合爲一,非。
诗词来源:
邗沟非复远,怅望悦襟。隋末唐初·作者:虞世南《奉和出颍至淮应令》
襟协尧智,游艺发初丝。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其二》
崇朝方浃宇,盼俯凝旒。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和咏雨应诏》
梵境留瞩,掞发丽天才。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
飞盖回兰坂,襟伫柏梁。初唐·作者:李敬玄《奉和别越王》
晖降望金舆转,仙路峥嵘碧涧幽。初唐·作者:狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》
德优念远,礼备国姻崇。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
恩深荅效浅,留醉奉晖。初唐·作者:苏瑰《奉和九日幸临渭亭登高应制得晖字》
圣酒千钟洽,章七曜悬。初唐·作者:苏味道《初春行宫侍宴应制》
天洛襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。初唐·作者:苏味道《嵩山石淙侍宴应制》
重九开秋节,得一动仪。初唐·作者:韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》
梁园开胜景,轩驾动衷。初唐·作者:韦安石《梁王宅侍宴应制同用风字》
睿藻光岩穴,襟洽薜萝。初唐·作者:宋之问《夏日仙萼亭应制》
旧渥骖御,慈恩忝翰林。初唐·作者:宋之问《上阳宫侍宴应制得林字》
芳声耀今古,四海警威。初唐·作者:宋之问《松山岭应制》
绿车随帝子,青琐翊机。初唐·作者:宋之问《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首 其二》
青门路接凤凰台,素浐游龙骑来。初唐·作者:宋之问《奉和春初幸太平公主南庄应制》
花迎翰发,叶待御筵披。初唐·作者:沈佺期《立春日内出䌽花应制》
素浐接居,青门盛祓除。初唐·作者:沈佺期《晦日浐水应制》
藻光盈尺,赓歌乐岁丰。初唐·作者:沈佺期《奉和洛阳玩雪应制》

  • 拼音:zhù
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【子集上】【丶字部】 主; 康熙笔画:5; 页码:页80第20〔古文〕丶宔【唐韻】之庾切【集韻】【韻會】【正韻】腫庾切, 音麈。君也。【董仲舒·賢良策】行高而恩厚,知明而意美。愛民而好士,可謂誼主矣。【呂氏春秋】朝臣多賢,左右多忠,如此者,國日安,主日尊,天下日服,此所謂吉主也。 又大夫之臣,稱其大夫曰主。【左傳·昭二十八年】成鱄對魏舒曰:主之舉也,近文德矣。 又天子女曰公主。周制,天子嫁女,諸侯不自主婚,使諸侯同姓者主之,故謂之公主。 又賔之對也。【禮·檀弓】賔爲賔焉,主爲主焉。又【左傳·僖三十年】燭之武見秦伯曰:若舍鄭以爲東道主。【註】鄭在秦之東也。 又宰也,守也,宗也。【易·繫辭】樞機之發,榮辱之主也。 又神主,宗廟立以棲神,用栗木爲之。【春秋傳】虞主用桑,練主用栗。又匰主。【周禮·春官】司巫,掌羣巫之政令,祭祀則供匰主。【註】主神所依也。匰,盛主之器。 又【禮·曲禮】居不主奧。【疏】主,猶坐也。 又【晉語】陽子剛而主能。【註】上也。 又姓。隋主胄,明主問禮。又主父,複姓。 又【正韻】陟慮切。同注。【荀子·宥坐篇】主量必平似法。【註】主,同註。考證:〔【左傳·昭二十八年】成鮒對魏舒曰,主之舉也,近文德矣。〕 謹照原文成鮒改成鱄。
诗词来源:
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣游。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
若令逢汉,还冀识张公。唐初·作者:李峤《梨》
家山第接云开,天子春游动地来。唐初·作者:李峤《奉和初春幸太平公南庄应制》
家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。初唐·作者:薛稷《奉和幸安乐公山庄应制》
白璧酬知己,黄金谢人。初唐·作者:杨炯《刘生》
周王久谢瑶池赏,汉悬惭玉树宫。唐·作者:姚崇《奉和圣制夏日游石淙山》
课绩朝明,临轩拜武威。初唐·作者:刘希夷《入塞》
阍难叫,孤臣逐未堪。初唐·作者:崔融《和宋之问寒食题黄梅临江驿》
第岩扃架鹊桥,天门阊阖降鸾镳。唐·作者:韦嗣立《奉和初春幸太平公南庄应制》
无由见,群公莫与言。初唐·作者:宋之问《初发荆府赠长史》
北极怀明,南溟作逐臣。初唐·作者:宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
此日侍臣将石去,共欢明赐金回。初唐·作者:宋之问《奉和春初幸太平公南庄应制》
西戎非我匹,明至公存。初唐·作者:沈佺期《送金城公适西蕃应制》
家山第早春归,御辇春游绕翠微。初唐·作者:沈佺期《奉和春初幸太平公南庄应制》
皇家贵好神仙,别业初开云汉边。初唐·作者:沈佺期《侍宴安乐公新宅应制》
家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。唐·作者:马怀素《奉和幸安乐公山庄应制》
欲酬明惠,当尽使臣能。唐初·作者:陈子昂《送魏兵曹使巂州得登字》
第簪缨满,皇州景望华。唐初·作者:陈子昂《晦日宴高氏林亭》
歌悲顾鹤,帝策重安人。初唐·作者:李适《奉和送金城公适西蕃应制》
圣词今日光辉满,汉秋风莫道才。初唐·作者:李适《奉和春日幸望春宫应制》