休加乘名字打分测算
休加乘五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 10 | 21 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十三日 | 亥时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 己卯 | 乙亥 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土木 | 木水 |
100
休加乘的名字打分测试结果
- 休水
- 加木
- 乘金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
休加乘名字解释
【休】[①][xiū][《廣韻》許尤切,平尤,曉。](1)休息。(2)休假,休沐。(3)用于制止对方议论或做某事。带有不耐烦的语气。(4)停止;罢休。(5)离开;诀别。(6)辞去(官职)。(7)旧时指丈夫离弃妻子。(8)指休书。(9)喜庆;美善:福禄。(10)称赞,赞美。(11)树荫。(12)引申为荫庇。(13)犹完蛋。(14)莫,不要。(15)助词。犹耳、罢等。[②][xǔ][《集韻》火羽切,上噳,曉。](1)通“煦”。以气温之。(2)通“咻”。
【加】[①][jiā][《廣韻》古牙切,平麻,見。]“駕2”的被通假字。(1)两个或两个以上的东西或数目合在一起(与“減”相对)。(2)增益;更加。(3)谓置此于彼之上;把原来没有的添上去。(4)超过。(5)强加;侵凌;凌辱。(6)施及;加以。(7)使居其位,担任。(8)犹射。(9)元代散曲中的衬字。犹价。(10)《墨经》中的逻辑学概念。(11)古夫馀等族称官为“加”。(12)通“嘉”。褒奖。(13)通“嘉”。美,好。(14)通“架”。架造,营构。(15)姓。明有加传。
【乘】[①][chéng][《廣韻》食陵切,平蒸,船。]亦作“乗1”。亦作“椉1”。(1)驾御。(2)乘坐。(3)登;升。(4)著,穿。(5)践踏。(6)利用;凭借。(7)掩袭;追逐。(8)战胜。(9)欺凌;侵犯。(10)逾越;超过。(11)指由水路行走。(12)碾轧。(13)防守;防御。(14)奉行;施展。(15)治理;管理。(16)计算;筹划。(17)方言。担当。(18)运算方法之一。两数相倍叫乘,即今算术的乘法。(19)佛教比喻能运载众生到达解脱彼岸的种种教法。如言小乘、大乘等。(20)姓。汉有乘距。见《汉书》。[②][shèng][《廣韻》實證切,去證,船。]亦作“乗2”。亦作“椉2”。(1)车子。春秋时多指兵车,包括一车四马。(2)用以指车兵。(3)指马。(4)数词。古时计物以四为乘。(5)以二为乘。参见“乘2居”、“乘2禽”。(6)量词。用以计算车子。(7)量词。用以计算马。四匹。(8)量词。用以计算船只。(9)量词。用作计算田地、区域的单位,犹丘。(10)量词。用以计算轿子、梯子等。(11)军赋的计算单位。古井田制,九夫为井,十六井为丘,四丘为甸,一甸土地所出的军赋叫乘(包括战车、甲士和步卒)。(12)春秋时晋国的史书。《孟子·离娄下》:“晉之《乘》、楚之《檮杌》、魯之《春秋》,一也。”赵岐注:“乘者,興於田賦乘馬之事,因以爲名。”后用以称一般史书。(13)通“朕”。我。
休加乘名字五格解析
- 休
繁体:休
笔画:6
五行:水
- 加
繁体:加
笔画:5
五行:木
- 乘
繁体:乘
笔画:10
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【7】 | 【11】 | 【15】 | 【11】 | 【21】 |
【金】 | 【木】 | 【土】 | 【木】 | 【木】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
人格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。 (凶)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
休加乘名字的寓意
休
- 拼音:xiū
- 繁体:休
- 笔画:6
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 休; 康熙笔画:6; 页码:页96第02【唐韻】許尤切【集韻】【韻會】【正韻】虛尤切, 朽平聲。美善也,慶也。【書·太甲】實萬世無疆之休。又【周官】作德心逸日休。【詩·商頌】何天之休。 又宥也。【書·呂 】雖休勿休。【註】宥之也。我雖以爲宥,爾惟勿宥。 又【爾雅·釋訓】休休,儉也。【疏】良士顧禮節之儉也。【詩·唐風】良士休休。 又休沐,言休假也。一曰下沐,一曰旬休。唐法,旬休者一月三旬,遇旬則休沐,卽十日一洗沐也。 又致仕曰休。 又休息。【禮·月令】季秋之月,霜始降,則百工休。 又【揚子·方言】稱傀儡戲曰休,亦曰提休。 又地名。漢封楚元王子爲休侯。見【史記·年表】。 又【爾雅·釋木】休,無實李。【註】一名趙李。 又蚤休,藥名。 又姓。 又休休,人名。見【五代史】。 又【集韻】吁句切,音煦。氣以溫之也。【周禮·冬官考工記】弓人角之,本蹙於 ,而休於氣。 又同咻。【左傳·昭三年】民人痛疾,而或燠休之。【註】燠休,痛念聲。 又叶虚嬌切,音囂。【陸雲·贈鄭曼季詩】拊翼墜夕,和鳴興朝。我之思之,言懷其休。 又叶匈于切,音虛。【吳志·胡綜黃龍大牙賦】含契河洛,動與道俱。天贊人和,僉曰惟休。 【說文】休在木部,人依木則休。《爾雅》庇 曰休,會止木庇息意。◎按今《爾雅·釋言》本作庇庥 也。考證:〔【書·說命】實萬世無疆之休。〕 謹照原書說命改太甲。〔按今爾雅釋木本作庇庥 也。〕 謹照原書釋木改釋言。
加
- 拼音:jiā
- 繁体:加
- 笔画:5
- 部首:力
- 康熙字典:
- 【子集下】【力字部】 加; 康熙笔画:5; 页码:页146第13【唐韻】古牙切【集韻】【韻會】【正韻】居牙切, 音家。【說文】語相增加也。从力口。【徐曰】會意。【爾雅·釋詁】重也。【註】重 也。【玉篇】益也。【論語】又何加焉。又【廣韻】上也,陵也。【論語】吾亦欲無加諸人。【註】陵也。又【增韻】施也,著也。【禮·冠義】醮於客位三加彌尊加有成也。又【韻補】叶居何切,音哥。【東方朔·七諫】蓬艾親入御于牀第兮,馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮,余奈世之不知芳何。又叶居之切,音姬。【三略】柔有所設,剛有所施。弱有所用,彊有所加。
- 诗词来源:
- 劳歌大风曲,威加四海清。隋末唐初·作者:李世民《咏风》
飞感高歌发,威加四海回。唐初·作者:李峤《云》
恩加万乘幸,礼致一牢祠。唐·作者:张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》
新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。盛唐·作者:李颀《寄綦毋三》
加持将暝合,朗悟豁然开。盛唐·作者:綦毋潜《祇园寺》
真是为君餐不得,书来莫说更加餐。盛唐·作者:李白《代佳人寄翁参枢先辈》
世事浮云何足问,不如高卧且加餐。盛唐·作者:王维《酌酒与裴迪》
种竹交加翠,栽桃烂熳红。唐·作者:杜甫《春日江村五首 其三》
加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。唐·作者:杜甫《暂往白帝复还东屯》
愿戒兵犹火,恩加四海深。唐·作者:杜甫《提封》
药饵憎加减,门庭闷扫除。唐·作者:杜甫《秋清》
多病久加饭,衰容新授衣。唐·作者:杜甫《雨四首 其三》
礼加徐孺子,诗接谢宣城。唐·作者:杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
万言不加点,七步犹嫌迟。唐·作者:岑参《送张直公归南郑拜省》
有恩加象服,无日祀高禖。唐·作者:钱起《贞懿皇后挽词》
薄质惭加首,愁阴幸庇身。唐·作者:钱起《咏白油帽送客》
圣恩加玉铉,安得卧青霞。唐·作者:钱起《题樊川杜相公别业》
白云知所好,柏叶幸加餐。唐·作者:秦系《题石室山王宁所居》
春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。唐·作者:包佶《宿庐山赠白鹤观刘尊师》
礼罗加璧至,荐鹗与云连。唐·作者:戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首 其三》
乘
- 拼音:chéng
- 繁体:乘
- 笔画:10
- 部首:丿
- 康熙字典:
- 【子集上】【丿字部】 乘; 康熙笔画:10; 页码:页83第09〔古文〕 【唐韻】食陵切【集韻】【韻會】神陵切, 音繩。【廣韻】駕也,登也。【易 乾卦】時乘六龍以御天。 又因也。【孟子】不如乘勢。【老子 道德經】乗乗兮若無所歸。 又治也。【詩 豳風】亟其乘屋。 又勝也。【周語】乘人不義陵也。 又計也。【周禮 夏官 槀人】乘其事,試其弓弩,以下上其食而誅賞。 又姓。漢煮棗侯乗昌。 又【廣韻】【韻會】實證切【集韻】石證切, 音剩。車也。【詩 小雅】元戎十乘,以先啓行。 又物雙曰乘。【左傳 僖三十三年】弦高以乘韋先牛十二犒師。【揚子 方言】雙鴈曰乘。 又物四數皆曰乘。【禮 少儀】乘壺酒。【孟子】發乗矢。 又乗丘,地名。【爾雅 釋地註】乗丘,形似車乘也。 又草名。【爾雅 釋草】望乘車。【註】可爲索,長丈餘。 又【韻會】乘者,載也。取載事爲名。【孟子】晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲,誤。今宗譜曰家乘,義與史乘通。 又【傳燈錄】禪有淺深階級,一小乘,一大乘。頓悟自心無漏智,此心卽佛,曰最上乘。【宋沙門契嵩 原敎篇】五乘皆統之於三藏。一人乗,二天乗,三聲聞乗,四緣覺乘,五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去,就其情而制之也。皆去聲。 又【集韻】諸應切,音證。姓也。 【說文】本作椉。
- 诗词来源:
- 华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
采药北岩阴,乘兴独幽寻。唐初·作者:王绩《山中采药》
恝然乘兴往,何必御云车?唐初·作者:王绩《咏隐》
眼均须执后,气等欲乘先。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
务使霞浆兴,方乘汎洛归。初唐·作者:武则天《早春夜宴》
何日乘杯至,详观演法流。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
驾言寻凤侣,乘欢俯雁池。唐·作者:高峤《晦日重宴》
绮筵乘暇景,琼醑对年华。唐·作者:徐皓《晦日宴高氏林亭》
践胜寻良会,乘春玩物华。唐·作者:王茂时《晦日宴高氏林亭》
芳辰重游衍,乘景共追随。唐·作者:高正臣《晦日重宴》
连镳寻上路,乘兴入山家。唐·作者:高球《晦日宴高氏林亭》
御气云霄近,乘高宇宙宽。唐初·作者:李峤《九日应制得欢字》
三乘归净域,万骑饯通庄。唐初·作者:李峤《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
大火乘天正,明珠对月圆。唐初·作者:李峤《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
槐烟乘晓散,榆火应春开。唐初·作者:李峤《寒食清明日早赴王门率成》
雄风乘令节,馀吹拂轻灰。唐初·作者:李峤《寒食清明日早赴王门率成》
乘春重游豫,淹赏玩芳菲。唐初·作者:李峤《二月奉教作》
羽客乘霞至,仙人弄月来。唐初·作者:李峤《舟》
无阶忝虚左,珠乘奉王言。唐初·作者:李峤《车》