休永法名字打分测算
休永法五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 12 | 15 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十五日 | 申时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 辛巳 | 丙申 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 金火 | 火金 |
75
休永法的名字打分测试结果
- 休水
- 永土
- 法水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
休永法名字解释
【休】[①][xiū][《廣韻》許尤切,平尤,曉。](1)休息。(2)休假,休沐。(3)用于制止对方议论或做某事。带有不耐烦的语气。(4)停止;罢休。(5)离开;诀别。(6)辞去(官职)。(7)旧时指丈夫离弃妻子。(8)指休书。(9)喜庆;美善:福禄。(10)称赞,赞美。(11)树荫。(12)引申为荫庇。(13)犹完蛋。(14)莫,不要。(15)助词。犹耳、罢等。[②][xǔ][《集韻》火羽切,上噳,曉。](1)通“煦”。以气温之。(2)通“咻”。
【永】[①][yǒng][《廣韻》于憬切,上梗,云。](1)指水流长。(2)泛指长。兼指时间和空间。(3)延长。(4)犹度过、消磨。(5)永久,永远。(6)终;一直。(7)通“咏”、“詠”。《书·舜典》:“詩言志,歌永言。”《汉书·礼乐志》引作“歌咏言”,《汉书·艺文志》引作“歌詠言”。一说“永”仍为“长”义。《史记·五帝本纪》引作“詩言志,歌長言”。(8)通“泳”。(9)水名。源出湖南省零陵县西南,东北流入湘江。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·湖广七·永州府》。(10)古州名。隋改零陵郡为永州,元改为永州路,明、清为永州府。郡治在今湖南省零陵县。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·湖广七·永州府》。(11)古州名。辽置。故址在今内蒙古自治区西拉木伦河与老哈河会合处。契丹部族的发祥地。参阅清李兆洛《历代地理志韵编今释》。(12)姓。
【法】[①][fǎ][《廣韻》方乏切,入乏,非。]“佱1”的今字。亦作“灋1”。(1)刑法。亦泛指法律。(2)指守法。(3)谓依法惩处。(4)规章;制度。(5)指合乎规章制度,合法度。(6)标准;模式。(7)常规,常理。(8)仿效,效法。(9)方法;作法。(10)古代对天子御用设备的专称。参见“法駕”。(11)法术。(12)相术家指人的面相、手相、骨相等。(13)我国战国时期学派名。(14)指历法。(15)指法酒。(16)通“廢”。废弃。(17)通“廢”。大,矜大。参见“法行”。(18)古代数学术语。指乘数或除数,与“實數”(被乘数或被除数)相对。(19)助词。用于陈述句、疑问句和感叹句。(20)佛教语。梵语dharma的意译。指事物及其现象。亦特指佛法。(21)姓。汉有法雄。见《後汉书》本传。
休永法名字五格解析
- 休
繁体:休
笔画:6
五行:水
- 永
繁体:永
笔画:5
五行:土
- 法
繁体:法
笔画:8
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【7】 | 【11】 | 【14】 | 【10】 | 【20】 |
【金】 | 【木】 | 【火】 | 【水】 | 【水】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
人格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
地格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
外格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
总格20的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易患脑溢血、心脏麻痹等疾病。 (凶)
总格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
休永法名字的寓意
休
- 拼音:xiū
- 繁体:休
- 笔画:6
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 休; 康熙笔画:6; 页码:页96第02【唐韻】許尤切【集韻】【韻會】【正韻】虛尤切, 朽平聲。美善也,慶也。【書·太甲】實萬世無疆之休。又【周官】作德心逸日休。【詩·商頌】何天之休。 又宥也。【書·呂 】雖休勿休。【註】宥之也。我雖以爲宥,爾惟勿宥。 又【爾雅·釋訓】休休,儉也。【疏】良士顧禮節之儉也。【詩·唐風】良士休休。 又休沐,言休假也。一曰下沐,一曰旬休。唐法,旬休者一月三旬,遇旬則休沐,卽十日一洗沐也。 又致仕曰休。 又休息。【禮·月令】季秋之月,霜始降,則百工休。 又【揚子·方言】稱傀儡戲曰休,亦曰提休。 又地名。漢封楚元王子爲休侯。見【史記·年表】。 又【爾雅·釋木】休,無實李。【註】一名趙李。 又蚤休,藥名。 又姓。 又休休,人名。見【五代史】。 又【集韻】吁句切,音煦。氣以溫之也。【周禮·冬官考工記】弓人角之,本蹙於 ,而休於氣。 又同咻。【左傳·昭三年】民人痛疾,而或燠休之。【註】燠休,痛念聲。 又叶虚嬌切,音囂。【陸雲·贈鄭曼季詩】拊翼墜夕,和鳴興朝。我之思之,言懷其休。 又叶匈于切,音虛。【吳志·胡綜黃龍大牙賦】含契河洛,動與道俱。天贊人和,僉曰惟休。 【說文】休在木部,人依木則休。《爾雅》庇 曰休,會止木庇息意。◎按今《爾雅·釋言》本作庇庥 也。考證:〔【書·說命】實萬世無疆之休。〕 謹照原書說命改太甲。〔按今爾雅釋木本作庇庥 也。〕 謹照原書釋木改釋言。
永
- 拼音:yǒng
- 繁体:永
- 笔画:5
- 部首:水
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 永; 康熙笔画:5; 页码:页603第04【唐韻】【集韻】【正韻】 于憬切,音栐。【說文】水長也。象水巠理之長。【詩·周南】江之永矣。 又【爾雅·釋詁】遠也,遐也。【揚子·方言】凡施于衆長謂之永。【書·大禹謨】萬世永賴。【詩·周頌】永觀厥成。 又州名。【韻會】唐置以二水名。 又姓。【列仙傳】有永石公。 又【集韻】【正韻】 與詠同。【書·舜典】詩言志,歌永言。【傳】謂歌詠其義,以長其言也。音詠。又如字。
- 诗词来源:
- 寒更承夜永,凉景向秋澄。初唐·作者:骆宾王《别李峤得胜字》
偕老言何谬,香魂事永违。初唐·作者:沈佺期《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》
永愿乾坤符睿算,长居膝下属欢情。初唐·作者:李显《石淙》
□愿紫宸居得一,永欣丹扆御通三。初唐·作者:李旦《石淙》
翼翼宸恩永,煌煌福地开。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其一》
常时好宾客,永日对弦歌。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其三》
嘉会良难永,芳樽此夜閒。唐·作者:张说《送敬丞》
义方延永锡,真箓受长生。唐·作者:齐浣《送贺秘监归会稽诗》
永叹常山宝,沈埋京兆阡。唐·作者:张九龄《故刑部李尚书挽词三首 其三》
永叹芳魂断,行看草露滋。唐·作者:张九龄《故荥阳君苏氏挽歌词三首 其二》
从兹一赏玩,永德保龄长。盛唐·作者:李隆基《答司马承祯上剑镜》
永怀芸阁友,寂寞滞扬云。盛唐·作者:孟浩然《初出关旅亭夜坐怀王大校书》
尝读远公传,永怀尘外踪。盛唐·作者:孟浩然《晚泊浔阳望庐山》
永怀愁不寐,松月夜窗虚。盛唐·作者:孟浩然《岁暮归南山》
永夕卧烟塘,萧条天一方。盛唐·作者:孙逖《淮阴夜宿二首 其二》
烈火见陈信,飏言闻永存。盛唐·作者:储光羲《和张太祝冬祭马步》
永愿调神鼎,尧时泰万年。唐·作者:孙欣《奉试冷井诗》
天水秋云薄,从西万里风。唐·作者:杜甫《雨晴》
纵被微云掩,终能永夜清。唐·作者:杜甫《天河》
草阁临无地,柴扉永不关。唐·作者:杜甫《草阁》
法
- 拼音:fǎ
- 繁体:法
- 笔画:8
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 法; 康熙笔画:9; 页码:页616第11〔古文〕佱灋 【唐韻】方乏切【集韻】【韻會】弗乏切, 翻入聲。【爾雅·釋詁】法,常也。【釋名】法,偪也。偪而使有所限也。【禮·月令】乃命太史守典奉法。【註】法,八法也。 又制度也。【禮·曲禮】謹修其法而審行之。 又禮法也。【孝經·卿大夫章】非先王之法服不敢服。 又 法也。【書·呂 】惟作五虐之 曰法。 又象也。【文心雕龍·書記篇】申憲述兵,則有律令法制。法者,象也。兵謀無方,而奇正有象,故曰法。 又效法也。【易·繫辭】崇效天, 法地。 又執法,星名。【史記·天官書註】端門次東第一星爲左執法,廷尉之象。端門西第一星爲右執法,御史大夫之象。 又姓。【後漢·法雄傳】齊襄王法章之後。 又【韻補】叶敷弗切,音拂。【揚子·太 經】陽氣高縣厥法,物仰其墨,莫不被則。 又叶芳未切,音廢。【歐陽修銘】奕奕明堂,萬邦從祀,豈無臣工,爲予執法。
- 诗词来源:
- 何日乘杯至,详观演法流。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。初唐·作者:义净《题取经诗》
伏羲初制法,素女昔传名。唐初·作者:李峤《瑟》
车法肇宗周,鼷文阐大猷。唐初·作者:李峤《豹》
说法初闻鸟,看心欲定猿。初唐·作者:宋之问《宿清远峡山寺》
潮声迎法鼓,雨气湿天香。初唐·作者:沈佺期《乐城白鹤寺》
应将无住法,修到不成名。唐·作者:张说《杂诗四首 其四》
悬知一王法,今日待明君。唐·作者:张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》
静言观听里,万法自成轮。唐·作者:张说《游灉湖上寺》
讵知留镜石,长与法轮圆。唐·作者:苏颋《武担山寺》
西郊窈窕凤皇台,北渚平明法驾来。初唐·作者:萧至忠《奉和幸安乐公主山庄应制》
紫宸欢每洽,绀殿法初隆。唐·作者:崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
九月从时豫,三乘为法开。武周·作者:李从远《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
徒有先王法,今为明主思。唐·作者:张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》
耆阇妙法阐,王舍睿文流。唐·作者:毕乾泰《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
龙蛇开阵法,貔虎振军威。盛唐·作者:李隆基《旋师喜捷》
出处虽云异,同欢在法筵。盛唐·作者:孟浩然《陪李侍御访聪上人禅居》
来窥童子偈,得听法王经。盛唐·作者:孟浩然《陪姚使君题惠上人房》
法雨晴飞去,天花昼下来。盛唐·作者:孟浩然《题融公兰若》
还言證法性,归去比黄金。盛唐·作者:綦毋潜《题招隐寺绚公房》