伯在宝名字打分测算

伯在宝五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 6 16
农历生日 乙巳年 四月 初九日 申时
生辰八字 乙巳 辛巳 乙亥 甲申
五行属相 木火 金火 木水 木金
90
伯在宝的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

伯在宝名字解释

【伯】[①][bó][《廣韻》博陌切,入陌,幫。]亦作“敀1”。(1)长兄,兄弟中年最长者。(2)专称嫡长子,对庶长子称“孟”而言。(3)泛指排行最大的。参见“仲叔季”、“兄”、“姊”。(4)父亲的哥哥。(5)古代妻子对丈夫的称呼。(6)古代对男性长者的尊称。(7)用为对父辈亲友的通称。(8)古代管领一方的长官。(9)指古代各官署长官所委派的分司之长。(10)古代五等爵位的第三等。(11)旧时对以文章或道义而闻名于世,并足以做他人表率者的尊称。(12)古代祭名。祭祀马神。《诗·小雅·吉日》:“吉日維戊,既既禱。”毛传:“,馬祖也。重物慎微,將用馬力,必先爲之禱其祖。”朱熹集传:“,馬祖也。謂天駟房星之神也。”《尔雅·释天》:“'既既禱',馬祭也。”郭璞注:“,祭馬祖也。”一说通“禡”。古代行军於所止处祭神。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十八。(13)通“白”。显著,显赫。(14)姓。春秋时楚有州犁。见《左传·襄公二十六年》。[②][bà][《洪武正韻》必駕切,去禡]通“霸1”。(1)春秋时诸侯的盟主。(2)称霸,做诸侯的盟主。[③][mò][《洪武正韻》莫白切,入陌]通“陌1”。田间东西向的小路。[④][pò][《廣韻》博陌切,入陌,幫。]通“迫1”。迫近。[⑤][bǎi][《廣韻》博陌切,入陌,幫。](1)妇人对夫兄的称呼。(2)今北方方言称作“大子”。(3)通“百”。百倍。(4)通“百”。数目。十的十倍。
【在】[①][zài][《廣韻》昨代切,去代,從。][《廣韻》昨宰切,上海,從。]亦作“扗1”。(1)存世。(2)指保存。(3)居于;处于。(4)引申为合乎。(5)担任。参见“事”、“職”。(6)停留;逗留。(7)加入;属于。(8)终,终结。(9)处所。(10)由于;取决于。(11)察知;审察。(12)善于;擅长。(13)存问;慰问。(14)乎;看重。(15)听凭;由。(16)介词。表示动作、行为进行的处所、时间、范围或事物存的位置,有时表示与事物的性质、状态有关的方面。(17)副词。表示行为动作正进行。(18)助词。表示行为动作的持续或情况的存。(19)犹些许。(20)和“所”连用,表示强调,其下多连“不”、“难”等否定词。(21)通“載”。(22)通“宰”。参见“斯”。(23)通“纔”、“才”。
【宝】[①][bǎo][《廣韻》博抱切,上晧,幫。]“寚1”的今字。亦作“寳1”。“珤1”的今字。“1”的繁体字。(1)玉石、玉器的总称。(2)印信符玺。古代天子诸侯以圭璧为符信,泛称。秦始以帝后的印为玺,唐改称。(3)贵重的东西。(4)贵的;珍贵的;名贵的。(5)用物装饰的。参见“寶勒”等。(6)珍爱;珍视。(7)珍藏。(8)谓美德,善道。(9)钱币。(10)自身。(11)用于称与帝王、佛教、道教等有关的事物。参见“寶仗”、“寶刹”、“寶曜”。(12)敬辞。用于尊称对方的有关事物。(13)旧时的一种赌具。方形,上有指示方向的记号或点数,赌博者凭猜测下注,以求进财,故称。(14)喻指押的赌注。(15)姓。东汉有忠。

伯在宝名字五格解析

繁体:伯

笔画:7

五行:水

繁体:在

笔画:6

五行:金

繁体:寶

笔画:8

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【13】 【26】 【21】 【33】
【金】 【火】 【土】 【木】 【火】
【吉】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
人格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  (半吉)
地格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能伸张,境遇虽得稍稍安定,但易生脑疾、肺病,甚至有发狂之可能。   (凶)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。

伯在宝名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 伯; 康熙笔画:7; 页码:页96第16【唐韻】【集韻】【正韻】 博陌切,音百。【說文】長也。【釋名】父之兄曰伯父。伯,把也,把持家政也。 又兄曰伯。【詩·小雅】伯氏吹塤。 又第三等爵曰伯。又【周禮·春官】大宗伯之職,以九儀之命,正邦國之位,九命作伯。【註】上公有功德者,加命爲二伯,得征五侯九伯者。【疏】公羊傳,自陝以東,周公主之。陝以西,召公主之。是東西二伯也。言九伯者,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。 又婦人目其夫曰伯。【詩·衞風】伯也執殳。 又馬祖,天駟,房星之神曰伯。【詩·小雅】旣伯旣禱。【註】以吉日祭馬祖而禱之。 又鳥名。【左傳·昭十七年】伯趙氏,司至者也。【註】伯趙,伯勞也。 又姓。益之後。春秋時有伯宗,伯州犂。 又同陌。【史記·酷吏傳】置伯格長。【註】言阡陌村落皆置長也。 又【正韻】必駕切。同霸。五伯,齊桓,晉文,秦繆,宋襄,楚莊也。伯叔伯長之義,後人恐與侯伯字溷,故借霸字別之。 又叶蒲各切,音博。【詩·大雅】王錫申伯。叶下蹻濯。 又叶壁益切,音必。【史記·敘傳】維弃作稷,德盛西伯。 又叶博故切,音布。【揚雄·解嘲】子胥死而吳亡,種蠡存而越伯。五羖入而秦喜,樂毅出而燕懼。考證:〔【周禮·春官】大宗伯之職,九命作伯。【疏】公羊傳,自陝以東周公主之。陝以西召伯主之。是東西二伯也。言九伯,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。〕 謹照原文召伯之伯改公。言九伯下增者字。

  • 拼音:zài
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【丑集中】【土字部】  ; 康熙笔画:6; 页码:页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切, 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。 又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡,以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。 又存也。【論語】父母在。 又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家,謂所居爲行在所。 又姓。晉汝南太守在育。 又脾神曰常在,見【黃庭經】。 又昨代切,音載。義同。 又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。 又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮,求虙 之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。 从土从才。本作 ,今作在。【正字通】在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。
诗词来源:
馀今失候,枉与古人同。隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
薄暮东溪上,犹言渭滨。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其二》
方知物华处,偏上林春。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟一首应诏》
结浪冰初镜,径菊方丛。隋末唐初·作者:李世民《秋暮言志》
至今王化美,非独隆周。初唐·作者:骆宾王《至分陕》
阴如可和,轻响会闻天。初唐·作者:骆宾王《送王明府参选赋得鹤》
欲验离襟切,岐路他乡。初唐·作者:骆宾王《送宋五之问得凉字》
报恩为豪侠,死难横行。初唐·作者:卢照邻《刘生》
人幽长信,萤出向昭阳。唐初·作者:刘方平《班婕妤》
良时竟何,坐见容华销。唐·作者:董思恭《咏雪》
剑飞龙匣,人去鹊巢空。唐初·作者:李峤《天官崔侍郎夫人吴氏挽歌》
方知急难响,长鹡鸰篇。唐初·作者:李峤《原》
吴频喘月,奔梦屡惊风。唐初·作者:李峤《牛》
卷帘唯待月,应醉中归。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其四》
巧笑人疑,新妆曲未终。初唐·作者:杜审言《代张侍御伤美人》
羽客今何,空寻伊洛间。初唐·作者:魏知古《玄元观寻李先生不遇》
去去如何道,长安日边。初唐·作者:王勃《白下驿饯唐少府》
无为岐路,儿女共沾巾。初唐·作者:王勃《杜少府之任蜀州》
晨征犯烟磴,夕憩云关。初唐·作者:王勃《长柳》
藁砧何处?杨柳自堪攀。初唐·作者:杨炯《折杨柳》

  • 拼音:bǎo
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 寶; 康熙笔画:20; 页码:页284第08〔古文〕寚 珤【唐韻】【正韻】博浩切【集韻】【韻會】補抱切, 音保。【說文】珍也。从宀玉貝,缶聲。【徐曰】人所保也。【廣韻】珍寶。又瑞也,符也。【易·繫辭】聖人之大寶曰位。【禮·禮運】天不愛其道,地不愛其寶。【詩·大雅】稼穡惟寶。又【書·旅獒】所寶惟賢,則邇人安。 又【增韻】符璽也,重也,貴也。【周禮·春官·天府】凡國之玉鎮,大寶器藏焉。【書·旅獒】分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者,唯其所寶,以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信,至秦始有皇帝信璽,唐改曰寶。又凡錢文曰通寶。 又姓。 又叶博古切,音補。【詩·大雅】錫爾介圭,以作爾寶。叶上土。 又【 琳·瑪瑙賦】帝道匪康,皇鑒元輔。顧以多福,康以碩寶。 又通作葆。【史記·魯世家】毋墜天之降葆命。【註】讀如寶。【留侯世家】見穀城下黃石,取而葆祠之。【徐廣曰】史珍寶字皆作葆。考證:〔【書·旅獒】分寶玉于叔伯之國。〕 謹照原文叔伯改伯叔。〔【禮·聘義】圭璋璧琮,凡此四器者,唯其所寶,以聘可也。〕 謹按禮記聘義無此文,查係見儀聘義禮記中。謹據改爲禮聘凡四器者,唯其所寶,以聘可也。註謂圭璋璧琮。
诗词来源:
高阁浮香出,长廊钏鸣。隋末唐初·作者:李百药《寄杨公》
七府璿衡始,三元历新。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正日临朝》
凤阙邻金地,龙旂拂台。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
局光仙岫,瑶棋掩帝台。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其一》
明王敦孝感,殿秀灵芝。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
凌风扇遥临月,映水仙车远渡河。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
瓶冠上显,化佛顶前明。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
铢衣千古佛,月两重圆。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
仙杯还泛菊,馔且调兰。唐初·作者:李峤《九日应制得欢字》
萸房陈席,菊橤散花台。唐初·作者:李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
大火乘天正,明珠对月圆。唐初·作者:李峤《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
蜀郡灵槎转,丰城剑新。唐初·作者:李峤《星》
名士竹林隈,鸣琴匣开。唐初·作者:李峤《琴》
天龙带泉,地马列金沟。唐初·作者:李峤《钱》
丹凤栖金辖,非熊载轩。唐初·作者:李峤《车》
玳瑁千金起,珊瑚七妆。唐初·作者:李峤《床》
楚郊疑凤出,陈若鸡鸣。唐初·作者:李峤《雉》
睿作尧君,孙谋梁国珍。初唐·作者:杜审言《岁夜安乐公主满月侍宴应制》
宫星宿劫,香塔鬼神功。初唐·作者:薛稷《慈恩寺九日应制》
月下琼娥去,星分婺行。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》