伯沁垢名字打分测算
伯沁垢五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 10 | 05 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十三日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 己卯 | 丁卯 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土木 | 火木 |
95
伯沁垢的名字打分测试结果
- 伯水
- 沁水
- 垢土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
伯沁垢名字解释
【伯】[①][bó][《廣韻》博陌切,入陌,幫。]亦作“敀1”。(1)长兄,兄弟中年最长者。(2)专称嫡长子,对庶长子称“孟”而言。(3)泛指排行最大的。参见“伯仲叔季”、“伯兄”、“伯姊”。(4)父亲的哥哥。(5)古代妻子对丈夫的称呼。(6)古代对男性长者的尊称。(7)用为对父辈亲友的通称。(8)古代管领一方的长官。(9)指古代各官署长官所委派的分司之长。(10)古代五等爵位的第三等。(11)旧时对以文章或道义而闻名于世,并足以做他人表率者的尊称。(12)古代祭名。祭祀马神。《诗·小雅·吉日》:“吉日維戊,既伯既禱。”毛传:“伯,馬祖也。重物慎微,將用馬力,必先爲之禱其祖。”朱熹集传:“伯,馬祖也。謂天駟房星之神也。”《尔雅·释天》:“'既伯既禱',馬祭也。”郭璞注:“伯,祭馬祖也。”一说伯通“禡”。古代行军於所止处祭神。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十八。(13)通“白”。显著,显赫。(14)姓。春秋时楚有伯州犁。见《左传·襄公二十六年》。[②][bà][《洪武正韻》必駕切,去禡]通“霸1”。(1)春秋时诸侯的盟主。(2)称霸,做诸侯的盟主。[③][mò][《洪武正韻》莫白切,入陌]通“陌1”。田间东西向的小路。[④][pò][《廣韻》博陌切,入陌,幫。]通“迫1”。迫近。[⑤][bǎi][《廣韻》博陌切,入陌,幫。](1)妇人对夫兄的称呼。(2)今北方方言称作“大伯子”。(3)通“百”。百倍。(4)通“百”。数目。十的十倍。
【沁】[①][qìn][《廣韻》七鴆切,去沁,清。](1)气体、液体等渗入或透出。(2)汲(水)。(3)方言。头向下垂。(4)方言。向水里放。(5)用同“吣”。犹胡说。(6)水名。发源于山西省沁源县绵山,南流至河南省武陟县南入黄河。(7)水名。沁河。发源于河北省邯郸之紫金山,北流入滏阳河。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·直隶六·广平府》。(8)古州名。隋置。州治在今山西省沁县。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·山西五·沁州》。
【垢】[①][gòu][《廣韻》古厚切,上厚,見。]亦作“坸1”。(1)污浊;秽恶。(2)污秽、肮脏的东西。(3)耻辱。(4)通“詬”。
伯沁垢名字五格解析
- 伯
繁体:伯
笔画:7
五行:水
- 沁
繁体:沁
笔画:7
五行:水
- 垢
繁体:垢
笔画:9
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【8】 | 【15】 | 【17】 | 【10】 | 【24】 |
【金】 | 【土】 | 【金】 | 【水】 | 【火】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
外格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。 (吉)
总格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
伯沁垢名字的寓意
伯
- 拼音:bà
- 繁体:伯
- 笔画:7
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 伯; 康熙笔画:7; 页码:页96第16【唐韻】【集韻】【正韻】 博陌切,音百。【說文】長也。【釋名】父之兄曰伯父。伯,把也,把持家政也。 又兄曰伯。【詩·小雅】伯氏吹塤。 又第三等爵曰伯。又【周禮·春官】大宗伯之職,以九儀之命,正邦國之位,九命作伯。【註】上公有功德者,加命爲二伯,得征五侯九伯者。【疏】公羊傳,自陝以東,周公主之。陝以西,召公主之。是東西二伯也。言九伯者,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。 又婦人目其夫曰伯。【詩·衞風】伯也執殳。 又馬祖,天駟,房星之神曰伯。【詩·小雅】旣伯旣禱。【註】以吉日祭馬祖而禱之。 又鳥名。【左傳·昭十七年】伯趙氏,司至者也。【註】伯趙,伯勞也。 又姓。益之後。春秋時有伯宗,伯州犂。 又同陌。【史記·酷吏傳】置伯格長。【註】言阡陌村落皆置長也。 又【正韻】必駕切。同霸。五伯,齊桓,晉文,秦繆,宋襄,楚莊也。伯叔伯長之義,後人恐與侯伯字溷,故借霸字別之。 又叶蒲各切,音博。【詩·大雅】王錫申伯。叶下蹻濯。 又叶壁益切,音必。【史記·敘傳】維弃作稷,德盛西伯。 又叶博故切,音布。【揚雄·解嘲】子胥死而吳亡,種蠡存而越伯。五羖入而秦喜,樂毅出而燕懼。考證:〔【周禮·春官】大宗伯之職,九命作伯。【疏】公羊傳,自陝以東周公主之。陝以西召伯主之。是東西二伯也。言九伯,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。〕 謹照原文召伯之伯改公。言九伯下增者字。
沁
- 拼音:qìn
- 繁体:沁
- 笔画:7
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 沁; 康熙笔画:8; 页码:页609第11【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 七鴆切,音鈊。水名。【說文】水出上黨羊頭山。【水經】沁水出上黨沮縣謁戾山,南過穀遠縣,東至滎陽縣北,東入于河。【注】卽洎水。【郡縣釋名】沁河源出沁源縣,有二,一自縣西北綿山東谷南流,一自縣東北馬圈溝南流,俱至交口村合流入黃河。 又州名。【廣韻】本漢穀遠縣,後魏置沁源縣,武德初置州,因沁水以名。【廣輿記】沁源縣屬沁州,沁水縣屬澤州。 又【集韻】所錦切,音 。又斯荏切,音襂。又所禁切,音滲。義 同。 又以物探水也。【韓愈詩】義泉雖至近,盜索不敢沁。【註】北人以物探水爲沁。 又思林切,音心。水名。
- 诗词来源:
- 已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。唐·作者:韦嗣立《奉和初春幸太平公主南庄应制》
平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。初唐·作者:李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》
歌舞平阳第,园亭沁水林。初唐·作者:李适《侍宴长宁公主东庄应制》
平阳金榜凤皇楼,沁水银河鹦鹉洲。初唐·作者:李适《侍宴安乐公主庄应制》
沁园东郭外,鸾驾一游盘。初唐·作者:崔湜《侍宴长宁公主东庄应制》
沁园佳丽夺蓬瀛,翠壁红泉绕上京。唐·作者:邵升《奉和初春幸太平公主南庄应制》
林与缭垣接,池将沁水通。唐·作者:楼颖《东郊纳凉忆左威卫李录事收昆季太原崔参军三首 其二》
仙闱井初凿,灵液沁成泉。唐·作者:孙欣《奉试冷井诗》
从今沁园草,无复更芳菲。中唐·作者:韩愈《梁国惠康公主挽歌二首 其二》
朝昏太行色,坐卧沁河声。唐·作者:方干《怀州客舍》
万态千端一瞬中,沁园芜没伫秋风。唐末·作者:吴融《无题》
破梦晓钟闻竹寺,沁心秋雨浸莎庭。五代至宋初·作者:谭用之《闲居寄陈山人》
忠孝相移难两遂,沁园归恋遍兰陔。北宋·作者:宋祁《送冀州李团练》
金波沁园宴,迟子有贤侯。北宋·作者:张方平《送祝生东阳簿》
水声通沁苑,树色入夷门。北宋·作者:韩维《晚过邻几官舍三首 其二》
糺宗新广宣平第,尚主重开沁水园。北宋·作者:苏颂《慈圣光献皇后挽辞七首 其五》
沁水名园好物华,露盘分送子云家。北宋·作者:王安石《次韵乐道送花》
甚悔衡门临沁水,还思冠者试春衣。北宋·作者:刘攽《颍水作寄陈州诸故人》
月斜汾沁催驿马,雪暗岢岚传酒杯。北宋·作者:黄庭坚《送顾子敦赴河东三首 其二》
水折空还沁,楼高已隔秦。北宋·作者:赵顼《赐秦国大长公主挽词三首 其三》
垢
- 拼音:gòu
- 繁体:垢
- 笔画:9
- 部首:土
- 康熙字典:
- 【丑集中】【土字部】 垢; 康熙笔画:9; 页码:页228第19【唐韻】古厚切【集韻】【韻會】【正韻】舉后切, 音苟。塵滓也。【左傳·宣十五年】國君含垢,天之道也。【韓非子·大體篇】不洗垢,而察難知。【莊子·大宗師】仿偟乎塵垢之外。 又國名。【華嚴經】國名無垢,琉璃爲地。 又【集韻】丘 切,音宼。解垢,詭曲之辭。 又居六切,音匊。中不淨也。【詩·大雅】維彼不順,征以中垢。 又叶公戸切,讀若古。【楚辭·哀時命】務光自投于深淵兮,不獲世之塵垢。孰魁崔之可久兮,願退身而窮處。
- 诗词来源:
- 得知身垢妄,始喜额珠完。唐·作者:独孤及《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》
铨曹被拗折,洗垢觅疮瘢。唐·作者:寒山《诗三百三首 其一百十三》
密慎能藏垢,疏通自去盈。唐·作者:樊铸《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎 滤水罗》
泉近濆瓶履,山深少垢尘。唐·作者:姚合《赠少室山麻襦僧》
放迹疑辞垢,栖心亦道门。唐末·作者:欧阳衮《寄陈去疾进士》
物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。唐末·作者:韩偓《驿步》
静无纤垢侵金镜,时有轻飔触玉盘。唐末至五代·作者:崔致远《中和甲辰年冬十月,奉使东泛,泊舟于大珠山下。凡所入目,命为篇名,啸月吟风,贮成十首寄高员外 其十 石上流泉》
方袍嫌垢弊,律服变光华。唐末至五代·作者:齐己《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见生涯》
名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。唐末至五代·作者:徐夤《寺中偶题》
权挂垢衣云是佛,却装珍御复名谁。五代·作者:常察《转位归》
尘垢勿教染,江河顺不争。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其二十》
尘埃飞作垢,惊雁不成行。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其三》
柴门鲜人事,氛垢颇相忘。北宋·作者:林逋《郊园避暑》
洗净多生垢,天风更梵音。宋·作者:聂致尧《祥符寺》
世路多氛垢,人间浪逐名。北宋·作者:梅尧臣《依韵武平忆玉晨观》
寒冰扣晓人无垢,古剑藏秋谷有辉。北宋·作者:赵抃《题瑞岩圣寿寺》
地半成泥滓,天应厌垢氛。北宋·作者:司马光《苦雨》
尘垢厌淟涊,风雨为驱除。北宋·作者:刘敞《旅居雨中》
避嚣依市井,蒙垢出埃尘。北宋·作者:王安石《京兆杜婴大醇能读书其言近庄其为人旷达而廉清自托于医无贵贱请之辄往卒也以诗二首伤之 其一》
垢染了无依佛界,品流逾重被台光。北宋·作者:强至《会压沙寺观梨花》