伯璎善名字打分测算
伯璎善五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 13 | 15 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十六日 | 申时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 壬午 | 戊申 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 水火 | 土金 |
80
伯璎善的名字打分测试结果
- 伯水
- 璎土
- 善金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
伯璎善名字解释
【伯】[①][bó][《廣韻》博陌切,入陌,幫。]亦作“敀1”。(1)长兄,兄弟中年最长者。(2)专称嫡长子,对庶长子称“孟”而言。(3)泛指排行最大的。参见“伯仲叔季”、“伯兄”、“伯姊”。(4)父亲的哥哥。(5)古代妻子对丈夫的称呼。(6)古代对男性长者的尊称。(7)用为对父辈亲友的通称。(8)古代管领一方的长官。(9)指古代各官署长官所委派的分司之长。(10)古代五等爵位的第三等。(11)旧时对以文章或道义而闻名于世,并足以做他人表率者的尊称。(12)古代祭名。祭祀马神。《诗·小雅·吉日》:“吉日維戊,既伯既禱。”毛传:“伯,馬祖也。重物慎微,將用馬力,必先爲之禱其祖。”朱熹集传:“伯,馬祖也。謂天駟房星之神也。”《尔雅·释天》:“'既伯既禱',馬祭也。”郭璞注:“伯,祭馬祖也。”一说伯通“禡”。古代行军於所止处祭神。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十八。(13)通“白”。显著,显赫。(14)姓。春秋时楚有伯州犁。见《左传·襄公二十六年》。[②][bà][《洪武正韻》必駕切,去禡]通“霸1”。(1)春秋时诸侯的盟主。(2)称霸,做诸侯的盟主。[③][mò][《洪武正韻》莫白切,入陌]通“陌1”。田间东西向的小路。[④][pò][《廣韻》博陌切,入陌,幫。]通“迫1”。迫近。[⑤][bǎi][《廣韻》博陌切,入陌,幫。](1)妇人对夫兄的称呼。(2)今北方方言称作“大伯子”。(3)通“百”。百倍。(4)通“百”。数目。十的十倍。
【璎】[①][yīng][《廣韻》於盈切,平清,影。]“璎1”的繁体字。(1)似玉的美石。(2)即璎珞。玉饰。
【善】[①][shàn][《廣韻》常演切,上獮,禪。]亦作“譱1”。(1)吉祥;好;美好。(2)善行;善事。善人。(3)好处,优点。(4)和善;老实;好对付。(5)交好;亲善。(6)指信奉佛教的人或与佛教有关的事物。参见“善男信女”、“善友”、“善緣”等。(7)使之善;改善。(8)表示赞同、应诺。(9)表示赞叹。(10)赞美;褒扬。(11)喜好。(12)谓欣羡。(13)擅长;善于。(14)通晓;熟练;熟悉。(15)修治;治理。(16)大;高;丰。(17)多。参见“善懷”。(18)容易。(19)妥善;好好地。(20)成功。参见“善敗”。(21)适意;适宜。(22)爱惜。参见“善日”、“善時”。(23)揩拭。参见“善刀”。(24)方言。轻;少;不厉害。(25)通“膳”。膳食。(26)姓。五代有善友,宋有善辰,明有善养。见《正字通·口部》。
伯璎善名字五格解析
- 伯
繁体:伯
笔画:7
五行:水
- 璎
繁体:瓔
笔画:15
五行:土
- 善
繁体:善
笔画:12
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【8】 | 【29】 | 【34】 | 【13】 | 【41】 |
【金】 | 【水】 | 【火】 | 【火】 | 【木】 |
【吉】 | 【半吉】 | 【大凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
人格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
地格34的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 (大凶)
地格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。
破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。
破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
因上师引进得成功发展,因基础不稳,有克妻、急死等灾祸。 (凶)
总格解析
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
伯璎善名字的寓意
伯
- 拼音:bà
- 繁体:伯
- 笔画:7
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 伯; 康熙笔画:7; 页码:页96第16【唐韻】【集韻】【正韻】 博陌切,音百。【說文】長也。【釋名】父之兄曰伯父。伯,把也,把持家政也。 又兄曰伯。【詩·小雅】伯氏吹塤。 又第三等爵曰伯。又【周禮·春官】大宗伯之職,以九儀之命,正邦國之位,九命作伯。【註】上公有功德者,加命爲二伯,得征五侯九伯者。【疏】公羊傳,自陝以東,周公主之。陝以西,召公主之。是東西二伯也。言九伯者,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。 又婦人目其夫曰伯。【詩·衞風】伯也執殳。 又馬祖,天駟,房星之神曰伯。【詩·小雅】旣伯旣禱。【註】以吉日祭馬祖而禱之。 又鳥名。【左傳·昭十七年】伯趙氏,司至者也。【註】伯趙,伯勞也。 又姓。益之後。春秋時有伯宗,伯州犂。 又同陌。【史記·酷吏傳】置伯格長。【註】言阡陌村落皆置長也。 又【正韻】必駕切。同霸。五伯,齊桓,晉文,秦繆,宋襄,楚莊也。伯叔伯長之義,後人恐與侯伯字溷,故借霸字別之。 又叶蒲各切,音博。【詩·大雅】王錫申伯。叶下蹻濯。 又叶壁益切,音必。【史記·敘傳】維弃作稷,德盛西伯。 又叶博故切,音布。【揚雄·解嘲】子胥死而吳亡,種蠡存而越伯。五羖入而秦喜,樂毅出而燕懼。考證:〔【周禮·春官】大宗伯之職,九命作伯。【疏】公羊傳,自陝以東周公主之。陝以西召伯主之。是東西二伯也。言九伯,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。〕 謹照原文召伯之伯改公。言九伯下增者字。
璎
- 拼音:yīng
- 繁体:瓔
- 笔画:15
- 部首:王
- 康熙字典:
- 【午集上】【玉字部】 瓔; 康熙笔画:22; 页码:页741第22【廣韻】於盈切【集韻】【韻會】伊盈切, 音嬰。【玉篇】 蒼云:瓔珢,石似玉也。 又【廣韻】瓔珞,頸飾。 又【集韻】於莖切【正韻】於京切, 音罌。義同。
- 诗词来源:
- 轮宝□霄壮,珠璎镂石晶。唐·作者:王英《感石浮图》
桃枝将辟秽,蒜壳取为璎。唐·作者:寒山《诗三百三首 其七十七》
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。中唐·作者:刘禹锡《送僧元皓东游》
黄金璎珞雪晴后,碧玉珑璁春尽时。北宋·作者:陶弼《柳》
像阁罘罳明海日,经幢璎珞撼天风。北宋·作者:文同《题象耳山寺》
此地筌蹄求妙论,有时璎络献诸仙。宋·作者:张伯玉《留题玉泉山堂》
两寺妆成宝璎珞,一枝争看玉盘盂。北宋·作者:苏轼《玉盘盂,并引 其一》
露重珠璎蒙翠盖,风来石齿碎寒江。北宋·作者:苏轼《登州孙氏万松堂》
庭老樛枝翠璎珞,地生并蒂玉芙蓉。北宋·作者:莫俦《游破山兴福寺》
坐久星河挂璎珞,夜深风露走珠旒。宋·作者:朱翌《八月十三夜与张检法泛武溪》
晓来真富贵,露叶缀珠璎。宋·作者:张绍文《山庵夜宿呈深居先生》
步摇翘玉中心整,璎珞涂金四面匀。南宋·作者:周必大《次韵廷秀待制玉蕊》
独觉璎鬘弥宝所,岂无蓑笠钓寒江。南宋·作者:李洪《残腊喜雪》
还家拟趁宝璎珞,唤客重乾金屈卮。南宋·作者:陈造《次陈宰韵》
真珠璎珞鸳鸯殿,白玉屏风翡翠帘。宋·作者:董嗣杲《天竺观音》
醍醐纵美输清滑,璎珞虽圆让陆离。元·作者:洪希文《蒲萄》
金珠璎珞星辰烂,碧树珊瑚雨露光。元·作者:洪希文《蒲萄》
岩下珠璎时散彩,林间石马尚鸣秋。元·作者:月鲁不花《夜宿大慈山次金左丞韵》
一川胜景犹存迹,璎珞千年傍水涯。元·作者:程文表《南雄八景诗 其五 璎珞渔洲》
地呈青玉案,云羃翠璎房。元末明初·作者:王逢《句容县望三茅峰》
善
- 拼音:shàn
- 繁体:善
- 笔画:12
- 部首:口
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 善; 康熙笔画:12; 页码:页197第18〔古文〕譱 【廣韻】常演切【集韻】【韻會】【正韻】上演切, 音蟺。【說文】吉也。【玉篇】大也。【廣韻】良也,佳也。【書·湯誥】天道福善禍淫。 又【詩·鄘風】女子善懷。【箋】善,猶多也。【禮·文王世子】嘗饌善,則世子亦能食。【註】善謂多于前。 又【禮·曲禮·入國不馳註】馳善躙人也。【疏】善猶好也,車馳則好行刺人也。 又【禮·王制註】善士謂命士也。 又【禮·學記】相觀而善之謂摩。【疏】善猶解也。 又【禮·少儀】問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。【疏】道難,故稱習。藝易,故稱善。 又【前漢·西域傳】鄯善國,本名樓蘭王。 又與單通。【前漢·匈奴傳】單于曰善于。 又【廣韻】姓也。【呂氏春秋】善卷,堯師。 又【韻會】【正韻】 時戰切,音繕。【毛氏曰】凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。【孟子】王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 又【正字通】與人交讙曰友善。【史記·刺客傳】田光曰:所善荊卿可使也。 又與膳通。【莊子·至樂篇】具太牢以爲善。 【集韻】或作嬗。
- 诗词来源:
- 标名资上善,流派表灵长。唐·作者:张文琮《咏水》
终当挹上善,属意澹交人。初唐·作者:骆宾王《咏水》
善谈方亹亹,青简见彬彬。唐初·作者:李峤《史》
告善康庄侧,求贤市肆中。唐初·作者:李峤《旌》
爱贤唯报国,乐善不防身。初唐·作者:宋之问《梁宣王挽词三首 其一》
与善今何在?苍生望已空。唐·作者:张九龄《故刑部李尚书挽词三首 其一》
复寻为善乐,方验保山河。盛唐·作者:李隆基《过大哥宅探得歌字韵》
地有招贤处,人传乐善名。盛唐·作者:李隆基《同玉真公主过大哥山池》
伫闻敷善政,邦国咏惟康。唐·作者:张谔《送李著作倅杭州》
含灵符上善,作字表中和。唐·作者:包融《和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势城中字》
宜城多美酒,归与葛彊游。盛唐·作者:孟浩然《九日怀襄阳》
童子亦知善,众生无惧心。盛唐·作者:李颀《觉公院施鸟石台》
忽见刍灵苦,徒闻竹使荣。盛唐·作者:王维《故西河郡杜太守挽歌三首 其一》
在日贪为善,昨来闻更贫。唐·作者:刘慎虚《寄江滔求孟六遗文》
皇华吾善处,于汝定无嫌。唐·作者:杜甫《送张二十参军赴蜀州因呈杨五侍御》
遂有冯夷来击鼓,始知嬴女善吹箫。唐·作者:杜甫《玉台观》
功曹善为政,明主还应闻。唐·作者:岑参《送蜀郡李掾》
凤凰衔诏与何人,善政多才宠寇恂。唐·作者:钱起《送张员外出牧岳州》
清心多善友,颂德慰同人。唐·作者:寇坦《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》
上略当分阃,高情善闭关。唐·作者:独孤及《和大夫秋夜书情即事》