伯翊诰名字打分测算

伯翊诰五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 3 15
农历生日 乙巳年 四月 初六日 申时
生辰八字 乙巳 庚辰 壬申 戊申
五行属相 木火 金土 水金 土金
100
伯翊诰的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

伯翊诰名字解释

【伯】[①][bó][《廣韻》博陌切,入陌,幫。]亦作“敀1”。(1)长兄,兄弟中年最长者。(2)专称嫡长子,对庶长子称“孟”而言。(3)泛指排行最大的。参见“仲叔季”、“兄”、“姊”。(4)父亲的哥哥。(5)古代妻子对丈夫的称呼。(6)古代对男性长者的尊称。(7)用为对父辈亲友的通称。(8)古代管领一方的长官。(9)指古代各官署长官所委派的分司之长。(10)古代五等爵位的第三等。(11)旧时对以文章或道义而闻名于世,并足以做他人表率者的尊称。(12)古代祭名。祭祀马神。《诗·小雅·吉日》:“吉日維戊,既既禱。”毛传:“,馬祖也。重物慎微,將用馬力,必先爲之禱其祖。”朱熹集传:“,馬祖也。謂天駟房星之神也。”《尔雅·释天》:“'既既禱',馬祭也。”郭璞注:“,祭馬祖也。”一说通“禡”。古代行军於所止处祭神。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十八。(13)通“白”。显著,显赫。(14)姓。春秋时楚有州犁。见《左传·襄公二十六年》。[②][bà][《洪武正韻》必駕切,去禡]通“霸1”。(1)春秋时诸侯的盟主。(2)称霸,做诸侯的盟主。[③][mò][《洪武正韻》莫白切,入陌]通“陌1”。田间东西向的小路。[④][pò][《廣韻》博陌切,入陌,幫。]通“迫1”。迫近。[⑤][bǎi][《廣韻》博陌切,入陌,幫。](1)妇人对夫兄的称呼。(2)今北方方言称作“大子”。(3)通“百”。百倍。(4)通“百”。数目。十的十倍。
【翊】暂无汉字()的汉语大字典的解释
【诰】[①][gào][《廣韻》古到切,去号,見。]“1”的繁体字。(1)告诉。(2)告诫;劝勉。(3)《书》六体之一。用于告戒或勉励。《书》有《仲虺之》、《洛》等。(4)皇帝的制敕。

伯翊诰名字五格解析

繁体:伯

笔画:7

五行:水

繁体:翊

笔画:11

五行:木

繁体:誥

笔画:9

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【18】 【25】 【15】 【32】
【金】 【金】 【土】 【土】 【木】
【吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。   (吉)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

伯翊诰名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 伯; 康熙笔画:7; 页码:页96第16【唐韻】【集韻】【正韻】 博陌切,音百。【說文】長也。【釋名】父之兄曰伯父。伯,把也,把持家政也。 又兄曰伯。【詩·小雅】伯氏吹塤。 又第三等爵曰伯。又【周禮·春官】大宗伯之職,以九儀之命,正邦國之位,九命作伯。【註】上公有功德者,加命爲二伯,得征五侯九伯者。【疏】公羊傳,自陝以東,周公主之。陝以西,召公主之。是東西二伯也。言九伯者,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。 又婦人目其夫曰伯。【詩·衞風】伯也執殳。 又馬祖,天駟,房星之神曰伯。【詩·小雅】旣伯旣禱。【註】以吉日祭馬祖而禱之。 又鳥名。【左傳·昭十七年】伯趙氏,司至者也。【註】伯趙,伯勞也。 又姓。益之後。春秋時有伯宗,伯州犂。 又同陌。【史記·酷吏傳】置伯格長。【註】言阡陌村落皆置長也。 又【正韻】必駕切。同霸。五伯,齊桓,晉文,秦繆,宋襄,楚莊也。伯叔伯長之義,後人恐與侯伯字溷,故借霸字別之。 又叶蒲各切,音博。【詩·大雅】王錫申伯。叶下蹻濯。 又叶壁益切,音必。【史記·敘傳】維弃作稷,德盛西伯。 又叶博故切,音布。【揚雄·解嘲】子胥死而吳亡,種蠡存而越伯。五羖入而秦喜,樂毅出而燕懼。考證:〔【周禮·春官】大宗伯之職,九命作伯。【疏】公羊傳,自陝以東周公主之。陝以西召伯主之。是東西二伯也。言九伯,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。〕 謹照原文召伯之伯改公。言九伯下增者字。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【羽字部】 翊; 康熙笔画:11; 页码:页956第09【廣韻】與職切【集韻】【韻會】逸職切, 音弋。【說文】飛貌。 又【前漢·禮樂志】共翊翊合所思。【註】師古曰:翊翊,敬也。 又【類篇】馮翊,郡名。【前漢·地理志】左馮翊。 又【類篇】輔也。 又【韻會】弋入切,音熠。義同。
诗词来源:
昭仪忠汉日,太傅周年。唐初·作者:李峤《熊》
绿车随帝子,青琐宸机。初唐·作者:宋之问《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首 其二》
鸣銮陪帝出,攀橑天飞。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
夹道传呼翠虬,天回日转御芳洲。初唐·作者:徐彦伯《奉和兴庆池戏竞渡应制》
自知三醮后,我灭残胡。盛唐·作者:李隆基《赐道士邓紫阳》
谋猷为相国,戴奉宸舆。盛唐·作者:王维《故太子太师徐公挽歌四首 其二》
常怪商山老,兼存赞功。唐·作者:杜甫《秋峡》
炎风朔雪天王地,只在忠臣圣朝。唐·作者:杜甫《诸将五首 其四》
三鸟随王母,双童子先。盛唐·作者:皇甫冉《祭张公洞二首 其二》
侍臣鸣佩出西曹,鸾殿分阶䌽旄。唐·作者:耿湋《朝下寄韩舍人》
雨露清驰道,风雷上军。中唐·作者:卢纶《皇帝感词 其一》
戴推元老,谋猷合大君。中唐·作者:权德舆《故太尉兼中书令赠太师西平王挽词》
厌看冯风沙久,喜见兰亭烟景初。唐·作者:白居易《荅微之誇越州州宅》
尚平婚嫁了无累,冯符章封却还。唐·作者:白居易《咏怀》
蒲西郡,沙冈拥地形。中唐·作者:贾岛《送殷侍御赴同州》
人寻冯去,草向建康衰。唐·作者:周贺《与崔弇话别》
绛霄轻霭三台,稽阮襟怀管乐才。唐·作者:李郢《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》
白云乡路看看到,好驻流年圣文。唐末·作者:吴融《和皮博士赴上京观中修灵斋赠威仪尊师兼见寄》
三十无成今四十,周安汉意空存。五代·作者:沈彬《萍乡春晚寓居 其一》
自有汉元争戴,不劳商皓定欹倾。唐末至五代·作者:殷文圭《观贺皇太子册命》

  • 拼音:gào
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【酉集上】【言字部】 誥; 康熙笔画:14; 页码:页1188第18〔古文〕 【唐韻】【廣韻】古到切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】居号切, 音告。【說文】告也。【徐曰】以文言告曉之也。【廣雅】敎也。【易·姤卦】后以施命誥四方。【周禮·春官】大祝作六辭,以通上下、親疏、遠近,三曰誥。【註】杜子春曰:誥,當爲告。書亦可爲告。 又【韻會】告上曰告,發下曰誥。【爾雅·釋言】謹也。【註】所以約勤謹戒衆。【疏】以六義諭衆謂之誥,尚書誥誓之類是也。【孔安國·尚書序】夏商周之書,雖設敎不倫雅誥奧義,其歸一揆。【疏】三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八,獨言誥者,以別而言之,其類有八,文從要約,一誥兼焉。以此八事,皆有言以誥示,故總謂之誥。【穀梁傳·隱八年】誥誓不及五帝。【周禮·秋官】士師掌五戒,二曰誥,用之于會同。【文心雕龍】其在三代,事兼誥誓,誓以訓戒,誥以敷政。 又【正字通】古者上下有誥,秦廢古稱制詔。漢武元狩六年,初作誥,然不以命官。唐稱制不稱誥,宋始以誥命庶官,明命官用敕不用誥。三載考績,則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥,如一品之制,二十六年定一品至五品皆授以誥命,六品至七品,皆授以敕命。 又鳥名。【揚子·方言】布穀,自關東西梁楚之閒謂之結誥。 又【集韻】姑沃切,音梏。亦告也。同告。
诗词来源:
内史通宵承紫,中人落晚爱红妆。唐·作者:苏颋《春晚紫微省直寄内》
粉署花骢入,丹霄紫垂。唐·作者:钱起《喜李侍御拜郎官入省》
六年西掖弘汤,三捷东堂总汉科。中唐·作者:杨巨源《上裴中丞》
归去唯将新牒,后来争取旧衣裳。中唐·作者:张籍《送李馀及第后归蜀》
弘农旧县授新封,钿轴金泥一通。唐·作者:白居易《妻初授邑号告身》
七篇真论仙事,一卷檀经说佛心。唐·作者:白居易《味道》
何当谢贞白,真是吾师。唐·作者:张祜《江南杂题 其五》
凄凉遗去恨,玉箫哀绝醉离情。唐·作者:曹唐《送刘尊师祗诏阙庭三首 其一》
紫微芒动词初出,红烛香残未封。唐·作者:温庭筠《投翰林萧舍人》
文穷典虽馀力,俗致雍熙尽密谋。唐末·作者:罗隐《上鄂州韦尚书》
天子未能崇典,诸生徒欲恋旌旗。唐末·作者:罗隐《寄三衢孙员外》
金鸡烟外上临轩,紫新垂作解恩。唐·作者:皮日休《奉和鲁望徐方平后闻赦次韵》
八都词客漫喧然,谁解飞扬誓间。晚唐·作者:黄滔《喜侯舍人蜀中新命三首 其一》
龙篆拜时轻命,霓襟披后小玄纁。唐·作者:陆龟蒙《和袭美寄广文先生》
孝经始向堂前彻,官当从幕下迎。唐末·作者:杜荀鹤《贺顾云侍御府主与子弟奏官》
只应真典,消得苦磨研。唐末至五代·作者:齐己《谢人墨》
不遇至真传道要,曾看真亦何为。五代·作者:李建勋《题魏坛二首 其一》
泥缄紫御恩光,信马嘶风出洛阳。唐末至五代·作者:翁承赞《奉使封闽王归京洛》
一卷佛经心谙诵,七篇真手亲书。后周至宋初·作者:李昉《昉著灸数朝废吟累日继披佳什莫匪正声亦贡七章补为十首学颦之诮诚所甘心 其三》
郎署领制,十年未上坡。北宋·作者:王禹偁《病中书事上集贤钱侍郎 其四》