伯致宇名字打分测算

伯致宇五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 19
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 戊戌
五行属相 木火 金火 火水 土土
93
伯致宇的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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伯致宇名字解释

【伯】[①][bó][《廣韻》博陌切,入陌,幫。]亦作“敀1”。(1)长兄,兄弟中年最长者。(2)专称嫡长子,对庶长子称“孟”而言。(3)泛指排行最大的。参见“仲叔季”、“兄”、“姊”。(4)父亲的哥哥。(5)古代妻子对丈夫的称呼。(6)古代对男性长者的尊称。(7)用为对父辈亲友的通称。(8)古代管领一方的长官。(9)指古代各官署长官所委派的分司之长。(10)古代五等爵位的第三等。(11)旧时对以文章或道义而闻名于世,并足以做他人表率者的尊称。(12)古代祭名。祭祀马神。《诗·小雅·吉日》:“吉日維戊,既既禱。”毛传:“,馬祖也。重物慎微,將用馬力,必先爲之禱其祖。”朱熹集传:“,馬祖也。謂天駟房星之神也。”《尔雅·释天》:“'既既禱',馬祭也。”郭璞注:“,祭馬祖也。”一说通“禡”。古代行军於所止处祭神。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十八。(13)通“白”。显著,显赫。(14)姓。春秋时楚有州犁。见《左传·襄公二十六年》。[②][bà][《洪武正韻》必駕切,去禡]通“霸1”。(1)春秋时诸侯的盟主。(2)称霸,做诸侯的盟主。[③][mò][《洪武正韻》莫白切,入陌]通“陌1”。田间东西向的小路。[④][pò][《廣韻》博陌切,入陌,幫。]通“迫1”。迫近。[⑤][bǎi][《廣韻》博陌切,入陌,幫。](1)妇人对夫兄的称呼。(2)今北方方言称作“大子”。(3)通“百”。百倍。(4)通“百”。数目。十的十倍。
【致】[①][zhì][《廣韻》陟利切,去至,知。](1)送达;使达到。(2)奉献;献纳。(3)给予;让给。(4)表达。(5)转告;回报。(6)施加;施行。(7)归还;交还。(8)召集。(9)招引;招。(10)求取;获得。(11)制胜。(12)造成;导。(13)积累。(14)指重叠。(15)放置。(16)置办。(17)意态;风度;情趣。(18)心志。(19)指思想的趋归。(20)指事理;深奥微妙的道理。(21)连词。犹以至,以至于。(22)“緻”的古字。精;坚密。(23)“緻”的古字。周密。(24)通“至”。达到。(25)通“至”。尽;极。(26)通“至”。过分。(27)通“質”。契约。(28)通“質”。信实。参见“實”。(29)“緻”的简化字。
【宇】[①][yǔ][《廣韻》王矩切,上麌,云。]亦作“1”。亦作“穻1”。(1)屋檐。(2)引申为覆盖物的边缘。(3)房屋;住所。(4)上下四方,天地之间。(5)国土,疆域;天下。(6)原野。(7)扩大。(8)覆蔽,庇荫。参见“德”。(9)胸襟;气度。(10)姓。明有灿。见《万姓统谱·麌韵》。

伯致宇名字五格解析

繁体:伯

笔画:7

五行:水

繁体:致

笔画:10

五行:火

繁体:宇

笔画:6

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【16】 【15】 【7】 【22】
【金】 【土】 【土】 【金】 【木】
【吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】 【吉】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。   (吉)
总格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

伯致宇名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 伯; 康熙笔画:7; 页码:页96第16【唐韻】【集韻】【正韻】 博陌切,音百。【說文】長也。【釋名】父之兄曰伯父。伯,把也,把持家政也。 又兄曰伯。【詩·小雅】伯氏吹塤。 又第三等爵曰伯。又【周禮·春官】大宗伯之職,以九儀之命,正邦國之位,九命作伯。【註】上公有功德者,加命爲二伯,得征五侯九伯者。【疏】公羊傳,自陝以東,周公主之。陝以西,召公主之。是東西二伯也。言九伯者,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。 又婦人目其夫曰伯。【詩·衞風】伯也執殳。 又馬祖,天駟,房星之神曰伯。【詩·小雅】旣伯旣禱。【註】以吉日祭馬祖而禱之。 又鳥名。【左傳·昭十七年】伯趙氏,司至者也。【註】伯趙,伯勞也。 又姓。益之後。春秋時有伯宗,伯州犂。 又同陌。【史記·酷吏傳】置伯格長。【註】言阡陌村落皆置長也。 又【正韻】必駕切。同霸。五伯,齊桓,晉文,秦繆,宋襄,楚莊也。伯叔伯長之義,後人恐與侯伯字溷,故借霸字別之。 又叶蒲各切,音博。【詩·大雅】王錫申伯。叶下蹻濯。 又叶壁益切,音必。【史記·敘傳】維弃作稷,德盛西伯。 又叶博故切,音布。【揚雄·解嘲】子胥死而吳亡,種蠡存而越伯。五羖入而秦喜,樂毅出而燕懼。考證:〔【周禮·春官】大宗伯之職,九命作伯。【疏】公羊傳,自陝以東周公主之。陝以西召伯主之。是東西二伯也。言九伯,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。〕 謹照原文召伯之伯改公。言九伯下增者字。

  • 拼音:zhì
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【未集下】【至字部】 致; 康熙笔画:9; 页码:页1001第19【廣韻】【集韻】 陟利切,音躓。【說文】送詣也。【春秋·成九年】夏,季孫行父如宋致女。【註】女嫁三月,又使大夫隨加聘問,謂之致女。【禮·曲禮】獻田宅者操書致。【註】詳書其多寡之數,致之于人也。 又招致也。【楊升庵外集】致有取意。【易·繫辭】備物致用。【疏】謂備天下之物,招致天下所用。【周禮·地官·遂人】凡治野,以下劑致甿。【註】致,猶會也。民雖受上田中田下田,及會之。以下劑爲率。 又納也。【禮·曲禮】大夫七十而致事。【註】致其所掌之事於君,而告老。【疏】不云置,而云致者,置是廢絕,致是與人,明朝廷必有賢代己也。 又傳致也。【詩·小雅】工祝致告。【箋】祝於是致孝孫之意,告尸以利成。 又極也。【書·盤庚】凡爾衆,其惟致告。【傳】致我誠,告汝衆。【禮·禮器】有放而不致也。【疏】致,極也。 又【禮·樂記】致樂以治心。【註】致,猶 審也。 又委也。【易·困卦】君子以致命遂志。【論語】事君能致其身。【朱註】致,猶委也。 又誠也。【老子·道德經】其致之。【註】致,誠也。 又挑戰曰致師。【左傳·宣十二年】楚許伯御樂伯,攝叔爲右,以致晉師。【疏】致師,致其必戰之志。 又態也。【水經注】茂竹便媚,致可翫也。【六帖】崔遠風致整峻。【王縉詩】自然成高致。 又至也。【周禮·春官·大卜】掌三夢之灋。一曰致夢。【疏】訓致爲至,夢之所至也。 又制也。【管子·白心篇】以致爲儀。【註】致者,所以節制其事,故爲儀。 又【易·繫辭】一致而百慮。【疏】所致雖一,慮必有百,言慮雖百種,必歸於一致也。 又就也。【老子·道德經】故致數車無車。【註】致,就也。言人就車數之,爲輻,爲輪,爲轂,爲衡,爲轝,無有各爲車者。 又【詩·大雅】是致是附。【傳】致,致其社稷羣神。【疏】致者,運轉之詞。 又密也。【禮·禮器】德產之致也精微。【註】致,致密也。【前漢·嚴延年傳】文致不可得反。【註】言其文案整齊。 又與緻通。【禮·月令】孟冬,命工師效功,陳祭器,按度程,必功致爲上。【註】謂功力密緻也。緻至同。
诗词来源:
天涯重译,日域献奇珍。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正日临朝》
逸心逾默,神幽体自轻。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》
六牙行远,千叶奉高居。唐初·作者:李峤《象》
恩加万乘幸,礼一牢祠。唐·作者:张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》
遗贤一一皆羁,犹欲高深访隐沦。唐·作者:张九龄《奉和圣制早发三乡山行》
鹦鹉殊姿,鸾皇得比肩。唐·作者:胡皓《同蔡孚起居咏鹦鹉》
敬惟桑梓,邀欢即主人。盛唐·作者:孟浩然《重酬李少府见赠》
料君终自,勋业在临洮。盛唐·作者:高适《送蹇秀才赴临洮》
此自僻远,又非珠玉装。唐·作者:杜甫《蕃剑》
盈筐承露薤,不待书求。唐·作者:杜甫《秋日阮隐居薤三十束》
君听鸿雁响,恐稻粱难。唐·作者:杜甫《重简王明府》
君丹槛折,哭友白云长。唐·作者:杜甫《闻高常侍亡》
溜匙兼暖腹,谁欲杯罂。唐·作者:杜甫《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》
唯通远山信,因逸人书。盛唐·作者:皇甫冉《卖药人处得南阳朱山人书》
以言神仙尉,因瑶华音。唐·作者:常建《送李十一尉临溪》
不意云霄能自,空惊鹓鹭忽相随。唐·作者:钱起《同程九早入中书》
自料抱材将远,宁嗟趋府暂牵卑。唐·作者:钱起《送河南陆少府》
经明如可拾,自有云心。唐·作者:荆冬倩《奉试咏青》
妙年能身,陈力复安亲。唐·作者:独孤及《送义乌韦明府》
官闲如仕,客久似无家。唐·作者:戴叔伦《客中言怀》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 宇; 康熙笔画:6; 页码:页282第02〔古文〕穻【唐韻】【集韻】王矩切【等韻】于矩切, 音禹。【說文】宇,屋邊也。【釋名】宇,羽也,如鳥羽翼,自覆蔽也。【易·繫辭】上棟下宇,以待風雨。【詩·豳風】八月在宇。【註】宇,簷下也。【大雅】聿來胥宇。 又【廣韻】大也。【玉篇】方也,四方上下也。尸子曰:天地四方曰宇。【史記·秦本紀】包舉宇內。 又【孔穎達·正義】于屋,則簷邊爲宇。于國,則四垂爲宇。【周語】先王規方千里,以爲甸服,其餘以均分公侯伯子男,使各有寧宇。 又隤下曰宇。【周禮·冬官考工記】輪人爲蓋,上欲尊,而宇欲 。 又籀文作 。【張衡·東京賦】德 天覆。 【集韻】亦作 。考證:〔【易·繫辭】上棟下宇,以蔽風雨。〕 謹照原文蔽改待。
诗词来源:
楼台侵汉,鼓角动郊墟。隋末唐初·作者:左匡政《白龟城》
崇朝方浃,宸盼俯凝旒。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和咏雨应诏》
负扆三春旦,充庭万宾。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
标心之梵,运想入仙洲。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
御气云霄近,乘高宙宽。唐初·作者:李峤《九日应制得欢字》
临丹地,云窗网碧纱。唐初·作者:李峤《甘露殿侍宴应制》
韶光爱日,淑气满风蹊。唐初·作者:李峤《三月奉教作》
开初景,天词掩大风。初唐·作者:薛稷《慈恩寺九日应制》
金坛疏俗,玉洞侣仙群。初唐·作者:王勃《山居晚眺赠王道士》
津涂临巨壑,村架危岑。初唐·作者:王勃《深湾夜宿》
曲池涵瑞景,文孕祥烟。唐·作者:胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其三》
豫游多景福,梵日生光。初唐·作者:宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
横天室,回銮指帝休。初唐·作者:宋之问《幸少林寺应制》
出三天,登临望八川。初唐·作者:宋之问《登禅定寺阁》
内文儒重,朝端礼命优。初唐·作者:李乂《故西台侍郎上官公挽歌》
东城结敞千寻,北阙回舆具四临。初唐·作者:李乂《奉和春日幸望春宫应制》
千门平旦开,天容万象列昭回。唐·作者:马怀素《奉和人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
槎流天上转,茅禁中开。初唐·作者:郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首 其四》
圣图恢县,歌赋小横汾。唐·作者:苏颋《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》
玄游乘落晖,仙蔼霏微。初唐·作者:刘宪《奉和幸白鹿观应制》