出怡梵名字打分测算

出怡梵五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 05
农历生日 乙巳年 四月 初八日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 丁卯
五行属相 木火 金火 木土 火木
77
出怡梵的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

出怡梵名字解释

【出】[①][chū][《廣韻》赤律切,入術,昌。][《廣韻》尺類切,去至,昌。]亦作“岀1”。(1)自内而外,与“入”、“进”相对。(2)产生;发生。(3)谓产。(4)发;发布。(5)发泄;发散。(6)现;显露。(7)引申指土。(8)生;生育。(9)姐妹嫁所生,指外甥;外孙。(10)高;超。(11)版;张贴。(12)仕。(13)去;到。(14)外;对外。(15)逃亡。(16)使;拿;取。(17)驱逐。(18)遗弃;休弃。(19)清除;清扫。(20)舍弃;除去;丢掉。(21)脱离;释放;开脱。(22)卖。(23)指外服役。(24)指军队动。(25)指动的军队。(26)罢休;停止。(27)在;处于。(28)经过;穿过。(29)取道行进。(30)犹成。(31)外凸。(32)花瓣。(33)身。(34)犹吃,受。(35)用在动词后表示动作的目的已达到或完成。(36)量词。次;回。(37)量词。颗,发。(38)量词。一个段落。(39)特指戏曲传奇一本中的一个段落。亦指戏曲的一个独立剧目。(40)“齣”的简化字。
【怡】[①][yí][《廣韻》與之切,平之,以。]“怠2”的被通假字。(1)和悦。(2)喜悦,快乐。(3)姓。北周有峰。见《周书》本传。
【梵】[①][fàn][《廣韻》扶泛切,去,奉。](1)语Brahm音译词“摩”、“婆罗贺摩”、“览摩”之省,意为“清净”、“寂静”。(2)文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常称或冠以字,以示与中华有别。(3)佛经原用文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称。参见“帝”、“宇”。(4)指诵唱佛经。(5)指诵念佛经之声。(6)佛书传说创造文字的人。[②][féng][《廣韻》房戎切,平東,奉。]通“芃1”。

出怡梵名字五格解析

繁体:出

笔画:5

五行:金

繁体:怡

笔画:8

五行:土

繁体:梵

笔画:11

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【14】 【20】 【12】 【25】
【土】 【火】 【水】 【木】 【土】
【半吉】 【凶】 【凶】 【凶】 【凶】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
人格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
地格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可获一时成功,但因基础不稳而易发生突变,尤其易遭难、急死。   (凶)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。

出怡梵名字的寓意

  • 拼音:chū
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【子集下】【凵字部】 出; 康熙笔画:5; 页码:页135第11【唐韻】赤律切【集韻】【韻會】【正韻】尺律切, 春入聲。【說文】進也。【廣韻】見也,遠也。【增韻】出入也,吐也,寫也。又生也。【爾雅·釋訓】男子謂姊妹之子爲出。【左傳·成十三年】康公,我之自出。【註】秦康公,晉之甥也。又【周禮·秋官·大司 】其不能改而出圜土者殺。【註】出謂越獄逃亡也。又【增韻】斥也。【正韻】亦作黜絀。又【唐韻】【集韻】【韻會】尺類切【正韻】蚩瑞切, 推去聲。自中而外也。又【正韻】凡物自出,則入聲。非自出而出之,則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切,吹去聲。【詩·小雅】匪舌是出,維躬是瘁。又叶敕律切,音黜。【馬融·圍棋賦】熒惑窘乏兮無令詐出,深念遠慮兮勝乃可必。又【韻補】叶側劣切,音茁。【曹植·卞后誄】詳惟聖善,岐嶷秀出。德配姜嫄,不忝先哲。又叶赤知切,音侈。【穆天子傳·西王母謠】白雲在天,丘陵自出。道里悠遠,山川閒之。又叶赤至切,音熾。【楚辭·九章】竊快在其中心兮,揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出。【靈樞經】男內女外,堅拒勿出。謹守勿內,是謂得氣。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 怡; 康熙笔画:9; 页码:页381第16【唐韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延知切, 音飴。【爾雅·釋言】悅也。【說文】和也。【玉篇】樂也。【禮·內則】下氣怡色。【論語】兄弟怡怡。 又姓。周怡峰,本姓默合,避難改焉。 又通作台。【史記·序傳】諸呂不台,言不爲人所怡悅也。
诗词来源:
玩此孙吴意,神静俗氛。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其二》
薄劣惭真隐,幽偏得自。唐·作者:杜甫《独酌》
激意屡赏,无如乡念何。唐·作者:张均《江上逢春》
明月谈空坐,然道术忘。中唐·作者:严维《僧房避暑》
老去寻山意渐便,兴来登览独然。唐·作者:牛承直《石窟寺》
瓶钵镇随腰,然处寂寥。唐·作者:薛能《赠源寂禅师》
然无一事,流水自汤汤。五代·作者:贯休《赠景和尚院》
二雅兼二密,愔愔祗自。五代·作者:贯休《题弘式和尚院兼呈杜使君》
誉自馨香道自,相思岭上却无机。五代·作者:贯休《陪冯使君游六首 其三 过相思岭》
昏旦松轩下,然对一瓢。唐末·作者:司空图《下方》
寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌然。唐末·作者:韩偓《访明公大德》
酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融。唐末·作者:韩偓《多情》
及到情处,暂忘登陟劳。唐·作者:顾在镕《宿麻平驿》
我来游礼酬心愿,欲共神契自然。五代·作者:沈彬《麻姑山》
把笔临芳不自,首徵章句促妖期。五代·作者:孙鲂《主人司空见和未开牡丹辄却奉和》
话到南能旨,然万虑忘。南唐·作者:李中《访澄上人》
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正。续唐至宋初·作者:刘兼《宴游池馆》
和心境了然同,大道无私处处通。后周·作者:释延寿《山居诗 其十三》
平生初志已酬之,怀抱然寂有归。后周·作者:释延寿《山居诗 其十八》

  • 拼音:fàn
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【辰集中】【木字部】 梵; 康熙笔画:11; 页码:页531第09【唐韻】【韻會】 扶泛切,音帆。【說文】出自西域釋書。【韻會】華言淸淨,正言寂靜。 又【字彙】梵唄,吟聲。 又【廣韻】房戎切【集韻】【韻會】扶風切, 音馮。木得風貌。【類篇】風行木上曰檒。或作梵。 又【集韻】房尤切,音浮。義同。 又【唐韻】《漢都鄕正衞彈 》梵梵黍稷。借作芃芃。
诗词来源:
境留宸瞩,掞发丽天才。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
鸾沈仙镜底,花没轮前。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
标心之宇,运想入仙洲。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
天歌将乐,空里共裴回。唐初·作者:李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
还将西曲,助入南薰弦。唐初·作者:李峤《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
萝幌栖禅影,松门听音。初唐·作者:王勃《游宇三觉寺》
豫游多景福,宇日生光。初唐·作者:宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
宇出三天,登临望八川。初唐·作者:宋之问《登禅定寺阁》
经行罢,香林坐入禅。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
山水开精舍,琴歌列筵。唐初·作者:陈子昂《夏日游晖上人房》
沙界人王塔,金绳帝游。初唐·作者:李迥秀《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
堂遥集雁,帝乐近翔鸾。初唐·作者:岑羲《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
咸英调正乐,香遍秋空。唐·作者:崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
就日摇香辇,凭云出天。武周·作者:张景源《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
出豫乘秋节,登高陟宫。唐·作者:赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
龙盘质层峰峭,凤展翔仪乙卷收。盛唐·作者:李隆基《佛教文唵字唐玄宗书并读 其一》
花宫仙远微微,月隐高城钟漏稀。盛唐·作者:李颀《宿莹公禅房闻
出豫从初地,登高适天。唐·作者:辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
软草承趺坐,长松响声。盛唐·作者:王维《登辨觉寺》
楚词共许胜扬马,字何人辨鲁鱼。盛唐·作者:王维《苑舍人能书字兼达音皆曲尽其妙戏为之赠》