卑恒缘名字打分测算
卑恒缘五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 6 | 19 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初九日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 乙亥 | 丙戌 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木水 | 火土 |
100
卑恒缘的名字打分测试结果
- 卑水
- 恒水
- 缘土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
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卑恒缘名字解释
【卑】[①][bēi][《廣韻》府移切,平支,幫。][《集韻》賓彌切,平支,幫。][《字彙》布眉切](1)低。与高相对。(2)低微;低贱。(3)低下;浅陋。(4)降低;低伏。参见“卑身”。(5)轻视;贱视。(6)谦恭,谦卑。(7)使卑下。(8)幼小;幼辈。(9)衰微。(10)见“卑陬”。(11)见“卑孜”。(12)姓。汉有卑整。见汉蔡邕《胡太傅碑》。[②][bì][《集韻》毗至切,去至,並。]地名用字。[③][bǐ][《集韻》補弭切,上紙,幫。]通“俾1”。使。[④][pí][《集韻》頻彌切,平支,並。]通“裨1”。古次等礼服。[⑤][bān][《集韻》逋還切,平删,幫。]水名。在四川省会理县东北。
【恒】[①][héng]亦作“峘2”。同“恆1”。同“恆2”。[②][gèng]同“恆2”。
【缘】[①][yuàn][《廣韻》以絹切,去線,以。]“縁1”的旧字形。亦作“縁1”。“缘1”的繁体字。(1)衣服边上的镶绲;衣服的边。(2)给衣履等物镶边或绲边。[②][yuán][《廣韻》與專切,平仙,以。]“缘2”的繁体字。(1)物之边沿。(2)绕着;沿着。(3)攀援。(4)循;顺。(5)凭借;依据。(6)因为。(7)原故;理由。(8)牵连。(9)机缘;缘分。(10)佛教语。对“因”而言,佛教谓事物生起或坏灭的主要条件为因,辅助条件为缘。(11)佛教语。尘缘的简称。谓心识所缘色、声、香、味、触、法六尘之境。(12)量词。多用于衣服、袈裟。
卑恒缘名字五格解析
- 卑
繁体:卑
笔画:8
五行:水
- 恒
繁体:恒
笔画:9
五行:水
- 缘
繁体:緣
笔画:12
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【9】 | 【18】 | 【25】 | 【16】 | 【33】 |
【水】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 | 【火】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
天格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
顺利成功,易达目的,基础平稳,心身健全,可得长寿幸福。 (吉)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
卑恒缘名字的寓意
卑
- 拼音:bēi
- 繁体:卑
- 笔画:8
- 部首:十
- 康熙字典:
- 【子集下】【十字部】 卑; 康熙笔画:8; 页码:页156第27【唐韻】府移切【集韻】【韻會】賔彌切【正韻】逋眉切, 音 。【說文】賤也。執事者。【玉篇】下也。【易·繫辭】天尊地 。又【韻會】鮮 山,在柳州界。又鮮 ,帶名。【楚辭·大招】小腰秀頸,若鮮 只。【註】鮮 ,袞帶頭也。言腰支細小,頸銳秀長,若以鮮 帶約而束之也。又姓。【廣韻】蔡邕胡太傅 ,有太傅椽鴈門 整。又【前漢·鄒陽傳】封之於有 。【註】地名也。音鼻。又音彼。與俾同。【荀子·宥坐篇】 民不迷。又音陛。與庳同。【周禮·冬官考工記】輪人爲蓋,上欲尊而宇欲 。
恒
- 拼音:héng
- 繁体:恒
- 笔画:9
- 部首:忄
- 康熙字典:
- 【卯集上】【心字部】 恒; 康熙笔画:10; 页码:页384第13【字彙】俗恆字。
- 诗词来源:
- 惊鸟屡飞恒失侣,落花一去不归林。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
涧尾泉恒细,山腰溪转深。唐初·作者:王绩《山中采药》
独有离离叶,恒向稻畦分。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
飞泉洒液恒疑雨,密树含凉镇似秋。初唐·作者:狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》
虚心恒警露,孤影尚凌烟。初唐·作者:骆宾王《送王明府参选赋得鹤》
恻怆恒山羽,留连棣萼篇。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其二》
石泉石镜恒留月,山鸟山花竞逐风。唐·作者:姚崇《奉和圣制夏日游石淙山》
恒碣青云断,衡漳白露秋。初唐·作者:宋之问《使往天平军马约与陈子昂新乡为期及还而不相遇》
行乐归恒晚,香尘扑地遥。初唐·作者:沈佺期《洛阳道》
时芳固相夺,俗态岂恒坚。初唐·作者:沈佺期《览镜》
唯有裁花饰簪鬓,恒随圣藻狎年光。唐·作者:马怀素《奉和立春游苑迎春应制》
侍臣咸醉止,恒惭恩遇崇。武周·作者:薛曜《正夜侍宴应诏》
此中碧酒恒参圣,浪道昆山别有仙。武周·作者:薛曜《奉和圣制夏日游石淙山》
离魂似征雁,恒往帝乡飞。唐·作者:张说《岳州别赵国公王十一琚入朝》
如弦心自直,秀木势恒孤。唐·作者:张说《赠工部尚书冯公挽歌三首 其一》
灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。唐·作者:韦元旦《奉和立春游苑迎春应制》
赋象恒依物,萦回屡逐风。盛唐·作者:李隆基《野次喜雪》
壮徒恒贾勇,拔拒抵长河。盛唐·作者:李隆基《观拔河俗戏》
有草恒垂露,无风欲偃波。唐·作者:包融《和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势城中字》
朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。唐·作者:万楚《骢马》
缘
- 拼音:yuán
- 繁体:緣
- 笔画:12
- 部首:纟
- 康熙字典:
- 【未集中】【糸字部】 緣; 康熙笔画:15; 页码:页944第25【廣韻】以絹切【集韻】【韻會】余絹切, 音願。【說文】衣純也。【禮·深衣】純袂緣,純邊,廣各寸半。【註】緣,緆也。【前漢·公孫弘傳】緣飾以儒術。【註】譬之於衣加純緣者。 又【廣韻】與專切【集韻】余專切, 音沿。【玉篇】因也。 又循也。【孟子】猶緣木而求魚也。 又順也。【莊子·養生主】緣督以爲經。 又夤緣,連絡也。【韓愈·古意】靑壁無路難夤緣。 又【廣韻】吐亂切。與褖同。【周禮·天官·內司服】緣衣。【註】此緣衣者,實作褖衣也。褖衣御于王之服,亦以燕居。 又【韻補】叶余倫切,陸機思歸賦,以緣字叶雲。
- 诗词来源:
- 了悟世缘容直往,徘徊梦影或双来。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
荷覆香泉密,藤缘宝树幽。初唐·作者:宋之问《秋晚游普耀寺》
涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。初唐·作者:李乂《春日侍宴芙蓉园应制》
映水轻苔犹隐绿,缘堤弱柳未舒黄。唐·作者:马怀素《奉和立春游苑迎春应制》
宁知人世里,疲病得攀缘。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
落絮萦衫袖,垂条拂髻鬟。初唐·作者:崔湜《折杨柳》
缘堤夏筱萦不散,冒水新荷卷复披。初唐·作者:刘宪《兴庆池侍宴应制》
幸入连宵听,应缘饮露知。唐·作者:张九龄《和崔黄门寓直夜听蝉之作》
因声谢远别,缘义不缘名。唐·作者:张九龄《送使广州》
夕逗烟村宿,朝缘浦树行。唐·作者:张九龄《使还湘水》
我由不忍别,物亦有缘侵。唐·作者:张九龄《初发曲江溪中》
石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。盛唐·作者:孟浩然《岘潭作》
归客莫相待,寻源殊未还。盛唐·作者:孟浩然《题李十四庄兼赠綦毋校书》
别有秋原藿,长倾雨露缘。唐·作者:辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。唐·作者:祖咏《题远公经台》
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。盛唐·作者:孙逖《山行遇雨》
缘底名愚谷,都由愚所成。盛唐·作者:王维《愚公谷三首 其二》
一病缘明主,三年独此心。唐·作者:杜甫《奉赠王中允》
鼓角缘边郡,川原欲夜时。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其四》