单塔名字打分测算
单塔五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 1 | 21 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初四日 | 亥时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 庚午 | 丁亥 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金火 | 火水 |
92
单塔的名字打分测试结果
- 单火
- 塔火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
单塔名字解释
【单】[①][dān][《廣韻》都寒切,平寒,端。]“单1”的繁体字。(1)单独;一个。(2)引申为孤独。(3)谓衣物等单层。(4)指用单层布帛制成的衣物。(5)引申谓衣物单薄。(6)泛指衰弱;寡少。(7)简单;单纯。参见“單方”、“單調”。(8)轮番更休。《诗·大雅·公刘》:“其軍三單。”毛传:“三單,相襲也。”陈奂传疏引胡承珙後笺:“三單者,即《周禮》‘凡起徒役,無過家一人’之謂。蓋止用正卒爲軍,不及其羡,故曰‘單’。三軍,故曰‘三單’。傳云‘相襲’者,猶言相代。則三軍之中,尚有更休叠上之法。”亦指相袭,继承。《书·洛诰》:“考朕昭子刑,乃單文祖德。”曾运乾正读:“單,襲也。言父死子繼,周家傳國常典。”一说指光大。参阅周秉钧《尚书易解》。(9)记载事、物的纸片或票证。(10)僧人坐禅、礼佛之具。(11)古代钱卜用语。钱卜时,以三钱掷之,两面一背为单,两背一面为拆,三钱皆背为重,三钱皆面为交。见《仪礼·士冠礼》“筮與席所卦者”唐孔颖达疏。参阅清钱大昕《十驾斋养新录·筮用钱》。(12)单数。正的奇数。如一、三、五、七、九等数。(13)量词。犹桩、件。(14)只,仅。(15)置于两个不同的数位之间,表示较大的数位后有较小的数位。用同“零”。(16)通“殫”。尽,竭尽。(17)通“殫”。全部。(18)通“簞”。参见“單醪”。[②][chán][《廣韻》市連切,平仙,禪。]“单2”的繁体字。(1)环绕。《汉书·扬雄传上》:“崇崇圜丘,隆隱天兮,登降峛崺,單埢垣兮。”颜师古注:“單,周也。”一说为“大貌”。见《文选·扬雄〈甘泉赋〉》李善注。(2)见“單2于”。(3)见“單2閼”。[③][shàn][《廣韻》時戰切,去線,禪。][《廣韻》常演切,上獮,禪。]“单3”的繁体字。(1)姓。春秋有单豹。唐有单雄信。见《庄子·达生》、《新唐书·李密传》。(2)地名。单县,在山东省。[④][dǎn][《集韻》黨旱切,上緩,端。]通“亶1”。“单4”的繁体字。诚信,敦厚。[⑤][zhàn][《集韻》之膳切,去綫,章。]“单5”的繁体字。(1)通“戰”。进行战斗。(2)见“單5至”。[⑥][chǎn][《集韻》齒善切,上,昌。]“单6”的繁体字。通“繟1”。舒缓貌。[⑦][dàn][《集韻》徒案切,去换,定。]通“憚1”。“单7”的繁体字。畏惧。
【塔】[①][tǎ][《廣韻》吐盍切,入盍,透。]亦作“墖1”。(1)“佛塔”的简称。佛塔起源于印度,梵语为“窣堵坡”(stūpa),晋宋译经时造为“塔”字,见于晋葛洪《字苑》、南朝梁顾野王《玉篇》等书。用以收藏舍利。后亦用于收藏经卷、佛像、法器,庄严佛寺等。(2)谓葬僧尼。(3)塔形的建筑物。(4)量词。犹块。(5)象声词。参见“塔然”。[②][da˙]见“圪2塔”。
单塔名字五格解析
- 单
繁体:單
笔画:8
五行:火
- 塔
繁体:塔
笔画:12
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【13】 | 【25】 | 【14】 | 【2】 | 【25】 |
【火】 | 【土】 | 【火】 | 【木】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大凶】 | 【吉】 |
天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
天格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
地格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。 (大凶)
外格解析
未定的分离破灭数,混沌未定,为最大凶恶的暗示。
诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。
一身孤节,属末定的分离破灭数。(大凶)
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,志望难达破灭无常。
诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。
一身孤节,属末定的分离破灭数。(大凶)
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,志望难达破灭无常。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得上级提拔,享父母余德,易成功,心身健全,得长寿享荣誉。 (吉)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
单塔名字的寓意
单
- 拼音:chán
- 繁体:單
- 笔画:8
- 部首:十
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 單; 康熙笔画:12; 页码:页157第04【唐韻】都寒切【集韻】【韻會】多寒切, 音丹。【說文】大也。 又【書·洛誥】乃單文祖德。【傳】單,盡也。【詩·小雅】俾爾單厚。【箋】單,盡也。【禮·郊特牲】惟爲社事單出里。【鄭語】夏禹能單平水土。【晉語】單善而內辱之。 又【揚雄·甘泉賦】單埢垣兮。【註】單,周也。 又縣名。【前漢·地理志】牂牁郡母單縣。 又【廣韻】單複也。【正字通】單者,複之對也。【杜甫詩】歲暮衣裳單。 又【玉篇】一也,隻也。【詩·大雅】其軍三單。【箋】大國之制,三軍以其餘卒爲羨,單者無羨卒也。【禮·禮器】鬼神之祭單席。【史記·信陵君傳】今單車來代之。【後漢·耿恭傳】以單兵固守孤城。又【高彪傳】家傳單寒。 又姓。【廣韻】可單氏,後攺爲單氏。 又【集韻】唐干切,音壇。亦姓也。鄭有櫟邑大夫單伯。通作檀。 又【廣韻】市連切【集韻】【韻會】時連切, 音蟬。【廣韻】單于。【前漢·匈奴傳】單于者,廣大之貌也。言其象天,單于然也。 又【爾雅·釋天】太歲在卯曰單閼。【釋文】單音蟬,又音丹,或音善。 又【廣韻】【韻會】常演切【集韻】【正韻】上演切, 音善。【玉篇】大也。 又縣名。【前漢·地理志】山陽郡單父縣。【註】師古曰:音善甫。 又姓。【廣韻】單襄公之後。【史記·儒林傳】桓生單次。【註】單音善,單姓,次名。 又人名。【書序】咎單作明居。【傳】咎單,臣名,主土地之官。【註】單音善。 又【集韻】齒善切,音闡。與嘽同。詳後嘽字註。又【集韻】黨旱切【正韻】多簡切, 音狚。【集韻】本作亶,多穀也。一曰誠也,厚也。【書·洛誥】乃單文祖德。【釋文】單音丹,又丁但反,信也。【詩·小雅】俾爾單厚。【傳】單,信也,或曰厚也。【釋文】單,毛音都但反,鄭音丹。又【周頌】單厥心。【傳】單,厚也。【釋文】都但反。 又通亶。【史記·歷書】端蒙單閼二年。【註】單閼,一作亶安。 又【集韻】徒案切,音憚。與 同, 狐,邑名。 又【集韻】【正韻】 之膳切,音戰。單至,輕發之貌。 又【集韻】【韻會】 時戰切,音繕。單父,邑名。 亦姓。考證:〔【揚雄·甘泉賦】單倦垣兮。〕 謹照原文倦改埢。
塔
- 拼音:dɑ
- 繁体:塔
- 笔画:12
- 部首:土
- 康熙字典:
- 【丑集中】【土字部】 塔; 康熙笔画:13; 页码:页235第14【唐韻】吐盍切【集韻】【韻會】託合切, 音榻。物墮聲也。 又【集韻】達合切,音沓。累土也。【說文】西域浮屠也,或七級九級,至十三級而止。其五級者,俗謂之錐子。唐太宗貞觀三年,長安宮城南建大慈恩寺,造甎浮圖,藏釋元奘所取西域佛經,名鴈塔。梵本謂之鴈塔者,昔有伽藍,依小乗食三淨食。三淨食者,鴈犢鹿也。一日見鴈飛,輒曰:衆僧闕供摩訶薩埵,宜知摩訶薩埵,梵言好施也。一鴈應聲而墮。衆曰:此鴈垂戒,宜旌彼德,因建塔瘞鴈,鴈塔之名因此。唐韋肇及第,偶題名慈恩寺鴈塔,後遂爲故事。【後魏·常山義七級 】梵言僧婆,華言鴈。梵言窣堵波,華言塔也。 又【字苑】佛堂也。【魏釋老志】募建宮宇曰塔,近稱刹宇謂之塔院。 又姓,見【統譜】。 又叶方伐切,音髮。【蘇轍·功臣寺詩】晚隂生林莽,落日猶在塔。行招兩社僧,共步靑山月。 一作墖。
- 诗词来源:
- 古墓芙蓉塔,神铭松柏烟。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
瑞塔千寻起,仙舆九日来。唐初·作者:李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
宝宫星宿劫,香塔鬼神功。初唐·作者:薛稷《慈恩寺九日应制》
散花多宝塔,张乐布金田。初唐·作者:宋之问《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
涌塔初从地,焚香欲遍空。初唐·作者:沈佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》
雁塔风霜古,龙池岁月深。初唐·作者:沈佺期《游少林寺》
涌塔临玄地,高层瞰紫微。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
御旗横日道,仙塔俨云庄。唐·作者:马怀素《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
塔似神功造,龛疑佛影留。初唐·作者:李适《奉和九日登慈恩寺浮图应制》
塔类承天涌,门疑待佛开。初唐·作者:上官婉儿《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》
园林看化塔,坛墠识馀封。唐·作者:张说《侍宴蘘荷亭应制》
涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。初唐·作者:郑愔《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
飞塔云霄半,清晨羽旆游。初唐·作者:刘宪《奉和九月九日圣制登慈恩寺浮图应制》
一忻陪雁塔,还似得天身。初唐·作者:孙佺《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
沙界人王塔,金绳梵帝游。初唐·作者:李迥秀《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
化塔龙山起,中天凤辇迂。初唐·作者:卢藏用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
登高凌宝塔,极目遍王城。初唐·作者:萧至忠《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
仙游光御路,瑞塔迥凌空。唐·作者:张锡《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
飞塔凌霄起,宸游一届焉。武周·作者:张景源《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
塔向三天迥,禅收八解空。唐·作者:周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》