单所裟名字打分测算
单所裟五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 25 | 15 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿八日 | 申时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲午 | 壬申 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木火 | 水金 |
86
单所裟的名字打分测试结果
- 单火
- 所金
- 裟金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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单所裟名字解释
【单】[①][dān][《廣韻》都寒切,平寒,端。]“单1”的繁体字。(1)单独;一个。(2)引申为孤独。(3)谓衣物等单层。(4)指用单层布帛制成的衣物。(5)引申谓衣物单薄。(6)泛指衰弱;寡少。(7)简单;单纯。参见“單方”、“單調”。(8)轮番更休。《诗·大雅·公刘》:“其軍三單。”毛传:“三單,相襲也。”陈奂传疏引胡承珙後笺:“三單者,即《周禮》‘凡起徒役,無過家一人’之謂。蓋止用正卒爲軍,不及其羡,故曰‘單’。三軍,故曰‘三單’。傳云‘相襲’者,猶言相代。則三軍之中,尚有更休叠上之法。”亦指相袭,继承。《书·洛诰》:“考朕昭子刑,乃單文祖德。”曾运乾正读:“單,襲也。言父死子繼,周家傳國常典。”一说指光大。参阅周秉钧《尚书易解》。(9)记载事、物的纸片或票证。(10)僧人坐禅、礼佛之具。(11)古代钱卜用语。钱卜时,以三钱掷之,两面一背为单,两背一面为拆,三钱皆背为重,三钱皆面为交。见《仪礼·士冠礼》“筮與席所卦者”唐孔颖达疏。参阅清钱大昕《十驾斋养新录·筮用钱》。(12)单数。正的奇数。如一、三、五、七、九等数。(13)量词。犹桩、件。(14)只,仅。(15)置于两个不同的数位之间,表示较大的数位后有较小的数位。用同“零”。(16)通“殫”。尽,竭尽。(17)通“殫”。全部。(18)通“簞”。参见“單醪”。[②][chán][《廣韻》市連切,平仙,禪。]“单2”的繁体字。(1)环绕。《汉书·扬雄传上》:“崇崇圜丘,隆隱天兮,登降峛崺,單埢垣兮。”颜师古注:“單,周也。”一说为“大貌”。见《文选·扬雄〈甘泉赋〉》李善注。(2)见“單2于”。(3)见“單2閼”。[③][shàn][《廣韻》時戰切,去線,禪。][《廣韻》常演切,上獮,禪。]“单3”的繁体字。(1)姓。春秋有单豹。唐有单雄信。见《庄子·达生》、《新唐书·李密传》。(2)地名。单县,在山东省。[④][dǎn][《集韻》黨旱切,上緩,端。]通“亶1”。“单4”的繁体字。诚信,敦厚。[⑤][zhàn][《集韻》之膳切,去綫,章。]“单5”的繁体字。(1)通“戰”。进行战斗。(2)见“單5至”。[⑥][chǎn][《集韻》齒善切,上,昌。]“单6”的繁体字。通“繟1”。舒缓貌。[⑦][dàn][《集韻》徒案切,去换,定。]通“憚1”。“单7”的繁体字。畏惧。
【所】[①][suǒ][《廣韻》踈舉切,上語,生。](1)处所;地方。(2)道理;方法。(3)宜;适宜。(4)用作官衙或公家其他办事机构的名称。(5)元、明、清时驻军和屯田军的一种建制。(6)犹时。(7)意。谓流露的情态。(8)一切,所有。参见“所事”。(9)可,可以。(10)不定数词,表示大概的数目。(11)代词。表示近指。相当于“此”。(12)代词。表示疑问。(13)量词。用于地点、位置。(14)量词。用于计量建筑物。(15)量词。用于其他物件。(16)副词。犹尚,还。(17)连词。表示假设,相当于“如果”、“假若”。古代常用于盟誓中。(18)连词。表示承接,相当于“而”。(19)助词。表示结构。与动词相结合组成名词性词组。(20)助词。相当于“之”、“的”。(21)助词。表示语气。多与表被动的介词“为”配合使用。(22)助词。用于前置宾语后。多与“唯”配合使用,相当于“是”。(23)助词。用于句中补凑音节。(24)象声词。参见“所所”。(25)姓。汉代有所忠。见《汉书·食货志下》。
【裟】[①][shā][《廣韻》所加切,平麻,生。]亦作“毮1”。见“袈裟”。
单所裟名字五格解析
- 单
繁体:單
笔画:8
五行:火
- 所
繁体:所
笔画:8
五行:金
- 裟
繁体:裟
笔画:13
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【13】 | 【20】 | 【21】 | 【14】 | 【33】 |
【火】 | 【水】 | 【木】 | 【火】 | 【火】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
天格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
人格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
外格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
命运被压抑,不能伸张,易生离乱困苦,有招致急难不祥之虑。不过,偶尔有异常成功者。 (凶)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
单所裟名字的寓意
单
- 拼音:chán
- 繁体:單
- 笔画:8
- 部首:十
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 單; 康熙笔画:12; 页码:页157第04【唐韻】都寒切【集韻】【韻會】多寒切, 音丹。【說文】大也。 又【書·洛誥】乃單文祖德。【傳】單,盡也。【詩·小雅】俾爾單厚。【箋】單,盡也。【禮·郊特牲】惟爲社事單出里。【鄭語】夏禹能單平水土。【晉語】單善而內辱之。 又【揚雄·甘泉賦】單埢垣兮。【註】單,周也。 又縣名。【前漢·地理志】牂牁郡母單縣。 又【廣韻】單複也。【正字通】單者,複之對也。【杜甫詩】歲暮衣裳單。 又【玉篇】一也,隻也。【詩·大雅】其軍三單。【箋】大國之制,三軍以其餘卒爲羨,單者無羨卒也。【禮·禮器】鬼神之祭單席。【史記·信陵君傳】今單車來代之。【後漢·耿恭傳】以單兵固守孤城。又【高彪傳】家傳單寒。 又姓。【廣韻】可單氏,後攺爲單氏。 又【集韻】唐干切,音壇。亦姓也。鄭有櫟邑大夫單伯。通作檀。 又【廣韻】市連切【集韻】【韻會】時連切, 音蟬。【廣韻】單于。【前漢·匈奴傳】單于者,廣大之貌也。言其象天,單于然也。 又【爾雅·釋天】太歲在卯曰單閼。【釋文】單音蟬,又音丹,或音善。 又【廣韻】【韻會】常演切【集韻】【正韻】上演切, 音善。【玉篇】大也。 又縣名。【前漢·地理志】山陽郡單父縣。【註】師古曰:音善甫。 又姓。【廣韻】單襄公之後。【史記·儒林傳】桓生單次。【註】單音善,單姓,次名。 又人名。【書序】咎單作明居。【傳】咎單,臣名,主土地之官。【註】單音善。 又【集韻】齒善切,音闡。與嘽同。詳後嘽字註。又【集韻】黨旱切【正韻】多簡切, 音狚。【集韻】本作亶,多穀也。一曰誠也,厚也。【書·洛誥】乃單文祖德。【釋文】單音丹,又丁但反,信也。【詩·小雅】俾爾單厚。【傳】單,信也,或曰厚也。【釋文】單,毛音都但反,鄭音丹。又【周頌】單厥心。【傳】單,厚也。【釋文】都但反。 又通亶。【史記·歷書】端蒙單閼二年。【註】單閼,一作亶安。 又【集韻】徒案切,音憚。與 同, 狐,邑名。 又【集韻】【正韻】 之膳切,音戰。單至,輕發之貌。 又【集韻】【韻會】 時戰切,音繕。單父,邑名。 亦姓。考證:〔【揚雄·甘泉賦】單倦垣兮。〕 謹照原文倦改埢。
所
- 拼音:suǒ
- 繁体:所
- 笔画:8
- 部首:户
- 康熙字典:
- 【卯集中】【户字部】 所; 康熙笔画:8; 页码:页415第16〔古文〕 【唐韻】疏舉切【集韻】【韻會】爽阻切, 數上聲。【說文】伐木聲也。从斤,戶聲。 又處所。【詩·鄭風】獻于公所。又【商頌】及爾斯所。 又【漢制】車駕所在曰行在所。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家,故所在曰行在所。 又【關西方言】致力于一事爲所。所謂絕利一源也。【書·無逸】君子所其無逸。又【召誥】王敬作所。 又語辭。【論語】視其所以,觀其所由。 又誓辭。【論語】予所否者。【左傳·僖二十四年】所不與舅氏同心者。 又指物之辭。【禮·檀弓】其高可隱也。【註】謂高四尺所。【前漢·疏廣傳】問金餘尙有幾所。【註】幾所,猶幾許也。【張良傳】父去里所復還。【註】里所,猶里許也。 又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。 又叶襄里切,音徙。【班固·西都賦】繚以宮牆,四百餘里。離宮別館,三十六所。
- 诗词来源:
- 聊从嘉遁所,酌醴共抽簪。隋末至初唐·作者:陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
稼穑良所重,方复悦丰年。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
所欣东馆里,预奉西园篇。隋末唐初·作者:褚亮《奉和望月应魏王教》
何言幽咽所,更作死生分。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
世人无所识,谁知方寸心?唐初·作者:王绩《读《真隐传》见披裘公及汉滨老父因题四韵》
岂必汾河曲,方为欢宴所。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其六》
料取金闺意,因君问所思。初唐·作者:刘孝孙《赋得春莺送友人》
道术君所笃,筌蹄余自忘。初唐·作者:骆宾王《送宋五之问得凉字》
倘遇忠孝所,为道忆长安。初唐·作者:卢照邻《大剑送别刘右史》
淹留迷处所,岩岫几重花。唐·作者:长孙正隐《晦日宴高氏林亭》
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。唐初·作者:刘方平《秋夜寄皇甫冉郑丰》
所嗟秾李树,空对小榆春。唐初·作者:李峤《奉和送金城公主适西蕃应制》
已开封禅所,希谒圣明君。唐初·作者:李峤《山》
夙夜怀山甫,清风咏所思。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
穷途非所恨,虚室自相依。初唐·作者:王勃《送卢主簿》
所思迷所在,长望独长叹。唐·作者:姚崇《秋夜望月》
朝云无处所,台馆晓苍苍。初唐·作者:王无竞《巫山》
恋本亦何极,赠言微所求。初唐·作者:宋之问《送永昌萧赞府》
洛浦风光何所似,崇山瘴疠不堪闻。初唐·作者:沈佺期《遥同杜员外审言过岭》
裟
- 拼音:shā
- 繁体:裟
- 笔画:13
- 部首:衣
- 康熙字典:
- 【申集下】【衣字部】 裟; 康熙笔画:13; 页码:页1118第05【集韻】師加切,音沙。【玉篇】袈裟。見袈字註。 又【韻補】桑何切,叶音莎。晉棗據難沙門云:全髮膚,去袈裟。釋胡服,被綾羅。 【玉篇】一作 。
- 诗词来源:
- 棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。唐·作者:杜甫《因许八奉寄江宁旻上人》
满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。唐·作者:岑参《赴嘉州过城固县寻永安超禅师房》
袈裟出尘外,山径几盘缘。唐·作者:司空曙《送僧无言归山》
水田十里学袈裟,秋殿千金俨释迦。中唐·作者:卢元辅《游天竺寺》
夜禅月下袈裟湿,晓上山巅锡杖鸣。唐·作者:姚合《送文著上人游越》
袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。中唐·作者:贾岛《酬慈恩寺文郁上人》
雁门归去远,垂老脱袈裟。唐·作者:许浑《送杨处士叔初卜居曲江》
几处题青壁,袈裟溅瀑流。唐·作者:朱庆馀《送僧》
欲问向来宾主话,可堪尘满旧袈裟。唐·作者:释常钦《鹤林寺》
竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。唐·作者:郑巢《送象上人还山中》
何年别乡土,一衲代袈裟。唐·作者:薛能《寄题巨源禅师》
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。唐·作者:李郢《送僧之台州》
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。唐·作者:皮日休《重玄寺元达年逾八十好种名药凡所植者多至自天台四明包山句曲丛翠纷糅各可指名余奇而访之因题二章 其二》
柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。唐末·作者:吴融《还俗尼》
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。唐末至五代·作者:齐己《楚寺寒夜作》
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。唐末至五代·作者:齐己《答禅者》
灯清读圜觉,香暖顶袈裟。吴越·作者:钱俶《诗寄赠四明宝云通法师 其一》
圣主有恩酬绝艺,帘前师号紫袈裟。五代至宋初·作者:赵文度《赠梦英大师》
梦忆一岩红薜荔,心轻三事紫袈裟。北宋·作者:王禹偁《赠虚己》
入舫袈裟月,穿林锡杖风。北宋·作者:李及《送僧归护国寺》