南门衍登名字打分测算
南门衍登五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 13 | 00 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十六日 | 子时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 壬午 | 庚子 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 水火 | 金水 |
83
南门衍登的名字打分测试结果
- 南火
- 门水
- 衍水
- 登火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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南门衍登名字解释
【南】[①][nán][《廣韻》那含切,平覃,泥。](1)方位名。和“北”相对。(2)南方;南国。(3)现代又因发展中国家多在南半球,习称“南方”,省称“南”;发达国家多在北半球,习称“北方”,省称“北”。如:南北对话、南南合作。(4)南去;向南行。(5)古代南方舞乐的名称。(6)官爵名。后多作“男”。(7)明代对今南京的省称。(8)我国西南地区少数民族对女子的美称。(9)姓。唐有南霁云。见《新唐书·忠义传上》。[②][nā][《廣韻》那含切,平覃,泥。]见“南2無”。
【门】[①][mén][《廣韻》莫奔切,平魂,明。]“门1”的繁体字。亦作“閅1”。(1)房屋、围墙、车船等出入口能开关的障蔽装置。(2)房屋、围墙、车船等出入口。(3)稽查、征税的关卡。(4)门前,门口。(5)形状或作用像门的。(6)人身的孔窍。(7)陆路、水路必经的出入口。(8)门径;窍门。(9)事物的起点;关键。(10)西周、春秋、战国卿大夫的家。后指家庭,家族。(11)门第。(12)宗教、学术思想上的派别。(13)师门。(14)类别。(15)特指生物分类学上所用的范畴之一。(16)攻门或守门。(17)指守门人。(18)砌建门户。(19)古代祭祀名。(20)南门星的省称。(21)围棋术语。(22)量词。用于炮。(23)量词。用于学科、学问等。(24)量词。用于婚姻、亲戚等。(25)量词。用于款项。(26)语助词。犹般,么。(27)语助词。词尾,无义。(28)用在人称代词或指人的名词后面表示复数。今作“們”。(29)姓。北魏有门文爱。见《魏书》本传。
【衍】[①][yǎn][《廣韻》以淺切,上獮,以。][《廣韻》予線切,去線,以。](1)谓水广布或长流。引申为扩展或延伸。(2)满溢;众多。(3)布,散布。(4)广博;大。(5)推演;演变;演述。(6)富足;丰饶。(7)指动植物孳生繁衍。(8)多馀。(9)引申为相差。(10)特指文章中因传写错误而多出字句。(11)谓恣意欢乐。(12)低下而平坦的土地。(13)山坡。(14)沼泽。(15)盛物的竹器。(16)通“愆”。罪过。(17)姓。宋微仲衍之後。见《通志·氏族四》引汉应劭《风俗通》。[②][yán][《集韻》夷然切,平,以。](1)引进;延聘。(2)祭名。(3)佛教语。梵文“摩訶衍”的省称。即所谓“乘”。
【登】[①][dēng][《廣韻》都滕切,平登,端。]亦作“豋1”。(1)古代祭器名。(2)升;上。(3)进献;进入。(4)增加。(5)引申为补充。(6)成就;完成。(7)指形成。(8)高。(9)登记;记载。(10)指登载,刊登。(11)成熟;丰收。(12)登天。指死。(13)犹在。(14)取的敬辞。(15)加封;升任。(16)进用;选拔。(17)引申为招用,招降。(18)登时;立刻。(19)达到。(20)谓科举考试中选。亦泛指录取。(21)超过。(22)踏上。(23)犹相等,符合。(24)踩;踏。(25)穿(鞋、裤等)。(26)蹲;呆。(27)腿和脚向脚底的方向用力。(28)成摞地放上。(29)掂量。(30)交趾茶名。(31)姓。後汉有左冯翊登道,将作大匠登豹。见《元和姓纂》。[②][dèng][《集韻》丁鄧切,去隥,端。](1)通“凳”。(2)通“墱”。石级。[③][déㄉ][《字彙補》東職切]通“得1”。取得;获得。
南门衍登名字五格解析
- 南
繁体:南
笔画:9
五行:火
- 门
繁体:門
笔画:3
五行:水
- 衍
繁体:衍
笔画:9
五行:水
- 登
繁体:登
笔画:12
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【17】 | 【21】 | 【21】 | 【38】 |
【金】 | 【金】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 |
【半吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。 (凶)
总格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。
意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。
意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
南门衍登名字的寓意
南
- 拼音:nā
- 繁体:南
- 笔画:9
- 部首:十
- 康熙字典:
- 【子集下】【十字部】 南; 康熙笔画:9; 页码:页157第05〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 那含切,音男。【說文】草木至南方,有枝任也。【徐曰】南方主化育,故曰主枝任也。【前漢·律歷志】太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。【白虎通】八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。【詩·小雅】以雅以南。【韻會】南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。【韻會】魯大夫南遺。【宋書·律志】班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。【范仲淹金在鎔賦】英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又【翻譯名義】合掌作禮曰和南。【淳化帖衞夫人書】衞和南。又【韻補】叶尼心切,音寧。【詩·邶風】遠送于南。沈重讀。【陸雲·喜霽賦】朱明啓 ,凱風自南,復火正之舊司,黜后土于重隂。
门
- 拼音:mén
- 繁体:門
- 笔画:3
- 部首:门
- 康熙字典:
- 【戌集上】【門字部】 門; 康熙笔画:8; 页码:页1343第12【唐韻】莫奔切【集韻】【正韻】謨奔切【韻會】謨昆切, 音捫。【說文】聞也。从二戸,象形。【玉篇】人所出入也。在堂房曰戸,在區域曰門。【博雅】門,守也。【釋名】捫也。言在外爲人所捫摸也。【易·同人】同人于門。【註】心無係吝,通夫大同,出門皆同,故曰同人於門也。【書·舜典】賔于四門,四門 。【傳】四門,四方之門。【禮·月令】孟秋之月,其祀門。【周禮·天官·掌舍】爲帷宮,設旌門。【註】王行止食息,張帷爲宮,樹旌以表門。【又】設車宮轅門。【註】王止宿險阻之處,車以爲藩,則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門,牙門。【楚辭·九辯】君之門以九重。【註】天子九門:關門、遠郊門、近郊門、城門、臯門、雉門、應門、路門、寢門,亦曰庫門。 又譙門,城上爲高樓以望者。【前漢· 勝傳】獨守丞與戰譙門中。 又橋門,國學門也。【後漢·儒林傳】圜橋門而觀聽者,蓋億萬計。 又師門。【後漢·桓榮傳】上則通達經旨,下則去家慕鄕,求謝師門。又【通鑑】唐狄人傑,嘗薦姚元崇等數十人。或謂曰:天下桃李,悉在公門。 又【正字通】世族盛著曰門望。韓顯宗疏,言門望者祖父之遺烈。 又凡物關鍵處,皆謂之門。【易·繫辭】道義之門。【疏】物之得宜,從此易而來,故云道義之門,謂與道義爲門戸也。又【老子·道德經】衆妙之門。 又期門,勇士也。【後漢·譙 傳】帝始作期門,數爲微行。【註】前書,武帝微行,常與侍中常侍武騎,及待詔,北地良家子能騎射者,期諸殿門,故有期門之號,自此始也。成帝微行亦然,故言始也。【班固·西部賦】期門佽飛,列刃攢鍭。 又官名。【周禮·地官】司門,祭祀之牛牲繫焉,監門養之。【後漢·百官志】黃門侍郞六百石,掌侍從左右給事中。【又】門大夫六百石。【註】漢官曰:門大夫二人,選四府掾屬。 又【周禮·春官·小宗伯】其正室,皆謂之門子。【註】將代父當門者也。【左傳·襄十一年】大夫諸司門子勿順。 又地名。【左傳·襄二十七年】託於木門。【註】木門,晉地【史記·項羽紀】兵四十萬在新豐鴻門。【孟康註】在新豐東十七里。又【秦本紀】敗三晉之師於石門。【一統志】在平陽府解州東南白徑嶺,踰中條山,通陝州道,山嶺參天,左右壁立,閒不容軌,名曰石門。 又鴈門,郡名。見【前漢·地理志】。 又山名。【書·禹貢】浮于積石,至于龍門。【傳】龍門山在河東之西界。【後漢·逸民傳】龎公攜其妻子,登鹿門山。又【正字通】北方北極之山曰寒門。漢光武紀寒門註,師古曰:今冶谷去甘泉八十里,盛夏凜然。 又星名。【史記·天官書】其南北兩大星曰南門。【註】南門二星,在庫樓南天之外門,明則氏羌貢。【天文志】大微星南四星執法,中端門,左右掖門。 又姓氏也。公卿之子,敎以六藝,謂之門子。後因以爲氏,後魏門文愛。又東門、西門、雍門、木門,俱複姓。【左傳·宣十八年註】襄仲居東門,故曰東門氏。 又樂名。【周禮·春官·大司樂】以樂舞敎國子,舞雲門大卷、大咸、大 、大夏、大濩、大武。【註】此周所存六代之樂。黃帝曰雲門。 又人名。【史記·秦始皇紀】使盧生求羨門高誓。【註】羨門,古仙人。【前漢·藝文志】逢門射法二篇。【註】卽逢蒙。【荀子·正論篇】羿蠭門者,天下之善射者也。 又【正字通】僧曰沙門桑門。【前漢·郊祀志】沙門,漢言息心削髮,絕情欲,歸於無爲也。 又【韻補】叶民堅切,音眠。【楚辭·遠遊】虛以待之兮,無爲之先。庶類有成兮,此德之門。 又叶眉貧切,音珉。【詩·邶風】出自北門,憂心殷殷。叶下貧。【荀卿·雲賦】往來惽憊,通於大神。出入甚亟,莫知其門。考證:〔【周禮·大司樂】舞雲門,大卷,大咸,大磬,大夏,大濩,大武。〕 謹照原文大磬改大 。
衍
- 拼音:yǎn
- 繁体:衍
- 笔画:9
- 部首:行
- 康熙字典:
- 【申集下】【行字部】 衍; 康熙笔画:9; 页码:页1108第35【唐韻】【集韻】【韻會】 以淺切,音演。水溢也。【說文】水朝宗于海也。 又【小爾雅】澤之廣者謂之衍。 又美也。【詩·小雅】釃酒有衍。 又布也。【前漢·司馬相如傳】離靡廣衍。 又游衍。自恣之意。【詩·大雅】昊天曰旦,及爾游衍。 又衍沃,平美之地。【左傳·襄二十五年】井衍沃。 又曼衍,無極也。【莊子·齊物論】和之以天倪,因之以曼衍。 又沙衍,水中有沙者。【穆天子傳】天子乃遂東征,南絕沙衍。 又篋衍,笥也。【莊子·天運篇】芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡。 又【博雅】衍衍,行也。【謝朓詩】衍衍淸風爛。 又水名。【史記·荆軻傳】丹匿衍水中。【索隱曰】在遼東。 又朐衍,地名。【前漢·地理志】屬北地郡。 又姓。【通志·氏族略】衍,子姓,宋微仲衍之後。 又【廣韻】于線切,延去聲。義同。 又【集韻】夷然切,音延。進也。【周禮·春官】望祀望衍。【鄭註】讀爲延。【疏】衍,衍祭也。【劉歆·甘泉賦】高巒峻阻,臨眺曠衍。叶泉字韻。 【直音】或作衍。衍字从彡,不从氵作。考證:〔【周禮·春官】望祀望衍。【鄭註】讀平聲。〕 謹照原文讀平聲改讀爲延。
- 诗词来源:
- 芳辰重游衍,乘景共追随。唐·作者:高正臣《晦日重宴》
移职自樊衍,芳声闻帝畿。盛唐·作者:孟浩然《闻裴侍御朏自襄州司户除豫州司户因以投寄》
方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。唐·作者:李群玉《哭小女痴儿》
沃衍共知多黍稷,宽平仍觉富桑麻。唐·作者:唐廪《题蔡处士居》
萝月松风清似水,何妨游衍咏归迟。五代·作者:钱弘儇《游南雁荡》
鱼龙曼衍六街呈,金锁通宵启玉京。北宋·作者:夏竦《上元应制》
衍箧文多休寄傲,月间芳桂正窅窊。北宋·作者:胡宿《寄题黄氏閒宴阁》
曼衍南阳种,凄凉楚泽英。北宋·作者:宋祁《咏菊》
搊弹并给黎园部,曼衍争趋角抵场。北宋·作者:宋祁《乾元节锡庆院燕》
予心匪游衍,拱北振华缨。北宋·作者:孙抗《北牖洞》
国廪矜流衍,农畴喜富饶。北宋·作者:赵抃《送李运使学士赴阙十咏 其七》
乐国比年丰衍后,嘉朋终日笑谈中。北宋·作者:赵抃《次韵黎守毛抗屯田见寄》
置藏巾衍光华甚,不使珠玑只媚川。北宋·作者:赵抃《次韵荣学士按简州见寄》
岁时丰衍真为幸,犴狱空虚冀不冤。北宋·作者:赵抃《次韵高阳吴中复待制见寄》
可笑公孙衍,酣歌誇丈夫。北宋·作者:司马光《闲中有富贵》
忠邪所赖圆穹鉴,通塞须凭大衍推。北宋·作者:苏颂《元丰己未三院东阁作 其二 元丰戊午夏予尹京治陈氏狱言者以为推劾不尽诏移大理而理官推迹陈氏姻党干求府政纵出重辟事下御史推求己未岁予自濠梁赴台讯鞫卒不涉干求之迹而大理反有傅致之状虽蒙辩正听命久之不得出邑邑不已作诗十篇记一时事非欲传之他人但以示子侄辈使知仕宦之艰耳》
庆衍曾沙钟圣女,尊居东殿见神孙。北宋·作者:苏颂《慈圣光献皇后挽辞七首 其五》
叔宝倾陈衍弊梁,可嗟曾不见兴亡。北宋·作者:王安石《和微之重感南唐事》
游衍水边追野马,啸歌林下应山君。北宋·作者:王安石《次韵酬宋玘六首 其三》
崎岖冯衍才终废,索寞桓谭道不谋。北宋·作者:王安石《严陵祠堂》
登
- 拼音:dēng
- 繁体:登
- 笔画:12
- 部首:癶
- 康熙字典:
- 【午集中】【癶字部】 登; 康熙笔画:12; 页码:页784第07〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 都騰切,等平聲。【爾雅·釋詁】陞也。【玉篇】上也。進也。【易·明夷】初登于天。【書·堯典】疇咨若時登庸。【左傳·僖九年】王使宰孔賜齊侯胙,下拜登受。【禮·月令】農乃登麥。【周禮·秋官】司民,掌登萬民之數。【前漢·食貨志】進業曰登。【註】進上百工之業也。 又【爾雅·釋詁】成也。【增韻】熟也。【書·泰誓】以登乃辟。【詩·大雅】誕先登于岸。【周禮·地官·小司徒】頒比法于六鄉之大夫,使各登其鄉之眾寡六畜車輦。【註】登,成也。成猶定也。【孟子】五穀不登。【註】登,成熟也。 又尊之曰登。【禮·月令】登龜。【註】龜言登者,尊之也。 又【博雅】登登,眾也。又築牆用力相應聲。【詩·大雅】築之登登。 又登聞鼓院。【宋史·職官志】隷司諫正言,掌受文武官及士民章奏表疏。 又榻登。【釋名】施于大牀之前,小榻之上,所以登牀也。【說文】作毾 。 又星名。【晉書·天文志】歲星之精流,爲及登。 又鳳皇朝鳴曰登晨。見【軒轅黃帝記】。 又州名。古萊子國,隋牟州,唐改登州,取文登山而名。 又姓。出南陽,蜀有關中流人,始平登定。 又【集韻】丁鄧切,等去聲。履也。或作蹬。 又【字彙補】東職切,等入聲。【公羊傳·隱五年】公曷爲遠而觀魚,登來之也。【註】登讀言得。齊人名求得爲得來。作登來者,其言大而急,由口授也。 又叶都籠切,音東。【前漢·宣元敘傳】元之二王,孫後大宗。昭而不穆,大命更登。 又叶都郎切,音當。【易林】南山高岡,回隤難登。道里遼遠,行者無糧。 【說文】上車也。从癶豆,象登車形。【集韻】或作僜。【字彙】登與豆豋之豋,从月从又者別。
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- 此去如登陟,歌楼路几千。隋·作者:李衍《幸秦川上梓潼山》
层轩登皎月,流照满中天。隋末唐初·作者:褚亮《奉和望月应魏王教》
客行登陇坂,长望一思归。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其一》
怀古情无已,登楼赋未成。隋末唐初·作者:许敬宗《辽左雪中登楼》
登临日将晚,兰桂起香风。初唐·作者:杨师道《赋终南山用风字韵应诏》
今日登云天,归真游上清。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
对此欣登岁,披襟弄五弦。隋末唐初·作者:李世民《咏雨》
门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。隋末唐初·作者:李世民《焚经台》
登高徒欲赋,词殚独抚膺。初唐·作者:骆宾王《北眺舂陵》
展骥端居暇,登龙喜宴同。初唐·作者:骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》
膏泽登千庾,欢情遍九围。唐初·作者:李峤《春日游苑喜雨应诏》
布义孙卿子,登高楚屈平。唐初·作者:李峤《赋》
孙被登三相,刘衣阐四方。唐初·作者:李峤《布》
愧奉登高摇彩翰,欣逢御气上丹霄。唐初·作者:李峤《人日侍宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
往往留仙步,登攀日易斜。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其三》
游豫停仙跸,登临对晚晴。唐·作者:姚崇《故洛阳城侍宴应制》
瑞液含滋登禹膳,飞流荐响入虞弦。唐·作者:于季子《奉和圣制夏日游石淙山》
若非载笔登麟阁,定是吹箫伴凤台。唐·作者:于季子《早春洛阳荅杜审言》
梵宇出三天,登临望八川。初唐·作者:宋之问《登禅定寺阁》
南登指吴服,北走出秦畿。初唐·作者:宋之问《送李侍御》