南门袈荠名字打分测算
南门袈荠五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 4 | 29 | 23 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初二日 | 子时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 戊辰 | 壬子 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 土土 | 水水 |
86
南门袈荠的名字打分测试结果
- 南火
- 门水
- 袈木
- 荠木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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南门袈荠名字解释
【南】[①][nán][《廣韻》那含切,平覃,泥。](1)方位名。和“北”相对。(2)南方;南国。(3)现代又因发展中国家多在南半球,习称“南方”,省称“南”;发达国家多在北半球,习称“北方”,省称“北”。如:南北对话、南南合作。(4)南去;向南行。(5)古代南方舞乐的名称。(6)官爵名。后多作“男”。(7)明代对今南京的省称。(8)我国西南地区少数民族对女子的美称。(9)姓。唐有南霁云。见《新唐书·忠义传上》。[②][nā][《廣韻》那含切,平覃,泥。]见“南2無”。
【门】[①][mén][《廣韻》莫奔切,平魂,明。]“门1”的繁体字。亦作“閅1”。(1)房屋、围墙、车船等出入口能开关的障蔽装置。(2)房屋、围墙、车船等出入口。(3)稽查、征税的关卡。(4)门前,门口。(5)形状或作用像门的。(6)人身的孔窍。(7)陆路、水路必经的出入口。(8)门径;窍门。(9)事物的起点;关键。(10)西周、春秋、战国卿大夫的家。后指家庭,家族。(11)门第。(12)宗教、学术思想上的派别。(13)师门。(14)类别。(15)特指生物分类学上所用的范畴之一。(16)攻门或守门。(17)指守门人。(18)砌建门户。(19)古代祭祀名。(20)南门星的省称。(21)围棋术语。(22)量词。用于炮。(23)量词。用于学科、学问等。(24)量词。用于婚姻、亲戚等。(25)量词。用于款项。(26)语助词。犹般,么。(27)语助词。词尾,无义。(28)用在人称代词或指人的名词后面表示复数。今作“們”。(29)姓。北魏有门文爱。见《魏书》本传。
【袈】[①][jiā][《廣韻》古牙切,平麻,見。]亦作“毠1”。见“袈裟”。
【荠】[①][jì][《廣韻》徂禮切,上薺,從。]亦作“萕1”。“荠1”的繁体字。(1)荠菜。(2)通“齏”。细切的咸菜。[②][cí][《廣韻》疾資切,平脂,從。]亦作“萕2”。“荠2”的繁体字。蒺藜。[③][qí]亦作“萕3”。“荠3”的繁体字。见“荸薺”。
南门袈荠名字五格解析
- 南
繁体:南
笔画:9
五行:火
- 门
繁体:門
笔画:3
五行:水
- 袈
繁体:袈
笔画:11
五行:木
- 荠
繁体:薺
笔画:9
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【19】 | 【31】 | 【29】 | 【48】 |
【金】 | 【水】 | 【木】 | 【水】 | 【金】 |
【半吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
地格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格29的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
外格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
承受祖辈或上级提拔获得意外成功,但有家庭不和或病弱短寿之虑。 (凶)
总格解析
德智兼备最宜为人之师,或他人的顾问。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。
德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。
德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。
南门袈荠名字的寓意
南
- 拼音:nā
- 繁体:南
- 笔画:9
- 部首:十
- 康熙字典:
- 【子集下】【十字部】 南; 康熙笔画:9; 页码:页157第05〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 那含切,音男。【說文】草木至南方,有枝任也。【徐曰】南方主化育,故曰主枝任也。【前漢·律歷志】太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。【白虎通】八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。【詩·小雅】以雅以南。【韻會】南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。【韻會】魯大夫南遺。【宋書·律志】班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。【范仲淹金在鎔賦】英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又【翻譯名義】合掌作禮曰和南。【淳化帖衞夫人書】衞和南。又【韻補】叶尼心切,音寧。【詩·邶風】遠送于南。沈重讀。【陸雲·喜霽賦】朱明啓 ,凱風自南,復火正之舊司,黜后土于重隂。
门
- 拼音:mén
- 繁体:門
- 笔画:3
- 部首:门
- 康熙字典:
- 【戌集上】【門字部】 門; 康熙笔画:8; 页码:页1343第12【唐韻】莫奔切【集韻】【正韻】謨奔切【韻會】謨昆切, 音捫。【說文】聞也。从二戸,象形。【玉篇】人所出入也。在堂房曰戸,在區域曰門。【博雅】門,守也。【釋名】捫也。言在外爲人所捫摸也。【易·同人】同人于門。【註】心無係吝,通夫大同,出門皆同,故曰同人於門也。【書·舜典】賔于四門,四門 。【傳】四門,四方之門。【禮·月令】孟秋之月,其祀門。【周禮·天官·掌舍】爲帷宮,設旌門。【註】王行止食息,張帷爲宮,樹旌以表門。【又】設車宮轅門。【註】王止宿險阻之處,車以爲藩,則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門,牙門。【楚辭·九辯】君之門以九重。【註】天子九門:關門、遠郊門、近郊門、城門、臯門、雉門、應門、路門、寢門,亦曰庫門。 又譙門,城上爲高樓以望者。【前漢· 勝傳】獨守丞與戰譙門中。 又橋門,國學門也。【後漢·儒林傳】圜橋門而觀聽者,蓋億萬計。 又師門。【後漢·桓榮傳】上則通達經旨,下則去家慕鄕,求謝師門。又【通鑑】唐狄人傑,嘗薦姚元崇等數十人。或謂曰:天下桃李,悉在公門。 又【正字通】世族盛著曰門望。韓顯宗疏,言門望者祖父之遺烈。 又凡物關鍵處,皆謂之門。【易·繫辭】道義之門。【疏】物之得宜,從此易而來,故云道義之門,謂與道義爲門戸也。又【老子·道德經】衆妙之門。 又期門,勇士也。【後漢·譙 傳】帝始作期門,數爲微行。【註】前書,武帝微行,常與侍中常侍武騎,及待詔,北地良家子能騎射者,期諸殿門,故有期門之號,自此始也。成帝微行亦然,故言始也。【班固·西部賦】期門佽飛,列刃攢鍭。 又官名。【周禮·地官】司門,祭祀之牛牲繫焉,監門養之。【後漢·百官志】黃門侍郞六百石,掌侍從左右給事中。【又】門大夫六百石。【註】漢官曰:門大夫二人,選四府掾屬。 又【周禮·春官·小宗伯】其正室,皆謂之門子。【註】將代父當門者也。【左傳·襄十一年】大夫諸司門子勿順。 又地名。【左傳·襄二十七年】託於木門。【註】木門,晉地【史記·項羽紀】兵四十萬在新豐鴻門。【孟康註】在新豐東十七里。又【秦本紀】敗三晉之師於石門。【一統志】在平陽府解州東南白徑嶺,踰中條山,通陝州道,山嶺參天,左右壁立,閒不容軌,名曰石門。 又鴈門,郡名。見【前漢·地理志】。 又山名。【書·禹貢】浮于積石,至于龍門。【傳】龍門山在河東之西界。【後漢·逸民傳】龎公攜其妻子,登鹿門山。又【正字通】北方北極之山曰寒門。漢光武紀寒門註,師古曰:今冶谷去甘泉八十里,盛夏凜然。 又星名。【史記·天官書】其南北兩大星曰南門。【註】南門二星,在庫樓南天之外門,明則氏羌貢。【天文志】大微星南四星執法,中端門,左右掖門。 又姓氏也。公卿之子,敎以六藝,謂之門子。後因以爲氏,後魏門文愛。又東門、西門、雍門、木門,俱複姓。【左傳·宣十八年註】襄仲居東門,故曰東門氏。 又樂名。【周禮·春官·大司樂】以樂舞敎國子,舞雲門大卷、大咸、大 、大夏、大濩、大武。【註】此周所存六代之樂。黃帝曰雲門。 又人名。【史記·秦始皇紀】使盧生求羨門高誓。【註】羨門,古仙人。【前漢·藝文志】逢門射法二篇。【註】卽逢蒙。【荀子·正論篇】羿蠭門者,天下之善射者也。 又【正字通】僧曰沙門桑門。【前漢·郊祀志】沙門,漢言息心削髮,絕情欲,歸於無爲也。 又【韻補】叶民堅切,音眠。【楚辭·遠遊】虛以待之兮,無爲之先。庶類有成兮,此德之門。 又叶眉貧切,音珉。【詩·邶風】出自北門,憂心殷殷。叶下貧。【荀卿·雲賦】往來惽憊,通於大神。出入甚亟,莫知其門。考證:〔【周禮·大司樂】舞雲門,大卷,大咸,大磬,大夏,大濩,大武。〕 謹照原文大磬改大 。
袈
- 拼音:jiā
- 繁体:袈
- 笔画:11
- 部首:衣
- 康熙字典:
- 【申集下】【衣字部】 袈; 康熙笔画:11; 页码:页1113第23【唐韻】古牙切【集韻】居牙切, 音嘉。【廣韻】袈裟,胡衣也。【楞嚴經會解】袈裟,從色得名,三衣通稱。【通鑑】武后賜僧法朗等紫袈裟。 【玉篇】亦作毠。【類篇】本作 。
- 诗词来源:
- 棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。唐·作者:杜甫《因许八奉寄江宁旻上人》
满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。唐·作者:岑参《赴嘉州过城固县寻永安超禅师房》
袈裟出尘外,山径几盘缘。唐·作者:司空曙《送僧无言归山》
水田十里学袈裟,秋殿千金俨释迦。中唐·作者:卢元辅《游天竺寺》
夜禅月下袈裟湿,晓上山巅锡杖鸣。唐·作者:姚合《送文著上人游越》
袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。中唐·作者:贾岛《酬慈恩寺文郁上人》
雁门归去远,垂老脱袈裟。唐·作者:许浑《送杨处士叔初卜居曲江》
几处题青壁,袈裟溅瀑流。唐·作者:朱庆馀《送僧》
欲问向来宾主话,可堪尘满旧袈裟。唐·作者:释常钦《鹤林寺》
竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。唐·作者:郑巢《送象上人还山中》
何年别乡土,一衲代袈裟。唐·作者:薛能《寄题巨源禅师》
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。唐·作者:李郢《送僧之台州》
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。唐·作者:皮日休《重玄寺元达年逾八十好种名药凡所植者多至自天台四明包山句曲丛翠纷糅各可指名余奇而访之因题二章 其二》
柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。唐末·作者:吴融《还俗尼》
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。唐末至五代·作者:齐己《楚寺寒夜作》
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。唐末至五代·作者:齐己《答禅者》
灯清读圜觉,香暖顶袈裟。吴越·作者:钱俶《诗寄赠四明宝云通法师 其一》
圣主有恩酬绝艺,帘前师号紫袈裟。五代至宋初·作者:赵文度《赠梦英大师》
梦忆一岩红薜荔,心轻三事紫袈裟。北宋·作者:王禹偁《赠虚己》
入舫袈裟月,穿林锡杖风。北宋·作者:李及《送僧归护国寺》
荠
- 拼音:jì
- 繁体:薺
- 笔画:9
- 部首:艹
- 康熙字典:
- 【申集上】【艸字部】 薺; 康熙笔画:20; 页码:页1031第38【集韻】【正韻】 在禮切,音鱭。甘菜。【詩·邶風】誰謂荼苦,其甘如薺。【董仲舒·雨雹對】薺麥始生,由陽升也。 又【韻會】草名。 又【類篇】才詣切,音劑。義同。 又才資切,音疵。《采薺》,逸《詩》篇名。【周禮·春官·樂師】趨以采薺。 又通茨,見茨字註。
- 诗词来源:
- 月合天刚至,风生荠麦芽。唐·作者:韩蕴中《火记歌并序 其十》
朱槛人云看鸟灭,绿杨如荠绕江流。中唐·作者:窦巩《登玉钩亭奉献淮南李相公》
行殿有基荒荠合,寝园无主野棠开。唐·作者:许浑《凌歊台》
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。唐·作者:朱庆馀《和刘补阙秋园寓兴之什十首 其九》
检方医故疾,挑荠备中餐。唐末至五代·作者:卿云《秋日江居闲咏》
折枝如荠苦,沉水若朱研。北宋·作者:丁谓《李》
饥鸥守冰沼,寒荠犯蔬畦。北宋·作者:宋祁《晚冬行园》
荠树绕天春色晚,䌽云垂地夕凉生。北宋·作者:宋祁《题景陵乾明院湖亭》
栈外秋高荠树繁,一星飞影伴輶轩。北宋·作者:宋祁《转运李宥学士》
春归花树排初荠,天废关泥落旧丸。北宋·作者:宋祁《送梁著作宰兴平》
馀甘自同荠,忘忧宁用萱。北宋·作者:梅尧臣《和寿州宋待制九题 其五 秋香亭》
荠麦馀春雪,樱桃落晚风。北宋·作者:苏轼《访张山人得山中字二首 其二》
时绕麦田求野荠,强为僧舍煮山羹。北宋·作者:苏轼《次韵子由种菜久旱不生》
野荠春将老,淮鱼夏渐多。北宋·作者:苏辙《索居三首 其三》
稍喜荒畦添野荠,坐看新竹补疏林。北宋·作者:苏辙《春深三首 其一》
嬉游果获神明助,太守虽贫亦荠甘。北宋·作者:冯山《和吕少蒙蚕市》
野水菰蒲秀,荒陂荠麦长。北宋·作者:张耒《同晁郎及秬秸步游乾明晚逾柯山归》
碧荠他州树,黄芦何处村。宋·作者:蒋瑎《和张祜韵》
冬菹弄色应分瓮,春荠闻香莫戛铛。宋·作者:饶节《和不愚兄庵颂三首 其一》
岸荠随渔屦,林桃映舞衫。宋·作者:刘跂《题张氏园亭二首 其二》