台衣林名字打分测算
台衣林五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 21 | 07 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿四日 | 辰时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 庚寅 | 庚辰 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 金木 | 金土 |
84
台衣林的名字打分测试结果
- 台火
- 衣土
- 林木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
台衣林名字解释
【台】[①][yí][《廣韻》與之切,平之,以。](1)我。(2)何;什么。(3)喜悦;愉快。后作“怡”。(4)姓。(5)明有台汝砺,见《明清进士题名碑录·崇祯十年丁丑科》。[②][tái][《廣韻》土來切,平咍,透。](1)三台。星名。古代用三台来比喻三公。(2)敬辞。用于称呼对方或跟对方有关的行为。(3)通“鮐”。参见“台2背”。[③][tāi](1)用于地名、山名。(2)同“胎”。[④][sì][《集韻》祥吏切,去志,邪。](1)通“嗣”。继承。(2)通“始”。开始,起头。[⑤][tái]“臺1”的简化字。[⑥][tái]“檯1”的简化字。[⑦][tái]“颱1”的简化字。
【衣】[①][yī][《廣韻》於希切,平微,影。](1)上衣。(2)泛指衣服。(3)引申指遮蔽身体局部的东西。(4)蒙覆在器物或自然物表面的东西。(5)包裹在药丸外面或浮在某些食物表面的东西。(6)指胞衣。(7)指鸟类的羽毛。(8)指果实的皮、膜及表面的霜粉。(9)殷代祭祀名。参阅王国维《观堂集林·殷卜辞中所见先公先王考》。(10)通“依”。(11)通“殷”。(12)姓。元代有衣氏。见《元史·列女传二》。[②][yì][《廣韻》於既切,去未,影。](1)穿(衣服)。(2)谓给人穿上衣服。(3)覆盖。(4)引申为裹扎。(5)在物体表面包裹或涂抹。
【林】[①][lín][《廣韻》力尋切,平侵,來。](1)成片的竹、木。(2)指丛生的草。(3)泛指人或事物的会聚、汇集处。(4)指野外或退隐的地方。(5)众多貌。(6)国君。(7)林业的省称。(8)姓。
台衣林名字五格解析
- 台
繁体:臺
笔画:5
五行:火
- 衣
繁体:衣
笔画:6
五行:土
- 林
繁体:林
笔画:8
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【19】 | 【24】 | 【14】 | 【9】 | 【32】 |
【水】 | 【火】 | 【火】 | 【水】 | 【木】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
天格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
地格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,或陷于失妻、短命及其它不详之灾祸。 (凶)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
台衣林名字的寓意
台
- 拼音:tái
- 繁体:臺
- 笔画:5
- 部首:口
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 臺; 康熙笔画:5; 页码:页172第13【唐韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延知切, 音怡。【爾雅·釋詁】台,我也。【又】予也。【書·禹貢】祇台德先。【湯誓】非台小子,敢行稱亂。 又【說文】悅也。【史記·太史公自序】唐堯遜位,虞舜不台。 又【揚子·方言】養也,晉衞燕魏曰台。又失也,宋魯之閒曰台。 又【唐韻】土來切【集韻】【韻會】湯來切, 音胎。【廣韻】三台星。亦作能。【周禮·春官·大宗伯司中註】司中三能,三階也。【疏】武陵太守星傳云:三台一名天柱,上台司命爲太尉,中台司中爲司徒,下台司祿爲司空,史漢皆作三能。 又姓。北史有台氏。 又天台,山名,在會稽。 又州名。【韻會】本漢冶縣,宋爲赤城郡,唐攺台州。又【春秋·襄十二年】莒人伐我東鄙,圍台。【註】琅邪費縣南有台亭。【釋文】台,敕才反,又音臺,一音翼之反,三音皆可讀。 又【集韻】堂來切,音臺。台背,大老也,通作鮐。【詩·大雅】黃耇台背。【箋】台之言鮐也,大老則背有鮐文。【釋文】台亦讀湯來反。 又縣名。【前漢·地理志】元菟郡上殷台縣。【又】樂浪郡蠶台縣。 又【集韻】台谷,地名。 又【集韻】祥吏切,音寺。嗣古作台。【書·舜典】舜讓于德,弗嗣。【今文尚書】作不台。考證:〔【集韻】祥吏切,音寺。古文嗣字。〕 謹照原文古文嗣字改嗣古作台。〔【古文尚書】作弗台。〕 謹照文選典引註古改今。弗改不。(臺)〔古文〕 【廣韻】徒哀切【集韻】【韻會】【正韻】堂來切, 音苔。【說文】觀四方而高者。【釋名】臺,持也。築土堅高,能自勝持也。【爾雅·釋宮】闍謂之臺。【註】積土四方也。【禮·月令】仲夏之月,可以處臺榭。【疏】積土爲之,所以觀望。【五經要義】天子三臺,靈臺以觀天文,時臺以觀四時,圃臺以觀鳥獸。 又【古今注】城門皆築土爲之。累土曰臺,故亦謂之臺門。 又官名。【正字通】袁紹傳,三臺註:漢官尚書爲中臺,御史爲憲臺,謁者爲外臺。又漢百官表註:禮樂官知禮容,故禮部稱容臺。又王彥威爲曲臺新禮三十卷:故太常稱曲臺。又漢秘書監曰芸臺,唐改祕書爲麟臺,唐百官志門下省曰鸞臺,宋銀臺司掌受天下奏狀。 又【博雅】臺,支也。 又賤者之稱。【左傳·昭七年】僕臣臺。【註】皁輿,隷僕之至 者也。【孟子】蓋自是臺無饋也。【註】臺,賤官,主使令者。又【輟耕錄】婢役于婢者,謂之重臺。【蘇軾·梅花詩】天敎桃李作輿臺。 又【博雅】臺,輩也。 又【揚子·方言】臺,敵延也。東齊海岱之閒曰臺,自關而西秦晉之閒,物力同者謂之臺敵。 又【莊子·庚桑楚】不可內於靈臺。【註】靈臺者,心也。 又姓。漢侍中臺佟。又澹臺,複姓。 又【字彙補】古謂陵墓爲臺,如鄴都之三臺,山海經帝堯臺,帝嚳臺是也。又咍臺,卽臺 之聲也。【世說】許噪於丞相帳,咍臺大鼾。【通雅】咍臺,晉人常語也。 又山名。【輿地志】五臺山,在雁門郡。【山海經】鹿臺之山。【註】今名麓臺山。【淮南子·地形訓】濟出王屋,時泗沂出臺台術。【註】時泗沂,皆水名。臺台術,皆山名。【抱朴子·登陟卷】昔張蓋蹹及偶高成,二人竝精思於雲臺山石室中。 又神名。【左傳·昭元年】昔金天氏有裔子,曰昧,爲 冥師,生允格臺駘。臺駘,汾神也。【山海經】休與之山,其上有石焉,名曰帝臺之棋。【註】郭曰:帝臺,神人名。 又漸臺,星名也。 又宮殿名。【鄒陽·上吳王書】秦倚曲臺之宮,懸衡天下。【三輔黃圖】未央有曲臺殿。 又草名。【爾雅·釋草】艾,冰臺。【疏】艾,一名冰臺,卽今艾蒿也。【詩·小雅】南山有臺。【傳】臺,夫須也。【疏】夫須,莎草也,可爲簑笠。【又】彼都人士,臺笠緇撮。【傳】臺,所以禦暑。笠,所以禦雨也。【箋】臺,夫須也。都人之士,以臺皮爲笠。 又【字彙】洪孤切,音乎。臺駘,邾地名。【禮·檀弓】敗于臺駘。【註】臺音壷,駘音臺。臺當爲壷字之譌。一作壷駘,或作狐駘。【正字通】臺有壷音,非臺與壷同。字彙以臺爲古壷字,誤也。又【字彙補】左傳,臺駘。歷考註疏, 無狐音。字彙不知何據而云:亦誤也。 又【韻補】叶田黎切,音題。【參同契】皓若搴帷帳,瞑目登高臺,火記六百篇,所趣等不迷。 又叶同都切,音徒。【易林】典冊法書,藏在蘭臺。
衣
- 拼音:yī
- 繁体:衣
- 笔画:6
- 部首:衣
- 康熙字典:
- 【申集下】【衣字部】 衣; 康熙笔画:6; 页码:页1111第01【唐韻】【集韻】【韻會】 於希切,音依。【說文】上曰衣,下曰裳。【世本】胡曹作衣。黃帝時人。【白虎通】衣者,隱也。【釋名】衣,依也。人所以依以庇寒暑也。【玉篇】所以形軀依也。【類篇】象覆二人之形。【易·繫辭】黃帝、堯、舜垂衣裳,而天下治,蓋取諸乾坤。【禮·玉藻】衣,正色。裳,閒色。【傅 ·衣銘】衣服從其儀,君子德也。衣以飾外,德以飾內。 又絲衣,祭服也。【詩·周額】絲衣其紑。 又【博雅】寢衣,衾, 服也。 又【釋名】中衣,言在外小衣之外,大衣之中也。 又心衣,抱腹而施鉤肩,鉤肩之閒施一襠,以養心也。 又面衣。【晉書·惠帝紀】尚書高光進面衣。 又耳衣。【唐·邊塞曲】金縫耳衣寒。 又綴衣,掌衣服官名。【書·立政】王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。 又白衣,未仕之稱。【後漢·崔駰傳】憲諫以爲不宜與白衣會。 又牛衣,編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。【前漢·王章傳】章疾病,無被,臥牛衣中。 又垣衣,苔也。【王融詩】垣衣不可裳。 又姓。【通志·氏族略】見《姓苑》。【正字通】明有衣勉仁、衣祐。 又人名。【高士傳】被衣,堯時人。蒲衣,舜時人。 又靑衣,地名。【史記·彭越傳】處蜀靑衣。【註】今爲臨卭。 又借服膺意。【書·康誥】紹聞衣德言。 又【唐韻】於旣切,讀去聲。服之也。【玉篇】以衣被人也。【增韻】著衣也。【晏子·雜下篇】衣十升之布。【前漢·東方朔傳】身衣弋綈。 又【韻補】於斤切。齊人言衣聲如殷,今姓有衣者,殷之謂歟。 一作 。【通志·六書略】卽衣字,从向、身。考證:〔【正字通】明有衣勉仁,衣 。〕 謹照原文 改祐。
- 诗词来源:
- 明月临歌扇,行云接舞衣。隋末至初唐·作者:陈子良《赋得妓》
红树摇歌扇,绿珠飘舞衣。隋末至初唐·作者:陈子良《詶萧侍中春园听妓》
衣香逐举袖,钏动应鸣梭。隋末唐初·作者:虞世南《中妇织流黄》
昼寝惭经笥,暂解入朝衣。隋末唐初·作者:褚亮《奉和咏日午》
唯有团阶露,承晓共沾衣。隋末唐初·作者:庾抱《赋得胥台露》
穹庐还作室,短褐更为衣。唐初·作者:王绩《在边三首 其一》
节毛风落尽,衣袖雪沾鲜。唐初·作者:王绩《在边三首 其三》
野馆含烟冷,山衣犯雪寒。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
野膳调藜荏,山衣缉薜萝。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其一》
无衣昔有咏,飘转独如何?唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
但使百年相续醉,何愁万里客衣单。唐初·作者:王绩《过程处士饮率尔成咏》
色洒妆台粉,花飘绮席衣。隋末唐初·作者:李世民《咏雪》
云峰衣结千重叶,雪岫花开几树妆。隋末唐初·作者:李世民《饯中书侍郎来济》
历历珠星疑拖佩,冉冉云衣似曳罗。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
如何千里外,伫立沾裳衣。初唐·作者:刘孝孙《赋得游人久不归》
万仞高岩藏日色,千寻幽涧浴云衣。初唐·作者:武则天《石淙》
振衣游紫府,飞盖背青田。初唐·作者:骆宾王《送王明府参选赋得鹤》
整衣香满路,移步袜生尘。初唐·作者:骆宾王《咏美人在天津桥》
绕镇仙衣动,飘蓬羽盖分。初唐·作者:骆宾王《赋得白云抱幽石》
光飘神女袜,影落羽人衣。初唐·作者:骆宾王《尘灰》
林
- 拼音:lín
- 繁体:林
- 笔画:8
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 林; 康熙笔画:8; 页码:页516第05【唐韻】力尋切【集韻】【韻會】犂針切【正韻】犂沈切, 音臨。【說文】平土有叢木曰林。徐曰:叢木,故从二木。平土,故二木齊。【詩·小雅】依彼平林。 又野外謂之林。【詩·周南】施于中林。 又山木曰林。【穀梁傳·僖十四年】林屬于山爲麓。 又【周禮·地官·林衡註】竹木曰林,水衡曰衡。 又【爾雅·釋詁】林,君也。 又盛貌。【詩·小雅】有壬有林。 又林鐘,律名。【禮·月令】季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。 又羽林,星名。應劭曰:天有羽林,大將軍之星也。林喩若林木,羽翼,鷙擊之意,故以名武官。【前漢·宣帝紀】取從軍死事者之子,養爲羽林軍,號羽林孤兒。 又綠林,荆州山名。【後漢·劉元傳】諸亡命集于綠林。 又姓。【姓譜】殷比干後,避難長林山,因氏。又平王世子林開之後,望出南安。○按《說文》林自爲部,棼、楚等字从之,今倂入。考證:〔【左傳·莊二十年】歌林鐘,舞大夏,以祭山川。〕 謹按此係左傳疏所引大司樂文,非係左傳原文。且周禮作函鐘不作林鐘,今謹改禮月令季夏之月律中林鐘。周禮作函鐘。
- 诗词来源:
- 夕宿寒林上,朝飞空井中。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
嘉树出巫阴,分根徙上林。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
水雾一边起,风林两岸秋。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
惊鸟屡飞恒失侣,落花一去不归林。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
春林已自好,时鸟复和鸣。隋末唐初·作者:刘斌《送刘散员同赋陈思王诗得好鸟鸣高枝》
芬芳禁林晚,容与桂丹前。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
向夕林庭旷,萧条鸣一弦。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其七》
秋来木叶黄,半夜坐林塘。唐初·作者:王绩《秋园夜坐》
自得中林士,何忝上皇人。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
我家沧海白云边,还将别业对林泉。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
方知物华处,偏在上林春。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟一首应诏》
篁林下仪凤,彩鹢间宾鸿。隋末唐初·作者:许敬宗《五言后池侍宴回文诗一首应诏》
枯蓬唯逐吹,坠叶不归林。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
清晨控龙马,弄影出花林。初唐·作者:杨师道《咏饮马应诏》
木落园林旷,庭虚风露寒。初唐·作者:上官仪《故北平公挽歌》
王弘贪自醉,无复觅杨林。唐初·作者:崔善为《荅王无功九日》
移步出词林,停舆欣武宴。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其三》
碧林青旧竹,绿沼翠新苔。隋末唐初·作者:李世民《首春》
拂林花乱彩,响谷鸟分声。隋末唐初·作者:李世民《咏风》
暂顾晖章侧,还眺灵山林。隋末唐初·作者:李世民《赋得李》