同佰敕名字打分测算
同佰敕五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 12 | 00 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十五日 | 子时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 辛巳 | 戊子 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 金火 | 土水 |
76
同佰敕的名字打分测试结果
- 同火
- 佰火
- 敕火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
同佰敕名字解释
【同】[①][tóng][《廣韻》徒紅切,平東,定。](1)相同,一样。(2)谓等同,混同。(3)与……相同。(4)齐一,统一。(5)谓共同参与某事。(6)共,共一个。(7)聚集;会合。(8)古代天下四方诸侯毕至朝见天子之礼。(9)指同盟之国。(10)指同位之人。(11)和谐;和睦。(12)指和平、安定。(13)赞同,同意。(14)和。指依照别人诗词的题材、体裁或韵作诗词。唐杜甫有《奉同郭给事汤东灵湫作》、《同元使君舂陵行》、《同豆卢峰贻主客李员外贤子棐知字韵》等诗,仇兆鳌注:“同,和也。”又,前蜀韦庄有《岁晏同左生作》诗。(15)通。指男女通奸。(16)通。串通。(17)副词。共同,一起。(18)介词。引进共同行动者。(19)介词。引进动作的对象。(20)介词。引进比较的对象。(21)介词。表示与某事有无关联。(22)连词。表示联合关系。跟连词“和”相同。(23)通“童”。光秃秃。(24)用同“銅”。(25)古称土地面积方百里为“同”。(26)古代酒器名。(27)古代乐律的阴律。也叫“吕”。(28)古州名。汉代左冯翊地。西魏改华州建州。隋废,唐复置,历代因之。地在今陕西大荔县。参阅宋乐史《太平寰宇记·关西道四·同州》。(29)姓。元代有同恕,见《元史》本传。[②][tòng]见“胡同”。
【佰】[①][bǎi][《廣韻》莫白切,入陌,明。](1)古代军队的编制,十人为什,百人为佰。(2)古代特指军队中百人之长。(3)“百”的大写。[②][mò][《廣韻》莫白切,入陌,明。]通“陌1”。田间东西方向的小路。
【敕】[①][chì][《廣韻》恥力切,入職,徹。]亦作“勅1”。亦作“勑1”。(1)诫饬;告诫。(2)古时自上告下之词。汉时凡尊长告诫后辈或下属皆称敕。南北朝以后特指皇帝的诏书。(3)委任。(4)指委任状。(5)道士用于符咒上的命令。(6)责让。(7)犹治,理。(8)整饬。(9)敬慎。(10)犹着,穿着。(11)详明。(12)姓。见《通志·氏族五》。
同佰敕名字五格解析
- 同
繁体:同
笔画:6
五行:火
- 佰
繁体:佰
笔画:8
五行:火
- 敕
繁体:敕
笔画:11
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【7】 | 【14】 | 【19】 | 【12】 | 【25】 |
【金】 | 【火】 | 【水】 | 【木】 | 【土】 |
【吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
人格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
地格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,有脑溢血发狂急死等凶兆。 (凶)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
同佰敕名字的寓意
同
- 拼音:tóng
- 繁体:同
- 笔画:6
- 部首:口
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 同; 康熙笔画:6; 页码:页175第06【唐韻】【正韻】徒紅切【集韻】【韻會】徒東切, 音桐。【說文】合會也。【玉篇】共也。【廣韻】①也。【易·同人】天與火同人,君子以類族辨物。【書·益稷】敷同日奏罔功。 又【廣韻】齊也。【書·舜典】同律度量衡。【詩·小雅】我馬旣同。 又聚也。【詩·小雅】獸之所同。【傳】同猶聚也。 又和也。【禮·禮運】是謂大同。【註】猶和也,平也。 又【周禮·春官·大司樂】六律六同。【註】六律合陽聲者,六同合隂聲者。又【典同】掌六律,六同之和。【註】律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。 又【周禮·春官·大宗伯】時見曰會,殷見曰同。【詩·小雅】赤芾金舄,會同有繹。 又【周禮·地官·小司徒·井牧其田野註】司馬法曰:十成爲終,十終爲同,同方百里。【疏】謂之爲同者,取象震雷百里所聞同,故名百里爲同也。又爵名。【書·顧命】上宗奉同瑁。【註】同,爵。瑁,圭也。 又州名。【廣韻】漢馮翊地有九龍泉,泉有九源,同爲一流,因以名之。【韻會】後魏以灃水攸同名州。 又【正韻】通也。【莊子·在宥篇】聞廣成子在于空同之上。【註】呂吉甫曰:空同之上,無物而大通之處也。 又姓。【正字通】唐有同谷。 又【盧仝詩】仝不仝,異不異,是謂大仝而小異。 又通作童。【列子·黃帝篇】狀與我童者,近而愛之。狀與我異者,疏而畏之。 又【釋文】徒貢切,音洞。與詷同。【禮·祭統】鋪筵設同几,爲依神也。【註】同之言詷也。【疏】同之言詷也者,若單作同字,是齊同之同,非詷共之詷。若詷共之詷,則言旁作同。漢魏之時,字義如此,今則總爲一字。 又叶徒黃切,音唐。【 琳·答客難】六合咸熙,九州來同。倒載干戈,放馬華陽。①字作北下 。考證:〔司馬法曰,成爲終,終十爲同。〕 謹照周禮註原文終十改十終。
佰
- 拼音:bǎi
- 繁体:佰
- 笔画:8
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 佰; 康熙笔画:8; 页码:页100第14【廣韻】【韻會】【正韻】 莫白切,音陌。【說文】相什佰也。【前漢·食貨志】仟佰之得。【註】千謂千錢,佰謂百錢。 又【集韻】博陌切,音百。百人之長。 又通作陌。【前漢·匡衡傳】南以閩佰爲界。【註】佰者,田東西界。
- 诗词来源:
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敕
- 拼音:chì
- 繁体:敕
- 笔画:11
- 部首:攵
- 康熙字典:
- 【卯集下】【攴字部】 敕; 康熙笔画:11; 页码:页471第13【廣韻】恥力切【集韻】【韻會】蓄力切, 音勅。【說文】試也。【爾雅·釋詁】敕勞。【註】敕者,相約敕也。亦爲勞苦。【釋名】敕,飭也,使自警飭,不敢廢慢也。【史記·樂書】余每讀虞書,至於君臣相敕。【後漢·安帝紀】能敕身率下。【韓非子·主道篇】賢者敕其才,君因而任之。 又【後漢·光武紀註】漢制度曰:帝之下書有四。一曰策書,二曰制書,三曰詔書,四曰誡敕。誡敕者,謂敕刺史太守。【正字通】宋敕或用之於獎諭,非敕初意。明制,差遣諸臣,予敕行事,備載職守,申以勉詞。凡褒嘉責讓, 用敕,詞皆散文。六品以下官贈封稱敕命,始用四六。 又【博雅】理也,謹也,語也,進也。【小爾雅】正也。【廣韻】固也,急也。 又【說文】臿地曰敕。 【說文】从攴作敕。【玉篇】本作勑,今相承皆作勅。互詳力部勅字註。敕字原从攴作。
- 诗词来源:
- 香艳王分帖,裙娇敕赐罗。唐·作者:张谔《岐王席上咏美人》
剑外春天远,巴西敕使稀。唐·作者:杜甫《巴西闻收宫阙送班司马入京》
朱牌面上分官契,黄纸头边押敕符。中唐·作者:王建《赠胡浾将军》
衔恩暂遣分龙节,署敕还同在凤池。中唐·作者:张籍《送裴相公赴镇太原》
捧盘小吏初宣敕,当殿群臣共拜恩。中唐·作者:张籍《朝日敕赐百官樱桃》
东瞻军府静,西望敕书频。中唐·作者:刘禹锡《和令狐相公入潼关》
黄麻敕胜长生箓,白纻词嫌内景篇。唐·作者:白居易《见于给事暇日上直寄南省诸郎官诗因以戏赠》
焚香开敕库,踏月上城楼。唐·作者:姚合《武功县中作三十首 其二十七》
数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。唐·作者:姚合《题崔驸马宅》
冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。中唐·作者:元稹《内状诗寄杨白二员外》
官高频敕授,老免把犁锄。中唐·作者:贾岛《寄令狐绹相公》
每有平戎计,官家别敕除。中唐·作者:贾岛《重与彭兵曹》
公事巡营外,戎装拜敕时。唐·作者:朱庆馀《上汴州令狐相公》
敕勒金■壁,阴山无岁华。唐·作者:温庭筠《敕勒歌塞北》
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。唐·作者:李商隐《和张秀才落花有感》
在省曾批敕,中台肯避权。唐末·作者:罗隐《送李右丞分司》
猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。唐·作者:周繇《送入蕃使》
纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。晚唐·作者:黄滔《寓题》
还闻战得胜,未见敕招回。唐末·作者:杜荀鹤《望远》