和不行名字打分测算
和不行五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 4 | 22 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初七日 | 亥时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 癸酉 | 癸亥 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 水金 | 水水 |
76
和不行的名字打分测试结果
- 和水
- 不水
- 行水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
和不行名字解释
【和】[①][hé][《廣韻》户戈切,平戈,匣。]亦作“咊1”。亦作“惒1”。亦作“鉌1”。亦作“龢1”。(1)和顺;平和。(2)和谐,协调。(3)适中;恰到好处。(4)指身体健康舒适。(5)和睦;融洽。(6)谓使和睦;使融洽。(7)喜悦。(8)温和,气候温暖。(9)调和;调治;调适。(10)和解;息争而归和平。(11)谓弈棋或赛球等的结局不分胜负。(12)犹合。汇合;结合。(13)交易。(14)连带。(15)介词。犹连。表示强调某一词或词组。(16)介词。犹给,替。(17)介词。犹向。(18)介词。犹同。表示比较。(19)连词。表示并列关系。犹与。(20)象声词。参见“和和”。(21)车铃。(22)古代军队营垒之门。(23)古乐器。古军乐器錞于。(24)古乐器。小笙。(25)棺题,棺材两头的突出部分。(26)古代音乐术语。指单纯以吹奏乐器演奏。(27)古代吴声、西曲的最前面部分称“和”,犹今之引子。(28)古代法律用语。谓双方自愿。(29)数学名词。指两个或两个以上的数相加所得的总数。勾股术中有勾股和之称。(30)古代巧匠名。(31)春秋秦国良医名。晋平公求医于秦,秦伯使医和视之,医和知疾不可治。赵孟称为良医,厚其礼而返之。见《左传·昭公元年》。后为良医通名。参见“和扁”、“和緩”。(32)日本民族名。亦用为日本国的别称。日本自称大和民族,简称和。(33)和南。参见“和佛”、“和南”。(34)通“宣”。宣布。(35)姓。後汉有和海。见《後汉书·党锢传》。[②][hè][《廣韻》胡卧切,去過,匣。]亦作“惒2”。亦作“龢2”。(1)以声相应;跟着唱或跟着唱腔伴奏。(2)以诗歌酬答;依照别人诗词的题材和体裁作诗词。亦有与自己诗词应和者,如唐王初有《自和〈书秋〉》。(3)附和;响应。(4)答应;允许。[③][huó]亦作“惒3”。在粉状物中加液体搅拌或揉弄,使黏在一起。[④][huò]亦作“惒4”。(1)掺合;混杂。(2)蒙哄;欺骗。(3)犹会。与“一”连用,表示短暂的时间。(4)量词。用于洗东西或煎中药换水,犹次、道。[⑤][hú]亦作“惒5”。谓打麻将或斗纸牌时某一人的牌达到规定要求,取得胜利。
【不】[①][bù][《廣韻》分勿切,入物,非。](1)无,没有。(2)非,不是。(3)不到,未。(4)副词。表否定。(5)副词。表禁止。勿,不要。(6)副词。单用,做否定性的回答。(7)副词。方言。用在句末表示疑问,跟反复问句的作用相等。(8)副词。用在动补结构中间,表示不可能达到某种结果。(9)副词。“不”字的前后叠用相同的名词,表示不在乎或不相干。(10)副词。跟“便”“就”搭用,表示选择。(11)副词。方言。不用;不要(限用于某些套语)。(12)助词。无义。用以足句或加强语气。(13)助词。无义。表示反问语气。(14)通“丕”。大。[②][fǒu][《廣韻》方久切,上有,非。]同“否1”。[③][fōu][《廣韻》甫鳩切,平尤,非。]姓。汉有不疑。见《後汉书·皇甫规传》。[④][fū][《集韻》風無切,平虞,非。]花蒂。[⑤][pǐ][《韻补》補美切,上紙]通“否2”。(1)邪僻。(2)鄙,不敬重。
【行】[①][xíng][《廣韻》户庚切,平庚,匣。](1)(又读háng)道路。(2)(又读háng)路程。(3)道理;事物的发展规律。(4)行走。(5)(车船)行驶。(6)运行。(7)谓围棋下子。(8)疏通,疏浚。(9)流动;流通。(10)流行;流传。(11)传布;散布。(12)谓斟酒。(13)出游。(14)行装。(15)去;离开。(16)引申为去世。(17)葬。(18)出嫁。(19)前往。(20)返还。(21)经历。(22)做;从事某种活动。(23)行动。(24)实施。(25)使用;行使。(26)赏赐;给予。(27)谓兼摄官职。(28)能干。(29)可以。(30)副词。将,将要。(31)副词。又,也,再。(32)副词。辄;即。(33)副词。正;方。(34)乐曲。(35)古诗的一种体裁。(36)汉字字体的一种,即行书。(37)旧时官吏判文牍,于可行之事,例在文尾署“行”字,以示照准施行之意。盖始于宋孝宗淳熙六年(公元1179年)。此前,不论内批、三省批答或六部批答一律用“依”字。周必大奏请六部批答改用“行”字,以严上下之别。奉旨允行。遂相沿成制。参阅宋周必大《论依字》、清沈涛《铜熨斗斋随笔》。(38)官名。即行人。(39)路神名。即行神。(40)(又读héng)佛教语。戒行,指学佛学道的人遵守戒律刻苦修道的行为。(41)量词。表示斟酒的遍数。(42)姓。汉有行巡。见《後汉书·光武帝纪下》。[②][xíng][《廣韻》下更切,去映,匣。](1)行为。(2)品行;德行。(3)巡视。(4)行踪,事迹。参见“行2迹”。[③][háng][《廣韻》胡郎切,平唐,匣。](1)军队的行列。(2)泛指人或物排成的行列。(3)排列。(4)用长的针脚将棉絮等活计连缀起来。(5)古兵制,二十五人为一行。(6)行业。原指工商业中的类别,后亦泛称职业。(7)店铺;商行。(8)器物质量差、不坚实。(9)犹言这里、那里。表示处所,多用于称谓后面。(10)们;等。指人,表示复数。(11)量词。用于成行的东西。[④][háng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。](1)辈分。(2)排行。[⑤][hàng][《廣韻》下浪切,去宕,匣。]刚强貌。参见“行5行”。[⑥][héng]口语中称僧道修行的功夫。参见“行6望”、“道行”。
和不行名字五格解析
- 和
繁体:和
笔画:8
五行:水
- 不
繁体:不
笔画:4
五行:水
- 行
繁体:行
笔画:6
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【9】 | 【12】 | 【10】 | 【7】 | 【18】 |
【水】 | 【木】 | 【水】 | 【金】 | 【金】 |
【凶】 | 【凶】 | 【凶】 | 【吉】 | 【凶】 |
天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
天格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
人格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
地格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格18的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可顺利成功发展,但终流亡失败,多发生困难,有变动、病难、短命之虑。 (凶)
总格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
和不行名字的寓意
和
- 拼音:hé
- 繁体:和
- 笔画:8
- 部首:口
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 和; 康熙笔画:8; 页码:页185第01〔古文〕咊龢【廣韻】【正韻】戸戈切【集韻】【韻會】胡戈切, 音禾。【廣韻】順也,諧也,不堅不柔也。【書·堯典】協和萬邦。又【舜典】律和聲。【易·乾卦】保合太和。【中庸】發而皆中節謂之和。 又【書·堯典】乃命羲和。【註】羲氏,和氏,主曆象授時之官。 又【詩·小雅】和鸞雝雝。【傳】在軾曰和,在鑣曰鸞。【疏】和,亦鈴也,以其與鸞相應和,故載見曰和鈴央央是也。【廣韻】本作鉌。 又【爾雅·釋樂】大笙謂之巢,小笙謂之和。【註】和,十三簧。 又【周禮·夏官·大司馬】以旌爲左右和之門。【註】軍門曰和,今謂之壘門,立兩旌以爲之。【戰國策】與秦交和而舍。 又【諡法】不剛不柔曰和。 又和夷,地名。【書·禹貢】和夷底績。 又雲和,地名。【周禮·春官·大司樂】雲和之琴瑟。 又【廣韻】州名,在淮南,漢屬九江郡,齊爲和州。 又【韻會】西和州,秦蒙恬築長城始此,唐爲岷州,宋攺西和州。 又【廣韻】姓也。本自羲和之後,一云卞和之後,晉有和嶠。 又【正字通】養和,今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背,號曰養和。又【松陵集】皮日休以五物送魏不琢,有烏龍養和,桐廬養和。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 胡臥切,禾去聲。【廣韻】聲相應。【易·中孚】鳴鶴在隂,其子和之。 又【爾雅·釋樂】徒吹謂之和。 又【集韻】調也。【禮·檀弓】竽笙備而不和。又【禮運】五味,六和,十二食,還相爲質也。【註】春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多鹹,加以滑甘,是謂六和。又【禮器】甘受和。【釋文】和,戸臥反。【周禮·天官】內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。
不
- 拼音:bù
- 繁体:不
- 笔画:4
- 部首:一
- 康熙字典:
- 【子集上】【一字部】 不; 康熙笔画:4; 页码:页76第15〔古文〕 【韻會】【正韻】 逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。【禮·曾子問】葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。 又【周禮·夏官】服不氏,掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。 又【廣韻】【韻會】 分物切。與弗同。今吳音皆然。 又【韻會】俯九切,音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。 又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切, 缶去聲。義同。又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切, 音浮。夫不, 也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】 其鳺鴀。【郉疏】陸璣云:今小鳩也。一名 鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。 又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去,當復如此不。 又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。 又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。 又華不注,山名,在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。 又與丕同。【書·大誥】爾丕克遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫咸。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。 與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。 又【韻補】叶補美切,音彼。【荀子·賦篇】 然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 【正字通】不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。考證:〔【禮·曾子問】葬引至于堩,日日有食之,〕 謹照原文省下日字。〔【荀子·賦論篇】〕 謹照原書省論字。〔【註】謂小人所鄙也。〕 謹按原文無此註,改為所不謂小人所鄙也。
- 诗词来源:
- 惊鸟屡飞恒失侣,落花一去不归林。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
系风终不得,脱屣欲安如。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
转蓬飞不息,悲松断更闻。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
翔鶤逐不及,巢燕反无归。隋末唐初·作者:庾抱《赋得胥台露》
面花无隔笑,歌扇不障声。隋末唐初·作者:李百药《寄杨公》
玉辇终辞宴,瑶筐遂不开。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
宾筵未半醉,骊歌不用催。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
追凉剩不归,高卧隐松闱。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其五》
不特嫌周粟,时时须采薇。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其五》
山居自可安,乐道不为难。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
避暑长岩东,萧条趣不穷。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其九》
怅望东飞翼,忧来不自持。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其二》
瞻颜犹不暇,合掌更难穷。唐初·作者:王绩《观石壁诸龛礼拜成咏》
不知今有汉,唯言昔避秦。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
不如高枕枕,时取醉消愁。唐初·作者:王绩《赠程处士》
不应令曲误,持此试周郎。唐初·作者:王绩《咏妓》
不用功名喧一世,直取烟霞送百年。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
此中饯行迈,不异上河梁。隋末唐初·作者:许敬宗《送刘散员同赋得陈思王诗山树郁苍苍》
枯蓬唯逐吹,坠叶不归林。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
泥丸空示世,腾举不为名。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
行
- 拼音:háng
- 繁体:行
- 笔画:6
- 部首:行
- 康熙字典:
- 【申集下】【行字部】 行; 康熙笔画:6; 页码:页1108第31【唐韻】戸庚切【集韻】【韻會】【正韻】何庚切, 音蘅。【說文】人之步趨也。【類篇】从彳从亍。【韻會】从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。【爾雅·釋宮】堂上謂之行,堂下謂之步。【釋名】行,伉也,伉足而前也。 又【廣韻】適也,往也,去也。 又【增韻】路也。【禮·月令】孟冬,其祀行。【註】行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。 又道也。【晉語】下有直言,臣之行也。 又五行。【書·洪範】我聞在昔,鯀陻洪水,汨 其五行。【韻會】五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。 又行人,官名。【廣韻】周有大行之官。【論語】行人子羽修飾之。 又語也。【爾雅·釋詁】行,言也。【註】今江東通謂語爲行。 又歌行。【前漢·司馬相如傳】爲鼓一再行。【師古曰】行謂引,古樂府長歌行,短歌行,此其義也。 又【唐書·韓琬傳】器不行窳。【音義】不牢曰行,苦惡曰窳。 又【廣韻】下孟切,胻去聲。【玉篇】行,迹也。【周禮·地官·師氏】敏德以爲行本。【註】德行內外,在心爲德,施之爲行。 又姓。【後漢·光武紀】隗囂遣將行巡 扶風。【註】行,姓。巡,名。漢行祐爲趙相。 又【集韻】寒岡切,音杭。【類篇】列也。【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出犬雞。【註】百人爲卒,二十五人爲行。行亦卒之行列。【吳語】吳王陳士卒百人以爲徹行百行。【註】以百人通爲一行,百行爲萬人,謂之方 。 又中行,複姓。【通志·氏族略】中行氏,晉公族隰叔之後也,漢文時有宦者中行說。 又太行,山名。【書·禹貢】太行、恆山,至于碣石。【註】太行在河內山陽縣西。 又【廣韻】戸浪切,音笐。次第也。 又輩行也。【杜甫詩】豈如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。 又【韻會】行行,剛健貌。【論語】子路行行如也。 又【類篇】下朗切,音沆。義同。 又【韻補】叶先韻。【焦氏·易林】缺破不完,殘祭側偏。公孫幽遏,跛踦後行。 又【集韻】乎監切,音嗛。與銜同。考證:〔【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出雞犬。〕 謹照原文雞犬改犬雞。〔【杜甫詩】豈知吾甥不流宕。〕 謹照原文豈知改豈如。
- 诗词来源:
- 缓辔踰双剑,行行蹑石棱。隋·作者:李衍《题剑门》
我行逢日暮,弭棹独维舟。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
明月临歌扇,行云接舞衣。隋末至初唐·作者:陈子良《赋得妓》
凫归初命侣,雁起欲分行。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴归雁堂》
雁行遥上月,虫声迥映秋。隋末唐初·作者:李百药《送别》
病耳蚊过似走雷,杖行犹怯步难回。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
故乡行处是,虚室坐间同。唐初·作者:王绩《咏怀》
客行秋未归,萧索意多违。唐初·作者:王绩《在边三首 其一》
客行登陇坂,长望一思归。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其一》
落萤飞未起,惊鸟乱无行。唐初·作者:王绩《秋园夜坐》
莫道山中泉石好,莫畏人间行路难。唐初·作者:王绩《过程处士饮率尔成咏》
分行渐云布,乱点逐星连。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其一》
此中饯行迈,不异上河梁。隋末唐初·作者:许敬宗《送刘散员同赋得陈思王诗山树郁苍苍》
图云双阵起,雁写两行开。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其一》
未减行雨荆台下,自比凌波洛浦游。初唐·作者:上官仪《咏画障》
远近随轮影,轻重应人行。隋末唐初·作者:李世民《赋得浮桥》
将秋数行雁,离夏几林蝉。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其一》
雁湿行无次,花沾色更鲜。隋末唐初·作者:李世民《咏雨》
还当杂行雨,髣髴隐遥空。隋末唐初·作者:李世民《赋得花庭雾》