和乞丐名字打分测算
和乞丐五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 17 | 03 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 二十日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丙戌 | 庚寅 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 火土 | 金木 |
95
和乞丐的名字打分测试结果
- 和水
- 乞木
- 丐木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
和乞丐名字解释
【和】[①][hé][《廣韻》户戈切,平戈,匣。]亦作“咊1”。亦作“惒1”。亦作“鉌1”。亦作“龢1”。(1)和顺;平和。(2)和谐,协调。(3)适中;恰到好处。(4)指身体健康舒适。(5)和睦;融洽。(6)谓使和睦;使融洽。(7)喜悦。(8)温和,气候温暖。(9)调和;调治;调适。(10)和解;息争而归和平。(11)谓弈棋或赛球等的结局不分胜负。(12)犹合。汇合;结合。(13)交易。(14)连带。(15)介词。犹连。表示强调某一词或词组。(16)介词。犹给,替。(17)介词。犹向。(18)介词。犹同。表示比较。(19)连词。表示并列关系。犹与。(20)象声词。参见“和和”。(21)车铃。(22)古代军队营垒之门。(23)古乐器。古军乐器錞于。(24)古乐器。小笙。(25)棺题,棺材两头的突出部分。(26)古代音乐术语。指单纯以吹奏乐器演奏。(27)古代吴声、西曲的最前面部分称“和”,犹今之引子。(28)古代法律用语。谓双方自愿。(29)数学名词。指两个或两个以上的数相加所得的总数。勾股术中有勾股和之称。(30)古代巧匠名。(31)春秋秦国良医名。晋平公求医于秦,秦伯使医和视之,医和知疾不可治。赵孟称为良医,厚其礼而返之。见《左传·昭公元年》。后为良医通名。参见“和扁”、“和緩”。(32)日本民族名。亦用为日本国的别称。日本自称大和民族,简称和。(33)和南。参见“和佛”、“和南”。(34)通“宣”。宣布。(35)姓。後汉有和海。见《後汉书·党锢传》。[②][hè][《廣韻》胡卧切,去過,匣。]亦作“惒2”。亦作“龢2”。(1)以声相应;跟着唱或跟着唱腔伴奏。(2)以诗歌酬答;依照别人诗词的题材和体裁作诗词。亦有与自己诗词应和者,如唐王初有《自和〈书秋〉》。(3)附和;响应。(4)答应;允许。[③][huó]亦作“惒3”。在粉状物中加液体搅拌或揉弄,使黏在一起。[④][huò]亦作“惒4”。(1)掺合;混杂。(2)蒙哄;欺骗。(3)犹会。与“一”连用,表示短暂的时间。(4)量词。用于洗东西或煎中药换水,犹次、道。[⑤][hú]亦作“惒5”。谓打麻将或斗纸牌时某一人的牌达到规定要求,取得胜利。
【乞】[①][qǐ][《廣韻》去訖切,入迄,溪。](1)求讨;祈求;请求。(2)行乞。(3)索取。见“乞米”。(4)贫穷。(5)姓。晋有乞宿云。见《晋书》。[②][qì][《集韻》丘既切,去未,溪。](1)给,给与。(2)犹被。(3)始终;一直。(4)同“气”。气,气味。(5)同“气”。廪饩,官府供给之食。
【丐】[①][gài][《廣韻》古太切,去泰,見。]亦作“丏2”。亦作“匄1”。(1)求;乞求。(2)给予。(3)犹言免除,宽免。(4)乞讨。(5)乞丐。
和乞丐名字五格解析
- 和
繁体:和
笔画:8
五行:水
- 乞
繁体:乞
笔画:3
五行:木
- 丐
繁体:丐
笔画:4
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【9】 | 【11】 | 【7】 | 【5】 | 【15】 |
【水】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
天格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
人格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
地格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格15的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可获得发展,成功运佳,家境不稳,易生变动,有眼前的迫害,心身过劳,易遭灾。 (凶)
总格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
和乞丐名字的寓意
和
- 拼音:hé
- 繁体:和
- 笔画:8
- 部首:口
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 和; 康熙笔画:8; 页码:页185第01〔古文〕咊龢【廣韻】【正韻】戸戈切【集韻】【韻會】胡戈切, 音禾。【廣韻】順也,諧也,不堅不柔也。【書·堯典】協和萬邦。又【舜典】律和聲。【易·乾卦】保合太和。【中庸】發而皆中節謂之和。 又【書·堯典】乃命羲和。【註】羲氏,和氏,主曆象授時之官。 又【詩·小雅】和鸞雝雝。【傳】在軾曰和,在鑣曰鸞。【疏】和,亦鈴也,以其與鸞相應和,故載見曰和鈴央央是也。【廣韻】本作鉌。 又【爾雅·釋樂】大笙謂之巢,小笙謂之和。【註】和,十三簧。 又【周禮·夏官·大司馬】以旌爲左右和之門。【註】軍門曰和,今謂之壘門,立兩旌以爲之。【戰國策】與秦交和而舍。 又【諡法】不剛不柔曰和。 又和夷,地名。【書·禹貢】和夷底績。 又雲和,地名。【周禮·春官·大司樂】雲和之琴瑟。 又【廣韻】州名,在淮南,漢屬九江郡,齊爲和州。 又【韻會】西和州,秦蒙恬築長城始此,唐爲岷州,宋攺西和州。 又【廣韻】姓也。本自羲和之後,一云卞和之後,晉有和嶠。 又【正字通】養和,今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背,號曰養和。又【松陵集】皮日休以五物送魏不琢,有烏龍養和,桐廬養和。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 胡臥切,禾去聲。【廣韻】聲相應。【易·中孚】鳴鶴在隂,其子和之。 又【爾雅·釋樂】徒吹謂之和。 又【集韻】調也。【禮·檀弓】竽笙備而不和。又【禮運】五味,六和,十二食,還相爲質也。【註】春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多鹹,加以滑甘,是謂六和。又【禮器】甘受和。【釋文】和,戸臥反。【周禮·天官】內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。
乞
- 拼音:qǐ
- 繁体:乞
- 笔画:3
- 部首:乙
- 康熙字典:
- 【子集上】【乙字部】 乞; 康熙笔画:3; 页码:页84第03【廣韻】去訖切【集韻】【韻會】【正韻】欺訖切, 音 。求也。【禮·內則】五帝憲三王有乞言。【史記·王翦傳】將軍之乞貸,亦已甚矣。【後漢·李通傳】以病上書乞身。 又【釋典】比丘者,華言乞士,謂內乞法資心,外乞食資身也。 又姓。五代將乞力。又乞伏,複姓。 又【集韻】丘旣切【正韻】去冀切, 音器。凡與人物,亦曰乞。【前漢·朱買臣傳】吏卒更乞匃之。【註】音氣。【晉書·謝安傳】謂甥羊曇曰:以墅乞汝。 【鄭樵·通志】气,氣也。因聲借爲與人之乞,音氣。因與人之義,借爲求人之乞,此因借而借也。
- 诗词来源:
- 为问容成子,刀圭乞驻颜。唐·作者:薛令之《太姥山》
刺船思郢客,解水乞吴儿。唐·作者:杜甫《陪郑广文游何将军山林十首 其八》
世已疏儒素,人犹乞酒钱。唐·作者:杜甫《所思》
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。唐·作者:杜甫《热三首 其一》
乞还方未遂,日夕望云林。盛唐·作者:皇甫冉《酬卢十一过宿》
浣衣逢野水,乞食向人烟。盛唐·作者:皇甫冉《送延陵陈法师赴上元》
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。盛唐·作者:皇甫冉《酬张二仓曹扬子所居见寄兼呈韩郎中》
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。唐·作者:秦系《献薛仆射》
药苗家自有,香饭乞时多。中唐·作者:法照《寄钱郎中》
春城乞食还,高论此中闲。唐·作者:韩翃《题荐福寺衡岳暕师房》
正被空门缚,临岐乞解围。中唐·作者:李端《送惟良上人归润州》
乞食山家少,寻钟野寺遥。中唐·作者:皇甫曾《送少微上人东南游》
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。中唐·作者:卢殷《七夕》
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。中唐·作者:窦常《奉贺太保岐公承恩致政》
出山逢世乱,乞食觉人稀。唐·作者:崔峒《送真上人还兰若》
不须愁犯卯,且乞醉过申。唐·作者:马异《暮春醉中寄李干秀才》
外孙争乞巧,内子共题文。中唐·作者:权德舆《七夕见与诸孙题乞巧文》
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。唐·作者:谢邈《谢人惠琴材》
年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。唐·作者:于鹄《送唐大夫让节归山》
未放归仙去,何如乞老翁。中唐·作者:裴度《白二十二侍郎有双鹤留在洛下予西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》
丐
- 拼音:gài
- 繁体:丐
- 笔画:4
- 部首:一
- 康熙字典:
- 【子集上】【一字部】 丐; 康熙笔画:4; 页码:页77第03【廣韻】古太切【集韻】【韻會】【正韻】居太切, 音蓋。乞也,取也。又與也。 又【集韻】居曷切,音葛。義同。
- 诗词来源:
- 范丐非童子,杨修岂小儿。中唐·作者:李端《送单少府赴扶风》
抱疴明盛世,丐食兵荒馀。唐·作者:林蕴《答颜太守》
旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。唐末·作者:吴融《敷水有丐者云是马侍中诸孙悯而有赠》
支郎丐诗什,愧匪二南工。北宋·作者:范镇《题招提院静照堂》
陈公六十丐朱轮,豪气谁怜亦为贫。北宋·作者:刘攽《送陈成伯出牧陕府》
怀贤感旧情难尽,待向东西丐一州。北宋·作者:范纯仁《和曹演甫秋日见寄》
筠溪惭丐士,流荡过平生。北宋·作者:苏辙《病愈二首 其二》
为邻有意非今日,丐我馀波伴濯缨。北宋·作者:苏辙《和柳子玉共城新开御河过所居墙下》
懒随尘土趋时态,欲就丝桐丐古音。北宋·作者:彭汝砺《山林》
黄昏欲作溪头钓,愿丐当时壁上梭。北宋·作者:彭汝砺《过陶太尉庙》
西归须念津涂惑,愿丐中庸镂腹心。北宋·作者:彭汝砺《高议》
公昨初移疾,予方丐一麾。北宋·作者:刘摰《挽中书侍郎懿献傅公二首 其二》
未摇丹管酬诗史,且遣青娥丐乐章。北宋·作者:黄裳《会友人饮》
休丐一麾江海去,且扶尧日度清华。北宋·作者:李新《送李才儒 其二》
丐友何颜堪著论,祭拿无泪可沾胸。北宋·作者:李新《病中二首 其二》
俱是年家情不浅,依兰应许丐香浓。宋·作者:邓忠臣《夜听无咎文潜对榻诵诗响应达旦钦服雄俊辄用九日诗韵奉贻》
丐师石上菖蒲节,要度人间八十春。北宋·作者:赵鼎臣《赠如璧长老二首 其二》
晚落炎州磨岁月,欲从诸蜑丐烟波。北宋·作者:唐庚《夜闻蜑户叩船作长江礧欣然乐之殊觉有起予之兴因念涪上所作招渔父词非是更作此诗反之示舍弟端孺》
丐菊东篱带晚烟,持觞独放竹溪仙。北宋·作者:欧阳澈《建中觅菊于希哲因戏作四韵寄云》
缘丐人间一锡飞,苍岩烟腻雪初晞。北宋·作者:释正觉《送缘上人持钵》