在娉依名字打分测算
在娉依五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 23 | 05 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿六日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 壬辰 | 癸卯 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 水土 | 水木 |
100
在娉依的名字打分测试结果
- 在金
- 娉水
- 依土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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在娉依名字解释
【在】[①][zài][《廣韻》昨代切,去代,從。][《廣韻》昨宰切,上海,從。]亦作“扗1”。(1)存在;在世。(2)指保存。(3)居于;处于。(4)引申为合乎。(5)担任。参见“在事”、“在職”。(6)停留;逗留。(7)加入;属于。(8)终,终结。(9)处所。(10)由于;取决于。(11)察知;审察。(12)善于;擅长。(13)存问;慰问。(14)在乎;看重。(15)听凭;由。(16)介词。表示动作、行为进行的处所、时间、范围或事物存在的位置,有时表示与事物的性质、状态有关的方面。(17)副词。表示行为动作正在进行。(18)助词。表示行为动作的持续或情况的存在。(19)犹些许。(20)和“所”连用,表示强调,其下多连“不”、“难”等否定词。(21)通“載”。(22)通“宰”。参见“在斯”。(23)通“纔”、“才”。
【娉】[①][pìn][《廣韻》匹正切,去勁,滂。](1)古代婚礼,男方遣媒向女方问名求婚谓之娉。今通作“聘”。(2)引申为嫁娶,婚配。(3)通“聘”。古代国与国间遣使访问。[②][pīng][《篇海》披耕切]见“娉2婷”。
【依】[①][yī][《廣韻》於希切,平微,影。](1)倚;靠。(2)引申为倚仗,仗恃,仰赖。(3)依附;托身。(4)根据;按照。(5)引申为仿照。(6)服从;听从。(7)隐,藏。参见“依匿”。(8)隐痛,苦衷。(9)爱,亲爱。《诗·周颂·载芟》:“思媚其婦,有依其士。”郑玄笺:“依之言愛也。”一说壮盛貌。见马瑞辰《毛诗传笺通释》卷三十。(10)茂盛貌。[②][yǐ][《集韻》隱豈切,上尾,影。](1)譬喻。(2)通“扆”。户牖间有斧形饰的屏风。
在娉依名字五格解析
- 在
繁体:在
笔画:6
五行:金
- 娉
繁体:娉
笔画:10
五行:水
- 依
繁体:依
笔画:8
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【7】 | 【16】 | 【18】 | 【9】 | 【24】 |
【金】 | 【土】 | 【金】 | 【水】 | 【火】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。 (吉)
总格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
在娉依名字的寓意
在
- 拼音:zài
- 繁体:在
- 笔画:6
- 部首:土
- 康熙字典:
- 【丑集中】【土字部】 ; 康熙笔画:6; 页码:页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切, 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。 又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡,以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。 又存也。【論語】父母在。 又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家,謂所居爲行在所。 又姓。晉汝南太守在育。 又脾神曰常在,見【黃庭經】。 又昨代切,音載。義同。 又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。 又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮,求虙 之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。 从土从才。本作 ,今作在。【正字通】在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。
娉
- 拼音:pìn
- 繁体:娉
- 笔画:10
- 部首:女
- 康熙字典:
- 【丑集下】【女字部】 娉; 康熙笔画:10; 页码:页261第36【唐韻】【集韻】 匹正切,同聘。【說文】娉,問也。聘,訪也。雖女耳分部,義通。 又【正韻】彼耕切,音浜。娉婷,美貌。
- 诗词来源:
- 明妃风貌最娉婷,合在椒房应四星。唐·作者:白居易《昭君怨》
娉婷小苑中,婀娜曲池东。唐·作者:李商隐《垂柳》
娉婷何处戴,山鬓绿成丛。唐·作者:李远《立春日》
千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。唐末·作者:韩偓《偶见》
文君惭婉娩,神女让娉婷。唐末至五代·作者:徐夤《蜀葵》
侠卿酝藉歌飞雪,游女娉婷脸夺花。北宋·作者:王安礼《和踏青》
野狂不惯娉婷醉,蓬鬓偏宜蓓蕾侵。北宋·作者:李之仪《阳翟道中有怀存之二首 其二》
荐福园林僧杳渺,撷芳洲渚妓娉婷。宋·作者:张徽《闻龙学平昔曾游颍川西湖有诗以寄之》
澄澈曾经雨,娉婷欲御风。北宋·作者:黄裳《试院中秋夜月》
翠被一方都盖覆,红妆数子尚娉婷。北宋·作者:张耒《不出偶成二首 其一》
四坐应刘邀俊彦,两行燕赵列娉婷。北宋·作者:赵鼎臣《朱贡父自尚书郎领宪河朔会高阳阙守因摄帅事以诗寄之且觅蟹螯》
何必娉娉仍袅袅,西湖应便是西施。北宋末·作者:周紫芝《湖上戏题》
密密疏疏桃著糁,娉娉袅袅柳含尘。北宋·作者:李彭《二月二日大雪》
娉然林下趣,仙袂拥书签。宋·作者:苏籀《跋思古斋诗卷》
方惭虚薄预时流,仍见娉婷恰上头。宋·作者:曹勋《和曾守出后房丽人》
娉婷白玉面,缥缈碧云裳。宋·作者:史浩《次韵赵若拙酴醾》
缥缈碧裳留夜月,娉婷玉面起朝酲。宋·作者:史浩《次韵范经干昆季昌国杂咏 酴醾花》
已把湖山供笑乐,更催歌舞看娉婷。宋·作者:史浩《寄居为诸学职庆寿致语口号》
依
- 拼音:yǐ
- 繁体:依
- 笔画:8
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 依; 康熙笔画:8; 页码:页102第18【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 於希切,音衣。【說文】倚也。【書·無逸】知小人之依。【註】言稼穡。【詩·小雅】謀之不臧,則具是依。【又】昔我往矣,楊柳依依。 又依稀,猶彷彿也。【劉禹錫詩】宋臺梁館尚依稀。 又姓。 又【集韻】【韻會】 隱豈切,音倚。【詩·大雅】于京斯依。 又斧依,與扆通。【儀禮·覲禮】天子設斧依于戸牖之閒。【註】依,如今綈素屛風也。有繡斧文,所以示威也。 又纏弦也。【儀禮·卽夕禮】設依撻焉。【疏】依,以韋依纏其弦,卽今時弓 是也。 又【儀禮·士虞禮】佐食無事,則出戸負依南面。【註】戸牖之閒謂之依。 又喻也。【禮·學記】不學博依,不能安詩。【疏】謂依倚譬喻也。 又【韻補】叶烏皆切,音挨。【曹植詩】願爲西南風,長逝入君懷。君懷良不開,賤妾當何依。又【白居易詩】坐依桃葉妓。【自註】依,烏皆反。考證:〔【儀禮·士喪禮】設依撻焉。【疏】依,以韋依纏其弦,如今時弓 是也。〕 謹照原書士喪禮改卽夕禮。如今時改卽今時。
- 诗词来源:
- 作千寻壁垒,为万祀依凭。隋·作者:李衍《题剑门》
东皋薄暮望,徙倚欲何依。唐初·作者:王绩《野望》
层巢依绮阁,清歌入洞箫。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿同赋别题得阿阁凤应诏》
躞蹀依春涧,联翩度碧浔。初唐·作者:杨师道《咏饮马应诏》
波长泛淼淼,眺迥情依依。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
纷披乍依迥,掣曳或随风。隋末唐初·作者:李世民《咏兴国寺佛殿前幡》
玉叶依岩聚,金枝触石分。隋末唐初·作者:李世民《赋得含峰云》
管声依折柳,琴韵动流波。初唐·作者:刘祎之《奉和别越王》
还依旧泉壑,应改昔云霞。初唐·作者:骆宾王《陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺》
倡楼启曙扉,杨柳正依依。初唐·作者:卢照邻《折杨柳》
接汉疑星落,依楼似月悬。初唐·作者:卢照邻《十五夜观灯》
游丝横惹树,戏蝶乱依丛。初唐·作者:卢照邻《春晚山庄率题二首 其一》
促赏依三友,延欢寄一卮。唐·作者:弓嗣初《晦日重宴》
竹风依扇动,桂酒溢壶开。唐初·作者:李峤《六月奉教作》
试马依红埒,吹箫弄紫霞。唐初·作者:李峤《马武骑挽歌二首 其二》
秦王空构石,仙岛远难依。唐初·作者:李峤《桥》
宛转雕鞬际,依稀半月明。唐初·作者:李峤《弓》
莲花依帐发,秋月鉴帷明。唐初·作者:李峤《罗》