在有垠名字打分测算

【在】[①]［zài］［《廣韻》昨代切，去代，從。］［《廣韻》昨宰切，上海，從。］亦作“扗1”。(1)存在；在世。(2)指保存。(3)居于；处于。(4)引申为合乎。(5)担任。参见“在事”、“在職”。(6)停留；逗留。(7)加入；属于。(8)终，终结。(9)处所。(10)由于；取决于。(11)察知；审察。(12)善于；擅长。(13)存问；慰问。(14)在乎；看重。(15)听凭；由。(16)介词。表示动作、行为进行的处所、时间、范围或事物存在的位置，有时表示与事物的性质、状态有关的方面。(17)副词。表示行为动作正在进行。(18)助词。表示行为动作的持续或情况的存在。(19)犹些许。(20)和“所”连用，表示强调，其下多连“不”、“难”等否定词。(21)通“載”。(22)通“宰”。参见“在斯”。(23)通“纔”、“才”。

【有】[①]［yǒu］［《廣韻》云久切，上有，云。］“久3”的被通假字。“佑2”的被通假字。(1)拥有；保有。与“無”相对。(2)取得；占有。(3)具有；怀有。(4)表示存在。(5)引申为活着。(6)用作应答之词。多用于卑者对尊者、下级对上级。(7)等候，等待。为尊者对卑者进见时的用语。(8)谓呈现、产生或发生某种情状。(9)多；丰收；富足。(10)指男女相爱或有私情。(11)连用，表示其中的一部分。(12)为。作为。(13)为。治理。(14)副词。只有；只好；只能。(15)连词。如果，即使。表示假设。(16)助词。无义。作名词词头。(17)助词。无义。作动词词头。(18)助词。无义。用作套语，表示客气。参见“有勞”、“有請”。(19)助词。无义。作形容词词头。(20)我国古代哲学用语。指最普遍的存在。与“無”相对。(21)佛教语。十二因缘之一。又称“有支”。指决定来世所得“果报”的思想行为的总和。(22)佛教语。相对于“空”、“無”而言。因各个宗派思想体系不同，解释各异，又有“假有”、“实有”、“妙有”等之分。(23)用于元代由蒙文直译成汉语的公牍。主要表示现在时，或起谓语系词的作用，相当于汉语“是”。(24)用同“或”。代词。有人；有的。(25)用同“或”。或许。(26)用同“或”。“域”的古字。州域。(27)指居住。(28)通“友”。亲爱；相亲。(29)用，使用。(30)姓。汉有有禄。见汉应劭《风俗通·姓氏下》。[②]［yòu］［《集韻》尤救切，去宥，云。］(1)通“又”。复；更加。(2)通“又”。用于整数与零数之间。(3)通“右”。佑助，帮助。(4)通“囿”。疆界。亦谓设疆界。(5)通“囿”。拘，拘囿。

【垠】[①]［yín］［《集韻》語巾切，平真，疑。］［《集韻》語斤切，平欣，疑。］［《集韻》五根切，平痕，疑。］亦作“1”。亦作“圻2”。(1)界限；边际。(2)形状。