塞宗桦名字打分测算
塞宗桦五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 12 | 01 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十五日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 辛巳 | 己丑 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 金火 | 土土 |
100
塞宗桦的名字打分测试结果
- 塞金
- 宗金
- 桦木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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塞宗桦名字解释
【塞】[①][sāi][sè][《廣韻》蘇則切,入德,心。](1)堵塞;填塞。(2)塞子。如瓶塞、软木塞。(3)掩蔽;隔绝。(4)充塞;充满。(5)遏制;约束。(6)犹满足。(7)弥补;抵偿。(8)犹驻守。(9)答,回报。(10)谓强给。(11)时运不通,困窘。(12)诚实。(13)旧历以十干纪月称月阳。其十干所纪诸月各有名称,月在辛曰塞。见《尔雅·释天》。(14)方言。玄孙。(15)古民族名。详“塞種”。[②][sài][《廣韻》先代切,去代,心。](1)险要之处。多指边界上可以据险固守的要地。(2)指边界。(3)构筑要塞。(4)酬神。(5)通“簺”。古代的一种棋戏,亦用以赌博。
【宗】[①][zōng][《廣韻》作冬切,平冬,精。](1)祖庙。(2)祖先。(3)宗族;同族。(4)指宗主。(5)指某一类事物中有统领楷模作用或为首者。(6)谓作宗主或作首领。(7)嫡长子。(8)派别;宗派。(9)尊重。亦谓推尊而效法之。(10)诸侯夏见天子曰宗。亦借喻众水归海或谒见名山。(11)根本;本旨。(12)特指佛教教义的真谛。(13)古代帝王庙号之一。有德者称宗。(14)上古时祭礼之一。(15)官职名。掌管祭祀之礼。(16)量词。(17)原西藏地方政府的一级地方行政区划和机关,相当于县。(18)通“緵”。古时布八十根经线称为一緵。(19)姓。
【桦】[①][huà][《廣韻》胡化切,去禡,匣。][《廣韻》户花切,平麻,匣。]亦作“檴2”。“桦1”的繁体字。双子叶植物的一属。落叶乔木或灌木。叶子互生。花单性,雌雄同株,柔荑花序。果序圆柱形。坚果,两侧具膜质翅。我国有二十余种,主要有白桦、黑桦、红桦、亮光桦等。木材供建筑和制器具,树皮、叶等可提桦皮油、桦焦油等。
塞宗桦名字五格解析
- 塞
繁体:塞
笔画:13
五行:金
- 宗
繁体:宗
笔画:8
五行:金
- 桦
繁体:樺
笔画:10
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【14】 | 【21】 | 【24】 | 【17】 | 【37】 |
【火】 | 【木】 | 【火】 | 【金】 | 【金】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【吉】 |
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,向上发展容易达到目的,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。 (吉)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
塞宗桦名字的寓意
塞
- 拼音:sài
- 繁体:塞
- 笔画:13
- 部首:土
- 康熙字典:
- 【丑集中】【土字部】 塞; 康熙笔画:13; 页码:页236第09【廣韻】蘇則切【集韻】【韻會】【正韻】悉則切, 音 。塡也,隔也。【禮·月令】孟冬,天地不通,閉塞成冬。【又】謹關梁,塞徯徑,季春開通道路,無有障塞。 又充也,滿也。【書·舜典】溫恭允塞。【詩·鄘風】秉心塞淵。 又國之阨險曰塞。【史記·蘇秦傳】秦四塞之國,披山帶渭。【後漢·杜篤傳】城池百尺,扼塞要害。 又月在辛曰塞,見【爾雅·釋天】。 又塞塞,不安貌,見【博雅】。 又伊蒲塞,卽優婆塞。【後漢·楚王英傳】以助伊蒲塞桑門之饌。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 先代切,音賽。邊界也。【禮·月令】孟冬備邊境,完要塞。 又九塞。【淮南子·地形訓】九塞,太汾,澠阨荆阮方城,殽阪,井陘,令疵,句注,居庸。【註】太汾在晉,澠阨殽阪皆在弘農郡,荆阮方城皆在楚,井陘在常山,令疵在遼西,句注在鴈門隂館,居庸在上谷阻陽之東。 又紫塞。【古今注】秦築長城,土色皆紫,因名。 又博塞,戲具也。【莊子·騈拇篇】問穀何事,則博塞以遊。 又姓。 又與賽同。【前漢·郊祀志】冬塞禱祈。 本作 。亦作 。考證:〔【史記·蘇秦傳】秦四塞之固。〕 謹照原文固改國。〔【莊子·騈拇篇】問縠何事,則博塞以遊。〕 謹照原文縠改穀。
宗
- 拼音:zōng
- 繁体:宗
- 笔画:8
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
- 诗词来源:
- 远公自看莲花漏,无复宗雷过讲台。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
共欢新故岁,迎送一宵中。唐·作者:董思恭《守岁二首 其一》
宗子维城固,将军饮羽威。唐初·作者:李峤《石》
习坎疏丹壑,朝宗合紫微。唐初·作者:李峤《海》
车法肇宗周,鼷文阐大猷。唐初·作者:李峤《豹》
声应天池雨,影触岱宗云。初唐·作者:苏味道《咏石》
河宗来献宝,天子命焚裘。初唐·作者:沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》
孤城抱大江,节使往朝宗。唐·作者:张说《广州萧都督入朝过岳州宴饯得冬字》
不果朝宗愿,其如江汉何。唐·作者:张说《荆州亭入朝》
独叹湘江水,朝宗向北流。唐·作者:张九龄《饯王司马入计同用洲字》
仙宗出赵北,相业起山东。唐·作者:张九龄《故刑部李尚书挽词三首 其一》
二宗荣盛日,千古别离时。唐·作者:张九龄《故荥阳君苏氏挽歌词三首 其二》
国诞玄宗圣,家寻碧落仙。唐·作者:赵彦昭《奉和幸白鹿观应制》
始闻漳浦卧,奄作岱宗游。盛唐·作者:孟浩然《寻陈逸人故居》
养神宗示法,得道不知心。盛唐·作者:綦毋潜《过方尊师院》
吾宗长作赋,登陆访天台。盛唐·作者:孙逖《送周判官往台州》
嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。唐·作者:杜甫《示侄佐》
朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。唐·作者:杜甫《长江二首 其一》
吾宗老孙子,质朴古人风。唐·作者:杜甫《吾宗》
闻道收宗庙,鸣銮自陕归。唐·作者:杜甫《巴西闻收宫阙送班司马入京》
桦
- 拼音:huà
- 繁体:樺
- 笔画:10
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 樺; 康熙笔画:16; 页码:页526第21【唐韻】【集韻】【韻會】胡化切【正韻】胡挂切, 音崋。【廣韻】木名。【玉篇】木皮可以爲燭。或作檴,通作華。【莊子·讓王篇】原憲華冠縱履。【註】以華皮爲冠。【司馬相如·上林賦】華楓枰櫨。【師古註】華,卽今樺皮貼弓者。詳檴字註。 又【集韻】戸花切,音驊。義同。 又【集韻】訖黠切,音戛。鼓也。考證:〔【莊子·讓王篇】原憲華冠縱履。〕 謹照原文縱改縱。
- 诗词来源:
- 桦烛燄高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。中唐·作者:元稹《友封体》
桦飘红烬趋朝路,兰纵清香宿省时。唐末·作者:郑谷《寄同年礼部赵郎中》
元日燕脂色,朝天桦烛香。五代·作者:卢延让《观新岁朝贺》
捲帘堂上檀槽闹,送客林间桦烛香。北宋·作者:苏轼《景纯见和,复次韵赠之,二首 其一》
物有贱而贵,劝公收桦皮。北宋·作者:孔武仲《次韵和知郡朝奉登禅月台书事二首 其一》
诗成华烛留残蜡,客醉高歌叩缺壶。宋·作者:朱松《次张演翁林元惠韵》
拥裘假寐篮舆稳,夹道吹烟桦炬香。南宋·作者:陆游《下元日五更诣天庆观宝林寺》
江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。南宋·作者:陆游《雪夜感旧》
蚕寒风雨梨花屋,蕨熟人烟桦角村。南宋·作者:陈著《春日偶成二首 其一》
他宵桦烛饮,因想此中行。宋末元初·作者:谢翱《元日枕流亭听雨》
革囊旋造逡巡酒,桦器频倾潋滟觞。金末元初·作者:耶律楚材《谢马乳复用韵二首 其二》
荡桨轻轻摇桦烛,吹箫缓缓入芦花。明·作者:金宗直《泛舟。复用前韵》
游径未须檠桦烛,照书何必聚囊萤。明·作者:周伦《天灯》
欲共桦皮出,操觚谢未能。明·作者:区大相《梅庵僧舍阅黎秘书游石室诸篇草隶》
素领桦皮箧,清宜竹箨冠。明末·作者:陈子壮《与客泛舟浮邱 其二》
檀槽奏罢翻新曲,桦烛烧残覆旧棋。明末清初·作者:钱谦益《吴门寄陆仲谋大参》
五茸媒雉即鸳鸯,桦烛金炉一水香。明末清初·作者:钱谦益《合欢诗四首六月七日茸城舟中作 其二》
相逢万事从头问,桦烛三条照泪痕。明末清初·作者:吴伟业《庚子八月访同年吴永调于锡山有感赋赠 其一》
桦叶烧堂烛,桐阴锁院斋。明末清初·作者:毛奇龄《沈秘书夜邸听伎二首 其二》
晓含桦烛彩,春入柳条青。明末清初·作者:毛奇龄《奉和高阳相公除夕入阁草制即事原韵 其一》