夏侯志气名字打分测算

【夏】[①]［xià］［《廣韻》胡雅切，上馬，匣。］“夓1”的今字。“昰2”的今字。(1)大。(2)大屋；大殿。(3)五色。(4)古代汉民族自称，也称华夏、诸夏。(5)指中夏，中原地区。(6)禹乐名。(7)泛指大乐歌。(8)舞名。文舞。(9)水名。夏水。传说此水冬竭夏流，故名。故道从湖北省沙市东南分长江水东出，流经今监利县北，折东北至沔阳县治附近入汉水。(10)水名。汉水的别称。(11)佛教语。僧徒称年为夏。(12)朝代名，即夏后氏。是我国历史上第一个朝代。相传为禹子启所创立的奴隶制国家。建都安邑（今山西省夏县北）。(13)封建割据政权或农民起义政权称号。东晋末，公元407年，匈奴贵族赫连勃勃称天王大单于，国号夏。也称大夏。建都统万城（今陕西省横山西北）。(14)封建割据政权或农民起义政权称号。隋末农民起义领袖窦建德于公元618年自立为王，国号夏。初建都乐寿（今河北省献县），次年迁洛州（今河北省永年东南）。(15)封建割据政权或农民起义政权称号。北宋仁宗时，党项羌贵族赵元昊所建。史称西夏，亦简称夏。建都兴庆（今宁夏回族自治区银川市东南）。(16)封建割据政权或农民起义政权称号。元末明玉珍所建。都重庆。(17)姓。[②]［xià］［《廣韻》胡駕切，去禡，匣。］“夓2”的今字。夏季。四季的第二季。阴历四月至六月。[③]［jiǎ］［《集韻》舉下切，上馬，見。］“夓3”的今字。木名。亦作“檟”、“榎”。参见“夏3楚”。

【侯】[①]［hóu］［《廣韻》户鉤切，平侯，匣。］亦作“帿1”。亦作“矦1”。(1)箭靶。以兽皮或画上兽形的布为之。(2)君主，古时有国者的通称。(3)古代爵位名。(4)谓封侯。(5)古时对士大夫的尊称。(6)侯服。(7)美丽。(8)乃，於是。(9)疑问代词。相当于“何”。为什么。(10)维，惟。语气词。用于语首或句中。(11)维，惟。因为，由于。(12)通“候”。迎候。(13)通“堠”。记里程的土堆。(14)姓。[②]［hòu］义未详。

【志】[①]［zhì］［《廣韻》職吏切，去志，章。］(1)意志；感情。(2)志向；志愿。(3)向慕；有志于。(4)神志。(5)德行。(6)专一；诚心。参见“志心”。(7)准的；目标。(8)谓作为准的。(9)引申指准则。(10)骨镞不剪羽的箭。(11)微。参见“志微”。(12)见“志度”。(13)通“識（誌）”。记住；记载。(14)通“識（誌）”。记事的著作。特指史书中述食货、职官、礼乐、地理、兵刑等的篇章。(15)通“幟”。旗帜。(16)通“痣”。(17)姓。元有志能。见《万姓统谱·寘韵》。

【气】[①]［qì］［《廣韻》去既切，去未，溪。］“炁1”的今字。“气1”的繁体字。(1)云气。(2)蜃气。(3)空气。(4)指气体。(5)气象。(6)节气；气候。(7)气味。(8)嗅，闻。(9)呼吸；气息。(10)声气，语气。(11)景象；气氛。(12)指社会风气和习俗。(13)指人、物的属性或一地的天然特点。(14)中国古代哲学概念。主观唯心主义者用以指主观精神。《孟子·公孙丑下》：“我善養吾浩然之氣。”宋代及以后的客观唯心主义者认为“气”是一种在“理”（即精神）之后的物质。宋朱熹《答黄道夫》：“天地之間，有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也；氣也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生必稟此理，然後有性；必稟此氣，然後有形。”明何景明《内篇》之二十：“氣者，形之御也。氣以神動，形以氣存，不存而存，故曰難老。”朴素唯物主义者则用以指形成宇宙万物的最根本的物质实体。《易·繫辞上》：“精氣爲物，遊魂爲變。”孔颖达疏：“'精氣爲物'者，謂陰陽精靈之氣。”汉王充《论衡·自然》：“天地合氣，萬物自生。”汉王符《潜夫论·本训》：“麟龍、鸞鳳、蝥蠈、蝝蝗，莫非氣之所爲也。”宋张载《正蒙·乾称下》：“凡象，皆氣也。”王夫之注：“使之各成其象者，皆氣所聚也。”清恽敬《原命》：“氣之過，無以生，氣之不及，無以生，其生形者，皆氣之中也。”(15)气运。(16)指人的元气，生命力。(17)指精神状态，情绪。(18)特指勇气；豪气。(19)气色；表情。(20)气恼；生气。(21)指气恼、不愉快的情绪。(22)使人生气。(23)谓欺压。(24)气派；气概。(25)义气。(26)气焰；权势。(27)指作家的气质或作品的风格，气势。(28)指文风。(29)作风；习气。(30)中医学术语。指脉气和营卫。(31)指脉气和营卫方面的病象。(32)指气功。(33)指效力，作用。(34)动量词。犹一顿、一阵子、一下子等。(35)通“乞”。乞讨。(36)通“器”。[②]［xì］［《廣韻》許既切，去未，曉。］“餼1”的古字。(1)馈赠粮饷。(2)指食物。