夏浚仁名字打分测算
夏浚仁五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 31 | 01 |
农历生日 | 乙巳年 | 五月 | 初五日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 庚子 | 丁丑 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 金水 | 火土 |
100
夏浚仁的名字打分测试结果
- 夏火
- 浚水
- 仁金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
夏浚仁名字解释
【夏】[①][xià][《廣韻》胡雅切,上馬,匣。]“夓1”的今字。“昰2”的今字。(1)大。(2)大屋;大殿。(3)五色。(4)古代汉民族自称,也称华夏、诸夏。(5)指中夏,中原地区。(6)禹乐名。(7)泛指大乐歌。(8)舞名。文舞。(9)水名。夏水。传说此水冬竭夏流,故名。故道从湖北省沙市东南分长江水东出,流经今监利县北,折东北至沔阳县治附近入汉水。(10)水名。汉水的别称。(11)佛教语。僧徒称年为夏。(12)朝代名,即夏后氏。是我国历史上第一个朝代。相传为禹子启所创立的奴隶制国家。建都安邑(今山西省夏县北)。(13)封建割据政权或农民起义政权称号。东晋末,公元407年,匈奴贵族赫连勃勃称天王大单于,国号夏。也称大夏。建都统万城(今陕西省横山西北)。(14)封建割据政权或农民起义政权称号。隋末农民起义领袖窦建德于公元618年自立为王,国号夏。初建都乐寿(今河北省献县),次年迁洛州(今河北省永年东南)。(15)封建割据政权或农民起义政权称号。北宋仁宗时,党项羌贵族赵元昊所建。史称西夏,亦简称夏。建都兴庆(今宁夏回族自治区银川市东南)。(16)封建割据政权或农民起义政权称号。元末明玉珍所建。都重庆。(17)姓。[②][xià][《廣韻》胡駕切,去禡,匣。]“夓2”的今字。夏季。四季的第二季。阴历四月至六月。[③][jiǎ][《集韻》舉下切,上馬,見。]“夓3”的今字。木名。亦作“檟”、“榎”。参见“夏3楚”。
【浚】[①][jùn][《廣韻》私閏切,去稕,心。](1)疏浚;深挖。(2)指开掘;开发。(3)攫取;榨取。(4)深。指从上到下距离大。(5)深。多。(6)治理。参见“浚明”。(7)通“駿”。疾速。(8)古邑名。春秋卫地,在今河南省濮阳县南。(9)即葰。今名芫荽。[②][cún][《字彙補》七均切]通“踆2”。伏。参见“浚2浚”。
【仁】[①][rén][《廣韻》如鄰切,平真,日。]“忈1”的今字。“忎1”的今字。(1)仁爱;相亲。仁是古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。(2)仁慈;厚道。(3)行惠施利,以恩德济助。(4)泛指仁德。(5)有德者之称。指仁人。(6)有德者之称。指事物中有恩于万物长育者,古代常与五行等相配,亦称之为“仁”。(7)思念;致思慕之心。(8)保;养。(9)用以比喻有滋养。(10)谓痛痒相知,感觉灵敏。(11)相通,相贯。(12)果核或果壳最里头的部分,大都质软可食。(13)指其他有甲壳物体中可吃的部分。(14)今动物细胞核内之小体亦称仁,一名核点。亦称其它物体的中心部分。(15)佛教徒对佛、罗汉的尊称。(16)通“人”。(17)通“夷”。(18)姓。五代时有仁美。见《旧五代史·回鹘传》。
夏浚仁名字五格解析
- 夏
繁体:夏
笔画:10
五行:火
- 浚
繁体:浚
笔画:10
五行:水
- 仁
繁体:仁
笔画:4
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【11】 | 【21】 | 【15】 | 【5】 | 【25】 |
【木】 | 【木】 | 【土】 | 【土】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功顺调,无障碍而向上发展,基础也得安泰,颇能得幸福长寿自在。 (吉)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
夏浚仁名字的寓意
夏
- 拼音:xià
- 繁体:夏
- 笔画:10
- 部首:夂
- 康熙字典:
- 【丑集下】【夊字部】 夏; 康熙笔画:10; 页码:页245第12〔古文〕 昰 【唐韻】【正韻】胡駕切【集韻】【韻會】亥駕切, 音暇。四時,二曰夏。【釋名】假也。寬假萬物,使生長也。【前漢·魏相傳】南方之神炎帝,秉禮,執衡,司夏。 又【廣韻】胡雅切【集韻】【韻會】【正韻】亥雅切, 音下。中國曰華夏。【書·康誥】用肇造我區夏。【詩·周頌】肆于時夏。 又國號。禹受舜禪,易虞爲夏。 又國名。【史記·大宛傳】大夏,在大宛西南二千餘里。【晉史】赫連勃勃。【宋史】李元昊, 僭國號曰夏,屬今寧夏。 又澤名。【書·禹貢】雷夏旣澤。 又大夏,禹樂名。【周禮·春官】大司樂舞大夏,以祭山川。鍾師掌金奏,凡樂事,以鐘鼓奏九夏。【杜子春曰】王出入奏王夏,尸出入奏肆夏,牲出入奏昭夏,賔客至奏納夏,臣有功奏章夏,夫人祭奏齊夏,族人侍奏族夏,客醉而出奏裓夏,公出入奏驁夏。齊音齋,裓音陔,驁音遨。○按九夏,有聲無辭,註疏以《雅》《頌》諸篇强分配之,非。 又大屋曰夏。【宋玉·招魂】冬有穾夏。 又大俎曰夏。【詩·秦風】於我乎,夏屋渠渠。【禮·檀弓】見若覆夏屋者矣。【註】大俎,一名大房,半體之俎,足下有跗,如堂房也。 又五色曰夏。【書·禹貢】羽畎夏翟。【註】羽畎,羽山之谷。夏翟,雉具五色中旌旄之飾。【周禮·春官· 人之職】秋 夏。服車五乘,孤乘夏篆,卿乘夏縵,蓋取諸此。 又【集韻】舉下切,音賈。地名。負夏,衞地。【禮·檀弓】曾子弔于負夏。又陽夏,在開封。【史記·高祖紀】追項王至陽夏。 又木名。【禮·學記】夏楚二物,收其威也。【註】夏,榎也。楚,荆也。【詩·大雅】不長夏以革。【王博士云】夏用木,革用皮,皆鞭扑之 。 又,胡可切,音荷。【 琳·瑪瑙勒賦】四賔之筵,播以淳夏。色奪丹烏,明照烈火。 又叶創舉切,音楚。【揚雄·城門校尉箴】昔在先世,有殷有夏。癸辛不德,而設夫險阻。又叶胡故切,音互。【賈誼·鵩賦】單閼之歲,四月維夏。庚子日斜,鵩集余舍。 【春秋釋例】除春夏之夏,餘皆戸雅切。【正字通】按古先有四時之夏,餘義皆假借。○按《正字通》此字下有畟字,重田部,今刪。
浚
- 拼音:jùn
- 繁体:浚
- 笔画:10
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 浚; 康熙笔画:11; 页码:页623第23【唐韻】私閏切【集韻】【韻會】【正韻】須閏切, 音峻。【說文】抒也。【徐曰】抒取出之也。【左傳·襄二十四年】浚我以生。【註】言取我財以自生也。 又深也。【春秋·莊九年】冬浚洙。 又【揚子·方言】稟浚,敬也。秦晉閒曰稟,齊曰浚。 又須也。【書·臯陶謨】夙夜浚明有家。【傳】言早夜思之,須明行之也。馬融云:大也。 又水名,在衞。【詩·地理攷】浚水出浚儀,東逕邶地,入濟。 又邑名。【詩·邶風】在浚之下。【傳】浚,衞邑。 又【集韻】祖峻切,音俊。浚稽,山名,在武威北。 又【字彙補】七均切。與踆通。伏也。【劉歆遂初賦】鳥脇翼之浚浚。 與 濬通。考證:〔【揚子·方言】稟浚,敬也。秦晉閒曰稟,齊曰敬。〕 謹照原文曰敬改曰浚。〔【書·大禹謨】夙夜浚明有家。〕 謹照原書大禹謨改臯陶謨。
- 诗词来源:
- 在浚人犹絷,迁乔友未言。初唐·作者:宋之问《题谢处士山斋》
今日潘怀县,同时陆浚仪。唐·作者:杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
张骞随汉节,王浚守刀州。中唐·作者:武元衡《酬太常从兄留别》
筮水灵源浚,因山祔礼崇。中唐·作者:权德舆《大行皇太后挽歌词三首 其一》
西晋楼船下益州,金陵王气黯然收。中唐·作者:刘禹锡《西塞山怀古》
隋季穷兵复浚川,自为猛虎可周旋。唐·作者:张祜《隋堤怀古》
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。唐·作者:杜牧《长安杂题长句六首 其五》
龙门曾共战惊澜,雷电浮云出浚湍。唐·作者:薛逢《上吏部崔相公》
花影黎阳渡,春风浚水声。五代至宋初·作者:徐铉《送钱副使黎阳发运》
旧感河山色,离愁浚水声。五代至宋初·作者:徐铉《送历阳方明府》
浚川非伯禹,落水异三公。五代至宋初·作者:徐铉《欧阳大监雨中视决堤因堕水明日见于省中因戏之》
尧章浚发由庚咏,京庾连云万亿盈。北宋·作者:刘筠《奉和圣制社日七言四韵》
新命升鹓序,办严辞浚都。北宋·作者:余靖《送温陵庄君崇班赴长乐都尉》
无惭浚仪政,才比陆云多。北宋·作者:梅尧臣《送襄邑知县杜君懿太博》
坐拥双旌甫浚郊,总戎曾未属鞬櫜。北宋·作者:富弼《答郑州祖龙图见寄原韵》
万锸如云浚禹沟,荀卿桥畔舣行舟。北宋·作者:陈襄《和正辞职方以浚河留滞》
长见夔龙参浚哲,不闻徐乐避雄猜。北宋·作者:刘攽《次韵酬曹极司法》
鸾台给事领东藩,画鼓朱旗下浚川。北宋·作者:赵君锡《送程给事知越州》
浚明何所立,缇室又飞灰。北宋·作者:韦骧《次韵和聂充甫冬晓初起》
松槚相望孰俊名,高才暂屈浚遒城。北宋·作者:郭祥正《病中先寄慎宰阎公达承议》
仁
- 拼音:rén
- 繁体:仁
- 笔画:4
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 仁; 康熙笔画:4; 页码:页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切, 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。
- 诗词来源:
- 欲知仁化洽,讴歌满路归。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
且驻欢筵赏仁智,雕鞍薄晚杂尘飞。初唐·作者:武则天《石淙》
地接安仁县,园是季伦家。唐·作者:韩仲宣《晦日宴高氏林亭》
安仁动秋兴,鱼鸟思空赊。唐初·作者:李峤《池》
童子怀仁至,中郎作赋成。唐初·作者:李峤《雉》
昔重安仁赋,今称伯玉诗。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
薄暮曲江头,仁祠暂可留。初唐·作者:宋之问《秋晚游普耀寺》
弗玩珠玑饰,仍留仁智情。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十三》
至乐三灵会,深仁四皓归。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其二》
公卿传世范,仁义续灵基。唐·作者:张说《徐高御挽歌》
举代辞贤智,当朝劝孝仁。唐·作者:王瑀《送贺秘监归会稽诗》
问吉转征鞍,安仁道姓潘。唐·作者:岑参《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚》
寺溪临使府,风景借仁祠。唐·作者:皎然《酬姚补阙南仲云溪馆中戏题随书见寄》
陈世凋亡后,仁祠识旧山。唐·作者:皎然《题报德寺清幽上人西峰》
驿吏满江城,深仁见此情。唐·作者:皎然《送乌程李明府得陟状赴京》
佳句惭相及,称仁岂易当。唐·作者:独孤及《暮春于山谷寺上方遇恩命加官赐服詶皇甫侍御见贺之作》
当使仁风动,遥听舆颂諠。唐·作者:独孤及《送马郑州》
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。唐·作者:李幼卿《前年春与独孤常州兄花时为别倏已三年矣今莺花又尔睹物增怀因之抒情聊以奉寄》
仁兄与恩旧,相望泣泉台。唐·作者:李嘉祐《故吏部郎中赠给事中韦公挽歌二首 其二》