夕天引名字打分测算

夕天引五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 01
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 己丑
五行属相 木火 金火 火水 土土
88
夕天引的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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夕天引名字解释

【夕】[①][xī][《廣韻》祥易切,入昔,邪。](1)傍晚,日暮。(2)西面;西方;山的西面。(3)谓向西;偏西。(4)古代指傍晚晋见君王。(5)指傍晚拜见尊长。(6)夜。(7)指一年的末季或一月的下旬。亦指每月之末。(8)指古代帝王祭月的仪式。参见“月”。(9)斜。参见“室”。(10)量词。(11)姓。三国蜀有斌。见《通志·氏族五》。[②][yì](1)通“亦”。(2)通“射”。
【天】[①][tiān][《廣韻》他前切,平先,透。]“兲1”的今字。亦作“靝1”。(1)人的头顶。(2)古代的墨刑。(3)空。(4)古人以为万物主宰者。(5)迷信的人指神仙等所住的地方。(6)称君王。(7)以之尊称父母或夫。(8)依靠对象;赖以生存、不可或缺之事物。(9)命运;意。(10)我国古代唯心主义哲学称世界的精神本原。《孟子·尽心上》:“盡其心者,知其性也;知其性,則知矣。”朱熹集注:“心者,人之神明,所以具衆理而應萬事者也。性則心之所具之理,而又理之所從以出者也。”又以为精神实体。清刘大櫆《道中》:“者,何也?吾之心而已矣。”(11)以为精神实体。(12)古人指日月星辰运行、四时寒暑交替、万物受其覆育的自然之体。(13)然,生。(14)指性与生命。(15)时,指气、季节等。(16)一昼夜的时间,有时专指白。(17)一里的某一段时间。(18)位置在顶部的,凌空架设的。(19)极;最。(20)方言。东北计算土地的单位,十亩为一。(21)姓。汉有高。
【引】[①][yǐn][《廣韻》余忍切,上軫,以。][《廣韻》羊晉切,去震,以。](1)拉弓;开弓。(2)延长;延续。(3)伸着(颈项)。(4)申,表达。(5)牵;拉。(6)系于车轴而车前行的皮带。(7)指牵柩车的绳索。后因称出殡为发。(8)株连;攀供。(9)导;带领;疏导。(10)征;援。(11)荐举。(12)抽取;执持;取用。(13)收纳,进。(14)招致。(15)逗;诱;吸。(16)收敛;退避。(17)正,划定。(18)争。(19)承当;自承。(20)决,自尽。(21)传唤罪人。(22)量词。长度单位。古以十丈为一。(23)量词。重量单位。宋以后盐或茶运销时以“”为计量单位,每规定的斤数,不同时期和地区各不相同。(24)乐曲体裁名,有序奏之意。(25)泛指吟唱。(26)文体名。唐以后始有此体,大略如序而稍为简短。(27)路,通行证。(28)古纸币名。(29)戏的省称。

夕天引名字五格解析

繁体:夕

笔画:3

五行:金

繁体:天

笔画:4

五行:火

繁体:引

笔画:4

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【4】 【7】 【8】 【5】 【11】
【火】 【金】 【金】 【土】 【木】
【凶】 【吉】 【吉】 【大吉】 【凶】
天格4的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 (凶)
天格解析
万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
人格7的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
人格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
地格8的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
地格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格11的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,易生不平不满,害脑损肺,有遇难之虑,或陷于失子孤独和他灾。   (凶)
总格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

夕天引名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:3
  • 部首:
康熙字典:
【丑集下】【夕字部】 夕; 康熙笔画:3; 页码:页246第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 祥易切,音席。晨之對,暮也。【尚書·大傳】歲之夕,月之夕,日之夕,謂臘爲歲夕,晦爲月夕,日入爲日夕也。【詩·小雅】以永今夕。 又朝見曰朝,夕見曰夕。【晉語】平公射鷃不死,使豎襄搏之,失。公怒,將殺之,叔向聞之夕。【註】夕見于朝以諫也。 又七夕。【齊諧記】桂陽武丁有仙道,謂弟曰:七月七夕,織女當渡河暫詣牽牛。【荆楚歲時記】七夕,婦女結綵樓, 瓜果庭中,穿七孔針以乞巧。柳宗元有乞巧文。 又官名。夕郞,漢制,給事黃門之職。 又地名。【左傳·莊十九年】楚子卒,鬻拳葬諸夕室。 又山名。【山海經】渾夕之山。又曹夕之山。 又姓。望出巴郡。見【統譜】。 又斜也。【呂覽】正坐于夕室,謂室斜而正其坐也。又與昔通。【莊子·天運篇】通昔不寐。 又叶在爵切,音皭。猶宿也。【詩·齊風】齊子發夕。【陸德明疏】發朝也。叶上鞹薄。 【說文】从月半見。【徐曰】月字之半,月初生則暮見西方,故半月爲夕。

  • 拼音:tiān
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【丑集下】【大字部】 天; 康熙笔画:4; 页码:页248第04〔古文〕 兲【唐韻】【正韻】他前切【集韻】【韻會】他年切, 腆平聲。【說文】顚也。至高在上,从一大也。【白虎通】鎭也,居高理下,爲物鎭也。【易·說卦】乾爲天。【禮·禮運】天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。【程子遺書】天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。【張子正蒙】天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。【朱子·語類】離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。 又星名。【爾雅·釋天】天,根氐也。【周語】天根見而水涸。 又古帝號。葛天氏,見【疏仡紀】。 又神名。【山海經】形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作 。【陶潛詩】 天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。 又地名。【蜀地志】蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。【杜甫詩】地近漏天終歲雨。 又山名。【九州要記】凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。【註】天山,卽祁連山。 又天,樂名。鈞天廣樂,見【史記·趙世家】。 又署名。【唐六典】內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 又景天,草名。【陶弘景曰】以盆盛,置屋上,辟火灾。 又髡 。【易·暌 】其人天且劓。 又姓。漢長社令天高。見【姓苑】。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。 ,武后所造天字,似篆文天。
诗词来源:
乔岩簇冷烟,幽径上寒。隋·作者:李衍《幸秦川上梓潼山》
想到隗宫寻胜处,正应莺语暮春。隋·作者:李衍《过白卫岭和韩昭》
石梁高鸟路,瀑水近河。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
净秋色,长汉转曦车。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
豫游欣胜地,皇泽乃先。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
滥陪终宴赏,握管类窥。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
微臣同滥吹,谬得仰钧。隋末唐初·作者:虞世南《奉和献岁宴宫臣》
层轩登皎月,流照满中。隋末唐初·作者:褚亮《奉和望月应魏王教》
化历昭唐典,承顺夏正。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
涯致重译,日域献奇珍。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正日临朝》
急须修表进,意欲何如?隋末唐初·作者:左匡政《白龟城》
日落西山暮,方知下空。唐初·作者:王绩《咏怀》
瀚海平连地,狼山峻入。唐初·作者:王绩《在边三首 其三》
地险关山密,平鸿雁稀。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其一》
岁杪崇朝雪,涯绝塞城。隋末唐初·作者:许敬宗《辽左雪中登楼》
飘香入绮殿,流响度津。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟一首应诏》
喜中愁漏促,别后怨长。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其二》
梵境留宸瞩,掞发丽才。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
缄书待还使,泪尽白云。初唐·作者:上官仪《王昭君》
系书路远,避缴晓风寒。初唐·作者:上官仪《五言侍宴延庆殿同赋别离得凌霜雁应诏》

  • 拼音:yǐn
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【寅集下】【弓字部】 引; 康熙笔画:4; 页码:页356第08〔古文〕 【唐韻】余忍切【集韻】【韻會】【正韻】以忍切, 音蚓。【說文】開弓也。【徐鉉曰】象引弓之形。【周禮·冬官考工記】維體防之,引之中參。 又【廣雅】演也。【易·繫辭】引而伸之。 又【爾雅·釋詁】長也。【釋訓】子子孫孫引無極也。【書·梓材】引養引恬。 又相牽曰引。【禮·檀弓】喪服,兄弟之子,猶子也。蓋引而進之也。【註】牽引進之,同于己子。【史記·秦始皇紀】諸生轉相告引。 又【集韻】導也。【史記·韓長孺傳】奉引墮車,蹇。【註】爲天子導引而墮車,跛。 又卻也。【禮·玉藻】侍坐,則必退席。不退,則必引而去君之黨。【註】引,卻也。 又相薦達曰引。【史記·魏其侯傳】兩人相爲引重。【註】相薦達爲聲勢。【後漢·張皓王龔傳論】顯登者以貴塗易引。 又服氣法曰道引。【莊子·刻意篇】道引之士,養形之人。【史記·留侯世家】道引不食穀。 又治疾法有撟引。【史記·扁鵲傳】鑱石撟引。【註】謂爲按摩之法,夭撟引身,如熊顧鳥伸也。 又十丈爲引。【前漢·律歷志】其法用竹爲引,高一分,廣六分,長十丈。引者,信也。【註】信讀曰伸,言其長。 又【廣韻】【正韻】羊晉切【集韻】【韻會】羊進切, 蚓去聲。【集韻】牽牛綍也。【禮·檀弓】弔於葬者,必執引。【疏】引,柩車索也。 又【集韻】一曰曲引。【蔡邕·琴操】有思歸引。又引古作 。
诗词来源:
繁弦调对酒,杂动思归。隋末至初唐·作者:陈子良《詶萧侍中春园听妓》
重门应启路,通籍王侯。隋末唐初·作者:虞世南《凌晨早朝》
傍岩开灶井,横涧庭除。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其六》
寇疏疑绝,窥强怯未前。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其二》
且标宣德重,更国恩施。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
长烟散初碧,皎月澄轻素。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其七》
搴幌玩琴书,开轩云雾。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其七》
绮筵移暮景,紫阁宵烟。隋末唐初·作者:李世民《三层阁上置音声》
色含轻重雾,香去来风。隋末唐初·作者:李世民《赋得花庭雾》
参差分两势,玄素双行。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其一》
乡关眇天末,领怅怀归。初唐·作者:刘孝孙《赋得游人久不归》
行遥下雁,徇地远侵边。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
香轮送重景,䌽旆仙虹。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
惟有思归,悽断为君弹。初唐·作者:骆宾王《秋日送侯四得弹字》
独嗟流水,长掩伯牙弦。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其五》
门多金埒骑,路璧人车。唐·作者:徐皓《晦日宴高氏林亭》
今朝万寿,宜向曲中弹。唐初·作者:李峤《九日应制得欢字》
迎寒露,光收向晚霞。唐初·作者:李峤《晚景怅然简二三子》
屡逢长者辙,时故人车。唐初·作者:李峤《宅》
带环疑写月,鉴似含泉。唐初·作者:李峤《刀》