夕方仁名字打分测算

夕方仁五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 07
农历生日 乙巳年 四月 初八日 辰时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 戊辰
五行属相 木火 金火 木土 土土
88
夕方仁的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

夕方仁名字解释

【夕】[①][xī][《廣韻》祥易切,入昔,邪。](1)傍晚,日暮。(2)西面;西方;山的西面。(3)谓向西;偏西。(4)古代指傍晚晋见君王。(5)指傍晚拜见尊长。(6)夜。(7)指一年的末季或一月的下旬。亦指每月之末。(8)指古代帝王祭月的仪式。参见“月”。(9)斜。参见“室”。(10)量词。(11)姓。三国蜀有斌。见《通志·氏族五》。[②][yì](1)通“亦”。(2)通“射”。
【方】[①][fāng][《廣韻》府良切,平陽,非。]“放3”的被通假字。(1)相并的两船;竹木编成的筏。亦指以舟、筏渡水。(2)并列,并排。(3)引申指一并;一齐。(4)等同;相当。(5)比拟;比喻。(6)比较;对比。(7)品类;类别。(8)形。与“圆”相对。(9)指大地。(10)向;位。(11)面。(12)旁边;一侧。(13)谓偏离中心。(14)四周围绕。亦指界限或界线。(15)地;地区。(16)古代计量面积用语。后加表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度的意思。多用于计量土地。(17)上古指邦国。亦指古行政区的州。(18)境域;边境。参见“外”、“表”。(19)古代祭祀名。指秋祭四之神。(20)道理;常规。(21)法;略。(22)正;刚直。(23)辨别。参见“物”。(24)据有。(25)系缚。(26)古代指医卜星相等术。(27)子;剂。药。(28)子;剂。指处,开子。(29)子;剂。饮食、酿造等业上的配标准。(30)古代书写文字用的木版。(31)古谓掘土成坑为。(32)古人灼龟取兆,为兆名之一。(33)违背;违拗。(34)数学上一个数自乘若干次的运算法。(35)量词。用于体积和面积。体积一因计量物不同而不同:砂土一般以一丈、厚一尺为一,石头则以长、宽、高各一尺为一。面积除田亩外,其他面积一指一丈见。公制指平米或立米。(36)量词。古代田地的面积单位。有不同的定制。如宋熙宁五年,以东西南北各千步当四十一顷六十六亩,一百六十步为一。清代札萨克图一亩则二百八十八弓,十亩为晌,四十五晌为。参阅《文献通考·田赋四》、《清史稿·食货志一·田制》。(37)量词。用于形的物体。(38)副词。始;才。(39)副词。将,将要。表未来。(40)副词。表示某种状态正在持续或某种动作正在进行。犹正。(41)副词。仅仅;仅只。(42)副词。却,反而。表示语气转折。(43)介词。当,在。(44)通“謗”。讥评。参见“人”。(45)周代北地名。在今陕西、宁夏回族自治区一带。(46)姓。[②][fáng][《廣韻》符切,平陽,奉。](1)通“房”。谷物初生尚未结实之谓。(2)通“防”。防御。[③][páng][《集韻》蒲光切,平唐,並。](1)通“旁”。广大;广博。(2)指遍及。(3)见“3羊”。(4)见“3皇”。[④][wǎng][《集韻》文紡切,上養,微。]见“4良”。[⑤][fēng]响度级单位。用表示的声音的响度级,数值上等于根据人耳判断为等响的1000赫纯音的声压级的分贝数。
【仁】[①][rén][《廣韻》如鄰切,平真,日。]“忈1”的今字。“忎1”的今字。(1)爱;相亲。是古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。(2)慈;厚道。(3)行惠施利,以恩德济助。(4)泛指德。(5)有德者之称。指人。(6)有德者之称。指事物中有恩于万物长育者,古代常与五行等相配,亦称之为“”。(7)思念;致思慕之心。(8)保;养。(9)用以比喻有滋养。(10)谓痛痒相知,感觉灵敏。(11)相通,相贯。(12)果核或果壳最里头的部分,大都质软可食。(13)指其他有甲壳物体中可吃的部分。(14)今动物细胞核内之小体亦称,一名核点。亦称其它物体的中心部分。(15)佛教徒对佛、罗汉的尊称。(16)通“人”。(17)通“夷”。(18)姓。五代时有美。见《旧五代史·回鹘传》。

夕方仁名字五格解析

繁体:夕

笔画:3

五行:金

繁体:方

笔画:4

五行:水

繁体:仁

笔画:4

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【4】 【7】 【8】 【5】 【11】
【火】 【金】 【金】 【土】 【木】
【凶】 【吉】 【吉】 【大吉】 【凶】
天格4的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 (凶)
天格解析
万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
人格7的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
人格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
地格8的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
地格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格11的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,易生不平不满,害脑损肺,有遇难之虑,或陷于失子孤独和他灾。   (凶)
总格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

夕方仁名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:3
  • 部首:
康熙字典:
【丑集下】【夕字部】 夕; 康熙笔画:3; 页码:页246第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 祥易切,音席。晨之對,暮也。【尚書·大傳】歲之夕,月之夕,日之夕,謂臘爲歲夕,晦爲月夕,日入爲日夕也。【詩·小雅】以永今夕。 又朝見曰朝,夕見曰夕。【晉語】平公射鷃不死,使豎襄搏之,失。公怒,將殺之,叔向聞之夕。【註】夕見于朝以諫也。 又七夕。【齊諧記】桂陽武丁有仙道,謂弟曰:七月七夕,織女當渡河暫詣牽牛。【荆楚歲時記】七夕,婦女結綵樓, 瓜果庭中,穿七孔針以乞巧。柳宗元有乞巧文。 又官名。夕郞,漢制,給事黃門之職。 又地名。【左傳·莊十九年】楚子卒,鬻拳葬諸夕室。 又山名。【山海經】渾夕之山。又曹夕之山。 又姓。望出巴郡。見【統譜】。 又斜也。【呂覽】正坐于夕室,謂室斜而正其坐也。又與昔通。【莊子·天運篇】通昔不寐。 又叶在爵切,音皭。猶宿也。【詩·齊風】齊子發夕。【陸德明疏】發朝也。叶上鞹薄。 【說文】从月半見。【徐曰】月字之半,月初生則暮見西方,故半月爲夕。

  • 拼音:fāng
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【卯集下】【方字部】 方; 康熙笔画:4; 页码:页481第03〔古文〕 【唐韻】府良切【集韻】【韻會】分房切, 音芳。【說文】倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。【詩·周南】江之永矣,不可方思。【傳】方,泭也。【釋文】小筏曰泭。【爾雅·釋水】大夫方舟。【註】倂兩船。【史記·酈食其傳】方船而下。【註】謂 船也。 又【易·坤卦】六二直方大。【註】地體安靜,是其方也。【周禮·冬官考工記】圜者中規,方者中矩。【淮南子·天文訓】天道曰圓,地道曰方。方者主幽,圓者主明。 又【易·觀卦】君子以省方觀民設敎。【疏】省視萬方。【詩·大雅】監觀四方。【周禮·天官·冢宰】辨方正位。【註】別四方。【釋文】視日景,以別東西南北四方,使有分別也。【禮·內則】敎之數與方名。【註】方名,如東西也。 又【易·未濟】君子以愼辨物居方。【疏】各居其方,皆得安其所。【詩·大雅】萬邦之方,下民之王。【箋】方,猶嚮也。【疏】諸言方者,皆謂居在他所,人嚮望之,故云:方,猶嚮也。 又道也。【易·恆卦】君子以立不易方。【註】方,猶道也。【禮·樂記】樂行而民鄕方。【註】方,猶道也。又【易·復卦】后不省方。【註】方,猶事。【疏】不省視其方事也。 又術也,法也。【易·繫辭】方以類聚。【疏】方謂法術性行。【左傳·昭二十九年】官修其方。【註】方,法術。 又放也。【書·堯典】方命圯族。【釋文】方,放也。 又有之也。【詩·召南】維鵲有巢,維鳩方之。【傳】方,有之也。 又今也。【詩·秦風】方何爲期。【箋】方今以何時爲還期。【莊子·天地篇】方且本身而異形。【註】凡言方且者,言方將有所爲也。 又穀始生未實也。【詩·小雅】旣方旣皁。【箋】方,房也。謂孚甲始生而未合時也。 又倂也。【儀禮·鄕射禮】不方足。【註】方,猶倂也。 又旁出也。【儀禮·大射禮】左右曰方。【註】方,旁出也。 又板也。【儀禮·聘禮】不及百名,書於方。【註】方,板也。【禮·中庸】布在方策。【註】方,板也。策, 也。 又常也。【禮·檀弓】左右就養無方。【註】方,猶常也。 又文也。【禮·樂記】變成方謂之音。【註】方,猶文章也。 又義之宜也。【左傳·隱三年】臣聞愛子,敎之以義方。又【閔二年】授方任能。【註】方百事之宜也。 又比方也。【論語】子貢方人。【何晏註】比方人也。 又【博雅】方,大也,正也。 又祭名。【詩·小雅】以社以方。【傳】迎四方氣於郊也。 又地名。【詩·小雅】侵鎬及方。【註】鎬,方,皆北方地名。 又姓。【詩·小雅】方叔涖止。【傳】方叔,卿士也。 又官名。【周禮·夏官·司馬】職方氏,土方氏,懷方氏,合方氏,訓方氏,形方氏。【前漢·朱雲傳註】尚方,少府之屬官也,作供御器物。 又醫方。【史記·扁鵲傳】乃悉取其禁方書,盡與扁鵲。【前漢·郊祀志】少君者,故深澤侯人主方。【註】侯家人主方藥也。 又【廣韻】【集韻】 符方切,音房。方與,縣名。【前漢·高帝紀】沛公攻胡陵方與。【註】音房預,屬山陽郡。 又【集韻】蒲光切,音旁。彷或作方。【前漢·揚雄傳】方皇於西淸。【註】方皇,猶彷徨也。 又文紡切。蝄或作方。【周禮·夏官·方相氏】敺方良。【註】方良,罔兩也。木石之怪夔罔兩。【張衡·東京賦】腦方良。【註】方良,草澤之神也。○按《說文》作蝄蜽。 又【集韻】甫兩切,音倣。效也。 又【韻補】叶膚容切【道藏·左夫人歌】騰躍雲景轅,浮觀霞上空。霄軿縱橫舞,紫蓋記靈方。
诗词来源:
稼穑良所重,复悦丰年。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
言是东骑,来寻南陌车。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
山川万里隔,劳七尺身。隋末唐初·作者:法琳《辞诀友人诗》
颓龄一已驻,验大椿秋。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
终藉叔孙礼,知皇帝尊。隋末唐初·作者:魏徵《赋西汉》
周文定策,秦帝即焚书。唐初·作者:王绩《独坐》
日落西山暮,知天下空。唐初·作者:王绩《咏怀》
世人无所识,谁知寸心?唐初·作者:王绩《读《真隐传》见披裘公及汉滨老父因题四韵》
固阳阴正密,侍族□和。唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
忽见黄花吐,知素节回。唐初·作者:王绩《九月九日赠崔使君善为》
百年随分了,未羡陟壶。唐初·作者:王绩《独坐》
知物华处,偏在上林春。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟一首应诏》
崇朝浃宇,宸盼俯凝旒。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和咏雨应诏》
累日投分,兹夕谅无归。隋末唐初·作者:许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》
沧池流稍洁,仙掌露漙。初唐·作者:杨师道《初秋夜坐应诏》
讵知拥彗,逢子敬惟桑。唐初·作者:崔善为《荅王无功冬夜载酒乡馆》
韦编断仍续,缥帙舒还卷。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其二》
去兹郑卫声,雅音可悦。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
岂必汾河曲,为欢宴所。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其六》
结浪冰初镜,在径菊丛。隋末唐初·作者:李世民《秋暮言志》

  • 拼音:rén
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 仁; 康熙笔画:4; 页码:页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切, 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。
诗词来源:
欲知化洽,讴歌满路归。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
且驻欢筵赏智,雕鞍薄晚杂尘飞。初唐·作者:武则天《石淙》
地接安县,园是季伦家。唐·作者:韩仲宣《晦日宴高氏林亭》
动秋兴,鱼鸟思空赊。唐初·作者:李峤《池》
童子怀至,中郎作赋成。唐初·作者:李峤《雉》
昔重安赋,今称伯玉诗。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
天道宁殊俗,慈乃戢兵。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
薄暮曲江头,祠暂可留。初唐·作者:宋之问《秋晚游普耀寺》
弗玩珠玑饰,仍留智情。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十三》
至乐三灵会,深四皓归。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其二》
公卿传世范,义续灵基。唐·作者:张说《徐高御挽歌》
举代辞贤智,当朝劝孝。唐·作者:王瑀《送贺秘监归会稽诗》
问吉转征鞍,安道姓潘。唐·作者:岑参《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚》
寺溪临使府,风景借祠。唐·作者:皎然《酬姚补阙南仲云溪馆中戏题随书见寄》
陈世凋亡后,祠识旧山。唐·作者:皎然《题报德寺清幽上人西峰》
驿吏满江城,深见此情。唐·作者:皎然《送乌程李明府得陟状赴京》
佳句惭相及,称岂易当。唐·作者:独孤及《暮春于山谷寺上方遇恩命加官赐服詶皇甫侍御见贺之作》
当使风动,遥听舆颂諠。唐·作者:独孤及《送马郑州》
缘君爱我疵瑕少,愿窃风寄老身。唐·作者:李幼卿《前年春与独孤常州兄花时为别倏已三年矣今莺花又尔睹物增怀因之抒情聊以奉寄》
兄与恩旧,相望泣泉台。唐·作者:李嘉祐《故吏部郎中赠给事中韦公挽歌二首 其二》