夕笔莲名字打分测算
夕笔莲五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 12 | 22 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十五日 | 亥时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 辛巳 | 己亥 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 金火 | 土水 |
85
夕笔莲的名字打分测试结果
- 夕金
- 笔木
- 莲木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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夕笔莲名字解释
【夕】[①][xī][《廣韻》祥易切,入昔,邪。](1)傍晚,日暮。(2)西面;西方;山的西面。(3)谓向西;偏西。(4)古代指傍晚晋见君王。(5)指傍晚拜见尊长。(6)夜。(7)指一年的末季或一月的下旬。亦指每月之末。(8)指古代帝王祭月的仪式。参见“夕月”。(9)斜。参见“夕室”。(10)量词。(11)姓。三国蜀有夕斌。见《通志·氏族五》。[②][yì](1)通“亦”。(2)通“射”。
【笔】[①][bǐ][《廣韻》鄙密切,入質,幫。]“笔1”的繁体字。亦作“笔1”。(1)书写和绘画的工具。中国笔以毛制笔头。(2)今凡可以写字绘画的文具都叫笔。(3)泛指文具。(4)今亦或指形状像笔的东西。(5)记述;写作;书写。(6)指字画诗文等以笔书写绘制而成的作品。(7)指散文。与诗相对待而言。(8)与文相对待而言,指无须讲究情采声律的叙记应用文。(9)笔触;笔姿。(10)汉字的笔画。(11)量词。用于钱款、帐目、交易。(12)量词。用于书画笔画。(13)量词。用于书面文辞。
【莲】[①][lián][《廣韻》落賢切,平先,來。]“莲1”的繁体字。亦作“苓2”。即荷。也称芙蓉、芙蕖、菡萏等。多年生草本植物,生浅水中,地下茎肥大而长,有节。叶子圆形,花大,淡红色或白色。地下茎叫藕,种子叫莲子。藕可供食用或制藕粉,莲子为滋补食品,藕节、莲子、荷叶可供药用。[②][liǎn][《廣韻》力展切,上獮,來。]“莲2”的繁体字。地名用字。汉有莲勺县。故址在今陕西省渭南县东北。
夕笔莲名字五格解析
- 夕
繁体:夕
笔画:3
五行:金
- 笔
繁体:筆
笔画:10
五行:木
- 莲
繁体:蓮
笔画:10
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【4】 | 【13】 | 【27】 | 【18】 | 【30】 |
【火】 | 【火】 | 【金】 | 【金】 | 【水】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格4的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 (凶)
天格解析
万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
人格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
地格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
一时虽可成功,但心却经常不安,心身过劳,易患脑及呼吸器官疾病。男命克妻。 (凶)
总格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
夕笔莲名字的寓意
夕
- 拼音:xī
- 繁体:夕
- 笔画:3
- 部首:夕
- 康熙字典:
- 【丑集下】【夕字部】 夕; 康熙笔画:3; 页码:页246第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 祥易切,音席。晨之對,暮也。【尚書·大傳】歲之夕,月之夕,日之夕,謂臘爲歲夕,晦爲月夕,日入爲日夕也。【詩·小雅】以永今夕。 又朝見曰朝,夕見曰夕。【晉語】平公射鷃不死,使豎襄搏之,失。公怒,將殺之,叔向聞之夕。【註】夕見于朝以諫也。 又七夕。【齊諧記】桂陽武丁有仙道,謂弟曰:七月七夕,織女當渡河暫詣牽牛。【荆楚歲時記】七夕,婦女結綵樓, 瓜果庭中,穿七孔針以乞巧。柳宗元有乞巧文。 又官名。夕郞,漢制,給事黃門之職。 又地名。【左傳·莊十九年】楚子卒,鬻拳葬諸夕室。 又山名。【山海經】渾夕之山。又曹夕之山。 又姓。望出巴郡。見【統譜】。 又斜也。【呂覽】正坐于夕室,謂室斜而正其坐也。又與昔通。【莊子·天運篇】通昔不寐。 又叶在爵切,音皭。猶宿也。【詩·齊風】齊子發夕。【陸德明疏】發朝也。叶上鞹薄。 【說文】从月半見。【徐曰】月字之半,月初生則暮見西方,故半月爲夕。
笔
- 拼音:bǐ
- 繁体:筆
- 笔画:10
- 部首:毛
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 笔; 康熙笔画:10; 页码:页879第08【集韻】與筆同。詳筆字註。考證:【廣韻】鄙密切【韻會】逼密切【正韻】壁吉切, 音必。【釋名】筆,述也。述事而書之也。【爾雅·釋器】不律謂之筆。【註】蜀人呼筆爲不律也。【說文】楚謂之聿,吳人謂之不律,燕謂之弗,秦謂之筆。【古今注】古之筆,不論以竹以木,但能染墨成字,卽謂之筆。秦吞六國,滅前代之美,故蒙恬得稱於時。蒙恬造筆,卽秦筆耳。以枯木爲管,鹿毛爲柱,羊毛爲被,所謂蒼毫也。彤管赤漆耳,史官記事用之。【法書攷】虞世南云:筆長不過六寸,眞一,行二,草三,指實掌虛。【禮·曲禮】史載筆,士載言。【註】筆,謂書具之屬。 又筆星。【釋名】筆星,星氣有一枝,未銳似筆也。 又花名。【楚辭註】辛夷花初發如筆,北人呼爲木筆。 又【集韻】筆別切,音莂。山東謂筆。 又作〈/尹〉。見【漢戚伯樊毅 】。又【嚴訢 】作〈八/尹〉,見【舉要】。 【集韻】或作笔。
- 诗词来源:
- 清文振笔妙,高论写言泉。初唐·作者:刘孝孙《冬日宴于庶子宅各赋一字得鲜》
正辞堪载笔,终翼作良臣。唐初·作者:李峤《史》
铜台初下笔,乐观正飞缨。唐初·作者:李峤《赋》
入梦华梁上,含锋彩笔前。唐初·作者:李峤《刀》
携琴绕碧沙,摇笔弄青霞。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其三》
圣文飞圣笔,天乐奏钧天。唐·作者:胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其三》
若非载笔登麟阁,定是吹箫伴凤台。唐·作者:于季子《早春洛阳荅杜审言》
小臣叨载笔,欣此颂巍巍。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
笔涌江山气,文骄云雨神。唐·作者:张说《过庾信宅》
金屋瑶筐开宝胜,花笺䌽笔颂春椒。唐·作者:崔日用《奉和人日重宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。唐·作者:祖咏《望蓟门》
倚马见雄笔,随身唯宝刀。盛唐·作者:高适《送蹇秀才赴临洮》
激赏摇天笔,承恩赐御衣。盛唐·作者:李白《温泉侍从归逢故人》
野猿偷纸笔,山鸟污图书。唐·作者:张谓《过从弟制疑官舍竹斋》
石阑斜点笔,桐叶坐题诗。唐·作者:杜甫《重过何氏五首 其三》
合分双赐笔,犹作一飘蓬。唐·作者:杜甫《老病》
笔架沾窗雨,书签映隙曛。唐·作者:杜甫《题柏大兄弟山居屋壁二首 其二》
来簪御府笔,故泊洞庭船。唐·作者:杜甫《奉酬寇十侍御锡见寄四韵复寄寇》
䌽笔昔游干气象,白头吟望苦低垂。唐·作者:杜甫《秋兴八首 其八》
词惊起草笔,坐引护衣香。盛唐·作者:李憕《和户部杨员外伯成寓直》
莲
- 拼音:lián
- 繁体:蓮
- 笔画:10
- 部首:艹
- 康熙字典:
- 【申集上】【艸字部】 蓮; 康熙笔画:17; 页码:页1036第40〔古文〕苓【唐韻】落賢切【集韻】【韻會】【正韻】靈年切, 音連。【爾雅疏】北人以蓮爲荷。又【說文】芙蕖之實也。【爾雅·釋草】荷,芙蕖。其實蓮。【註】蓮謂房也。 又【集韻】連彥切,連去聲。【前漢·地理志】左馮翊蓮勺。【後漢·鄭興傳註】蓮勺,故城在今同州下邳縣東北。 又【字彙補】所夾切。草名。【廣雅】鳶尾、烏蓮,射干也。
- 诗词来源:
- 莲舟泛锦碛,极目眺江干。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得涉江采芙蓉》
远公自看莲花漏,无复宗雷过讲台。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
翠楼含晓雾,莲峰带晚云。隋末唐初·作者:李世民《赋得含峰云》
水叶分莲沼,风花落柳枝。唐·作者:高正臣《晦日重宴》
花寒仍荐菊,座晚更披莲。唐初·作者:李峤《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
迥识平陵树,低看华岳莲。唐初·作者:李峤《奉和骊山高顶寓目应制》
向日莲花净,含风李树薰。唐初·作者:李峤《井》
莲花依帐发,秋月鉴帷明。唐初·作者:李峤《罗》
园果尝难遍,池莲摘未稀。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其四》
莲座神容俨,松崖圣趾馀。初唐·作者:王勃《观佛迹寺》
听笛遥寻岸,闻香暗识莲。唐·作者:姚崇《夜渡江》
肃肃莲花界,荧荧贝叶宫。初唐·作者:沈佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》
霏霏日摇蕙,骚骚风洒莲。初唐·作者:沈佺期《览镜》
前池锦石莲花艳,后岭香炉桂蕊秋。初唐·作者:李适《侍宴安乐公主庄应制》
莲井偏宜夏,梅梁更若春。初唐·作者:孙佺《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
荷叶珠盘净,莲花宝盖新。初唐·作者:阎朝隐《三日曲水侍宴应制》
金童擎紫药,玉女献青莲。初唐·作者:徐彦伯《幸白鹿观应制》
金壶新泛菊,宝座即披莲。武周·作者:张景源《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
明岁浔阳水,相思寄采莲。唐·作者:万齐融《赠别江头》
看取莲花净,应知不染心。盛唐·作者:孟浩然《题大禹寺义公禅房》