夕须有名字打分测算

夕须有五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 10 16
农历生日 乙巳年 四月 十三日 申时
生辰八字 乙巳 辛巳 己卯 壬申
五行属相 木火 金火 土木 水金
100
夕须有的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

夕须有名字解释

【夕】[①][xī][《廣韻》祥易切,入昔,邪。](1)傍晚,日暮。(2)西面;西方;山的西面。(3)谓向西;偏西。(4)古代指傍晚晋见君王。(5)指傍晚拜见尊长。(6)夜。(7)指一年的末季或一月的下旬。亦指每月之末。(8)指古代帝王祭月的仪式。参见“月”。(9)斜。参见“室”。(10)量词。(11)姓。三国蜀有斌。见《通志·氏族五》。[②][yì](1)通“亦”。(2)通“射”。
【须】[①][xū]“須1”的简化字。[②][xū]“鬚1”的简化字。
【有】[①][yǒu][《廣韻》云久切,上,云。]“久3”的被通假字。“佑2”的被通假字。(1)拥;保。与“無”相对。(2)取得;占。(3)具;怀。(4)表示存在。(5)引申为活着。(6)用作应答之词。多用于卑者对尊者、下级对上级。(7)等候,等待。为尊者对卑者进见时的用语。(8)谓呈现、产生或发生某种情状。(9)多;丰收;富足。(10)指男女相爱或私情。(11)连用,表示其中的一部分。(12)为。作为。(13)为。治理。(14)副词。只;只好;只能。(15)连词。如果,即使。表示假设。(16)助词。无义。作名词词头。(17)助词。无义。作动词词头。(18)助词。无义。用作套语,表示客气。参见“勞”、“請”。(19)助词。无义。作形容词词头。(20)我国古代哲学用语。指最普遍的存在。与“無”相对。(21)佛教语。十二因缘之一。又称“支”。指决定来世所得“果报”的思想行为的总和。(22)佛教语。相对于“空”、“無”而言。因各个宗派思想体系不同,解释各异,又“假”、“实”、“妙”等之分。(23)用于元代由蒙文直译成汉语的公牍。主要表示现在时,或起谓语系词的作用,相当于汉语“是”。(24)用同“或”。代词。人;的。(25)用同“或”。或许。(26)用同“或”。“域”的古字。州域。(27)指居住。(28)通“友”。亲爱;相亲。(29)用,使用。(30)姓。汉禄。见汉应劭《风俗通·姓氏下》。[②][yòu][《集韻》尤救切,去宥,云。](1)通“又”。复;更加。(2)通“又”。用于整数与零数之间。(3)通“右”。佑助,帮助。(4)通“囿”。疆界。亦谓设疆界。(5)通“囿”。拘,拘囿。

夕须有名字五格解析

繁体:夕

笔画:3

五行:金

繁体:須

笔画:9

五行:金

繁体:有

笔画:6

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【4】 【15】 【18】 【7】 【21】
【火】 【土】 【金】 【金】 【木】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【吉】 【凶】
天格4的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 (凶)
天格解析
万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得父母余德,或长辈的引进而成功发展,惟因具有消极倾向,易生心身过劳、病患。   (凶)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!

夕须有名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:3
  • 部首:
康熙字典:
【丑集下】【夕字部】 夕; 康熙笔画:3; 页码:页246第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 祥易切,音席。晨之對,暮也。【尚書·大傳】歲之夕,月之夕,日之夕,謂臘爲歲夕,晦爲月夕,日入爲日夕也。【詩·小雅】以永今夕。 又朝見曰朝,夕見曰夕。【晉語】平公射鷃不死,使豎襄搏之,失。公怒,將殺之,叔向聞之夕。【註】夕見于朝以諫也。 又七夕。【齊諧記】桂陽武丁有仙道,謂弟曰:七月七夕,織女當渡河暫詣牽牛。【荆楚歲時記】七夕,婦女結綵樓, 瓜果庭中,穿七孔針以乞巧。柳宗元有乞巧文。 又官名。夕郞,漢制,給事黃門之職。 又地名。【左傳·莊十九年】楚子卒,鬻拳葬諸夕室。 又山名。【山海經】渾夕之山。又曹夕之山。 又姓。望出巴郡。見【統譜】。 又斜也。【呂覽】正坐于夕室,謂室斜而正其坐也。又與昔通。【莊子·天運篇】通昔不寐。 又叶在爵切,音皭。猶宿也。【詩·齊風】齊子發夕。【陸德明疏】發朝也。叶上鞹薄。 【說文】从月半見。【徐曰】月字之半,月初生則暮見西方,故半月爲夕。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【戌集下】【頁字部】 須; 康熙笔画:12; 页码:页1410第45【廣韻】錫兪切【集韻】【韻會】詢趨切, 音需。【說文】面毛也。【易·賁卦】賁其須。【註】須之爲物上附者也。【疏】須上附于面。【釋名】頤下曰須。須,秀也。別作 。俗作鬚。 又待也。【易·歸妹】歸妹以須。【詩·邶風】人涉卬否,卬須我友。 又與 通。【左傳·成十二年】日云莫矣,寡君須矣。【爾雅·釋詁】 ,待也。 又資也,用也。與需通。【爾雅·釋獸須屬】獸曰釁,人曰撟,魚曰須,鳥曰狊。【疏】此皆氣倦體罷所須若此,故題云須屬也。 又斯須,猶須臾也。【禮·樂記】禮樂不可斯須去身。 又遲緩也。【左傳·成二年】子不少須,衆懼盡。【後漢·淸河孝王傳】且復須留。【註】《東觀記》須留,作宿留。 又須女,星名。【史記·天官書·婺女註】正義曰:須女,四星。亦婺女,天少府也。須女,賤妾之稱,婦職之 者。 又國名。【春秋·僖二十二年】公伐邾,取須句。【公羊傳】作須朐。【前漢·地理志】東郡須昌縣,故須句國。又【左傳·定四年】分唐叔以密須之鼓。【史記·周紀】文王伐密須。【註】密須氏,姞姓之國。今安定隂密縣是也。 又邑名。【詩·邶風】思須與漕。【傳】須、漕,衞邑。又【後漢·郡國志】南陽郡順陽有須聚。 又菜名。【爾雅·釋草】須薞無。【疏】詩谷風,采葑采菲。傳,葑須也。先儒以須葑蓯當之。孫炎云:須,一名葑蓯。 又草名。【爾雅·釋草】臺,夫須。【疏】臺,一名夫須。莎草也。 又鳥名。【爾雅·釋鳥】鷉,須鸁。【疏】鷉,一名須鸁。 又兵器。【 名】須盾,本出於蜀。須,所持也。 又【揚子·方言】須,捷敗也。南楚凡人貧衣被醜弊謂之須捷。 又姓。【左傳·莊十七年】有須遂氏。【戰國策】魏大夫須賈。 又人名。【左傳·僖二十四年】晉侯之豎頭須,守藏者也。 又【左思·吳都賦】旗魚須。【註】以魚須爲旗之竿也。 又【集韻】逋還切,音斑。班也。【禮·玉藻】笏,大夫以魚須文竹。【釋文】崔云:用文竹及魚班也。隱義云:以魚須飾文竹之邊。須音班。 又叶心秋切,音修。【息夫躬辭】嗟若是兮欲何留,撫神龍兮攬其須。【陸雲·九愍】生遺年而有盡,居靜言其何須。將輕舉以遠覽,眇天路而高遊。【註】須,求也。 【說文徐註】此本須鬢之須。頁,首也。彡,毛飾也。借爲所須之須。俗書从水,非。毛氏曰:須與湏別。湏,火外切。爛也。考證:〔【逸雅】頤下曰須。〕 謹按語見釋名,今將逸雅改爲釋名。〔【左傳·成十二年】日云莫矣,寡君 矣。〕 謹按原文本作須,其義則爲 。石經及各本皆同。今仍改須。〔【爾雅·釋獸須屬】魚曰須,鳥曰臭。〕 謹照原文曰臭改曰狊。〔【前漢·淸河孝王傳】且復須留。〕 謹照原書前漢改後漢。〔【詩·邶風】思須與漕。【註】須,漕,衞邑。〕 謹照原文註改傳。〔【逸雅】須盾,本出於蜀。須,所持也。〕 謹按所引出釋名,今將逸雅改爲 名。〔【玉藻】大夫以魚須文竹。【註】崔云,用文竹及魚班也。〕 謹照原書註改爲釋文。
诗词来源:
修表进,天意欲何如?隋末唐初·作者:左匡政《白龟城》
自有人间分,何郭外田?唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
不特嫌周粟,时时采薇。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其五》
解酲及曙,路远莫言旋。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其二》
问君樽酒外,独坐更何。唐初·作者:王绩《独坐》
君子折,佩里作芬芳。隋末唐初·作者:李世民《芳兰》
周郎不顾,今日管弦调。唐初·作者:法宣《和赵王观妓》
眼均执后,气等欲乘先。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
送酒惟满,流杯不用稀。初唐·作者:武则天《早春夜宴》
攀桂树,逢此自留连。初唐·作者:骆宾王《冬日宴》
杏树岭,即是桃花源。唐·作者:张鷟《游仙窟诗 游后园》
知此地堪终老,七窍终成一片灰。唐·作者:李邕《游法华寺》
一把袂,城郭共依然。唐·作者:张九龄《送杨道士往天台》
陪长久宴,岁岁奉吹花。唐·作者:赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》
欲练英雄志,明胜负多。盛唐·作者:李隆基《观拔河俗戏》
无使谷风诮,令友道存。盛唐·作者:孟浩然《送张子容进士赴举》
昏定温席,寒多未授衣。盛唐·作者:孟浩然《送洗然弟进士举》
明朝拜嘉庆,著老莱衣。盛唐·作者:孟浩然《夕次蔡阳馆》
伊尹即今负鼎,王乔何事欲冲天。唐·作者:李昂《题雍丘崔明府丹灶》
长策当用,男儿莫顾身。盛唐·作者:高适《送董判官》

  • 拼音:yòu
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【辰集上】【月字部】 有; 康熙笔画:6; 页码:页504第20〔古文〕【唐韻】云久切【集韻】【韻會】【正韻】云九切, 音友。【說文】不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。【九經字樣】有,从月。从冃,譌。 又【玉篇】不無也。【易·大有疏】能大所有。又【繫辭】富有之謂大業。 又【詩·商頌】奄有九有。【傳】九有,九州也。 又【左傳·桓三年】有年。【註】五穀皆熟書有年。 又【玉篇】果也,得也,取也,質也,寀也。 又姓。【論語】有子。【註】孔子弟子有若。 又【集韻】尤救切。與又通。【書·堯典】朞三百有六旬有六日。【詩·邶風】不日有曀。【註】有,又也。 又【韻補】叶羽軌切。【前漢·敘傳】文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。又叶演女切。【徐幹·齊都賦】主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。
诗词来源:
凌冬质,能守岁寒心。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
何必桃将李,别待春晖。隋末至初唐·作者:陈子良《赋得妓》
雾疑川广,无风见水宽。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得涉江采芙蓉》
欲知闻道里,别自仙歌。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
欲识凌冬性,唯岁寒知。隋末唐初·作者:虞世南《赋得临池竹应制》
莫言春稍晚,自镇开花。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
性灵如未失,南北征鸿。隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
团阶露,承晓共沾衣。隋末唐初·作者:庾抱《赋得胥台露》
秦晋称旧匹,潘徐世亲。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
寒山寂已暮,虞殡馀哀。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
欲令无作,翻觉实成虚。唐初·作者:王绩《独坐》
寄语无为者,知君悟馀。唐初·作者:王绩《独坐》
漠北平无树,关南迥风。唐初·作者:王绩《在边三首 其二》
人间分,何须郭外田?唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
山人敝庐,竹树近扶疏。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其六》
幽栖趣,能令俗网赊。唐初·作者:王绩《咏隐》
无衣昔咏,飘转独如何?唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
不知今汉,唯言昔避秦。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
客谈名理,无人索地租。唐初·作者:王绩《独坐》
彭泽田唯种黍,步兵从宦岂论钱?唐初·作者:王绩《解六合丞还》