夕食民名字打分测算

夕食民五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 20 01
农历生日 乙巳年 四月 廿三日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 己丑 乙丑
五行属相 木火 金火 土土 木土
72
夕食民的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

夕食民名字解释

【夕】[①][xī][《廣韻》祥易切,入昔,邪。](1)傍晚,日暮。(2)西面;西方;山的西面。(3)谓向西;偏西。(4)古代指傍晚晋见君王。(5)指傍晚拜见尊长。(6)夜。(7)指一年的末季或一月的下旬。亦指每月之末。(8)指古代帝王祭月的仪式。参见“月”。(9)斜。参见“室”。(10)量词。(11)姓。三国蜀有斌。见《通志·氏族五》。[②][yì](1)通“亦”。(2)通“射”。
【食】[①][shí][《廣韻》乘力切,入職,船。](1)吃饭,进餐。(2)泛指(人或其他动物)吃物,吃东西。(3)指吸;饮;吞;喝。(4)饭菜,肴馔。(5)引申为主。(6)泛指物。(7)粮。(8)特指米,谷物的子实。(9)俸禄。(10)特指稍。(11)靠着吃饭;赖以为生。(12)引申为依赖、依靠。(13)耕种。(14)调制饮。(15)供用的。(16)享受,受用。(17)专指享受俸禄,租税。(18)特指鬼神享受祭献。(19)谓祭祀时配享。(20)接受。(21)谓言已出而反吞之,不实行。(22)作为;有为。(23)虚伪,作假。(24)用,使用。(25)龟卜术语。墨的省称。(26)古代一种博戏的术语。(27)通“蝕”。亏缺。(28)通“蝕”。特指日蚀、月蚀。(29)引申为蒙蔽。(30)通“蝕”。消耗,亏耗。(31)通“蝕”。消亡。(32)姓。汉有子公。见《汉书·儒林传》。[②][sì][《集韻》祥吏切,去志,邪。](1)拿东西给人吃。(2)指喂奶。(3)特指使鬼神享受祭献的供品。(4)供养;喂养。(5)宴请;以酒款待。(6)指礼。(7)给俸禄。(8)谓以利引诱。(9)通“伺”。窥伺,察看。[③][yì][《廣韻》羊吏切,去志,以。]人名用字。
【民】[①][mín][《廣韻》彌鄰切,平真,明。](1)人。泛指人类。(2)平,百姓,人。与君、官对称。(3)上古指臣,在官位者。(4)指从事某种职业的人。(5)指心;俗。(6)犹我。自称。(7)清统治者对汉族官员封爵的称谓。区别于满贵族和旗籍,实为一种歧视。参见“公”。(8)旧时户籍的类别。(9)间的;非军事的。参见“謡”、“俗”、“屯”。(10)方言。蚊虫。(11)通“命”。[②][mián][《正字通》音眠](1)通“緜”。参见“2”。(2)通“眠”。

夕食民名字五格解析

繁体:夕

笔画:3

五行:金

繁体:食

笔画:9

五行:金

繁体:民

笔画:5

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【4】 【12】 【14】 【6】 【17】
【火】 【木】 【火】 【土】 【金】
【凶】 【凶】 【凶】 【半吉】 【吉】
天格4的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 (凶)
天格解析
万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
人格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
地格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格17的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,向上发展容易达到目的,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。   (吉)
总格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

夕食民名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:3
  • 部首:
康熙字典:
【丑集下】【夕字部】 夕; 康熙笔画:3; 页码:页246第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 祥易切,音席。晨之對,暮也。【尚書·大傳】歲之夕,月之夕,日之夕,謂臘爲歲夕,晦爲月夕,日入爲日夕也。【詩·小雅】以永今夕。 又朝見曰朝,夕見曰夕。【晉語】平公射鷃不死,使豎襄搏之,失。公怒,將殺之,叔向聞之夕。【註】夕見于朝以諫也。 又七夕。【齊諧記】桂陽武丁有仙道,謂弟曰:七月七夕,織女當渡河暫詣牽牛。【荆楚歲時記】七夕,婦女結綵樓, 瓜果庭中,穿七孔針以乞巧。柳宗元有乞巧文。 又官名。夕郞,漢制,給事黃門之職。 又地名。【左傳·莊十九年】楚子卒,鬻拳葬諸夕室。 又山名。【山海經】渾夕之山。又曹夕之山。 又姓。望出巴郡。見【統譜】。 又斜也。【呂覽】正坐于夕室,謂室斜而正其坐也。又與昔通。【莊子·天運篇】通昔不寐。 又叶在爵切,音皭。猶宿也。【詩·齊風】齊子發夕。【陸德明疏】發朝也。叶上鞹薄。 【說文】从月半見。【徐曰】月字之半,月初生則暮見西方,故半月爲夕。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【戌集下】【食字部】 食; 康熙笔画:9; 页码:页1415第29〔古文〕 餐【唐韻】乗力切【集韻】【韻會】實職切, 音蝕。【說文】一米也。【玉篇】飯食。【增韻】殽饌也。又茹也,啗也。【釋名】食,殖也,所以自生殖也。【古史考】古者茹毛飮血,燧人鑽火,而人始裹肉而燔之,曰炮。及神農時,人方食穀,加米于燒石之上而食之。及黃帝,始有釜甑,火食之道成矣。【易·需卦】君子以飮食宴樂。【書·益稷】暨稷播,奏庶艱食,鮮食。【傳】衆難得食處,則與稷教民播種之,決川有魚鱉,使民鮮食之。 又【書·洪範】惟辟玉食。【註】珍食也。 又食祿也。【禮·坊記】君子與其使食浮于人也,寧使人浮于食。 又祭曰血食。【史記· 涉世家】置守冢三十家碭,至今血食。 又飮酒亦曰食。【前漢·于定國傳】定國食酒,至數石不亂。 又耳食。【史記·六國表】學者牽于所聞,見秦在帝位日淺,不察其終始,因舉而笑之,不敢道,此與以耳食無異。 又目食。【宋史·司馬光傳】飮食所以爲味也,適口斯善矣。世人取果餌刻鏤之,朱綠之,以爲槃案之翫,豈非以目食乎。 又吐而復吞曰食。【書·湯誓】朕不食言。【左傳·僖十五年】我食吾言,背天地也。【爾雅·釋詁】食,僞也。【疏】言而不行,如食之消盡,故通謂僞言爲食言,故此訓食爲僞也。 又蠱惑曰食。【管子·君臣篇】明君在上,便嬖不能食其意。 又消也。【左傳·哀元年】伍員曰:後雖悔之,不可食已。【註】食,消也。 又【書·洛誥】乃卜澗水東瀍水西惟洛食。【傳】卜必先墨畫龜,然後灼之,兆順食墨。 又日食,月食。【易·豐卦】月盈則食。【春秋·隱三年】日有食之。 又【左傳·襄九年】晉侯問於士弱曰:吾聞之,宋災,於是乎知有天道,何故。對曰:古之火正或食於心或食於咮,以出内火。 又【禮·檀弓】我死,則擇不食之地而葬我焉。【註】不食,謂不墾耕。 又【前漢·外戚傳】房與宮對食。【註】應劭曰:宮人自相與爲夫婦,名對食。房宮,二人名。 又【揚子·方言】食閻,勸也。南楚凡已不欲喜而旁人說之,不欲怒而旁人怒之,謂之食閻。 又寒食,節名。【荆楚歲時記】去冬至一百五日,卽有疾風甚雨,謂之寒食。 又大食,國名,在西域波斯國西,都婆羅門,兵刃勁利,勇于野鬬。 又【廣韻】戲名。博屬。 又姓。漢有食子通。【希姓錄】後漢食于公。 又【集韻】祥吏切【正韻】相吏切, 音寺。【論語】有酒食,先生饌。【禮·曲禮】食居人之左。【註】食,飯屬也。 又糧也。【周禮·地官·廩人】匪頒賙赐稍食。 又以食與人也。【詩·小雅】飮之食之。【禮·內則】國君世子生,卜士之妻,大夫之妾使食子。【註】食謂乳養之也。【左傳·文元年】穀也食子。【註】食,養生也。 又【廣韻】【集韻】【韻會】 羊吏切,音異。【廣韻】人名。漢審食其,酈食其。【荀悅·漢紀】作異基。 又叶式灼切,音爍。【易林】三河俱合,水怒踊躍。壞我王室,民困于食。考證:〔【易·需卦】君子以飮食晏樂。〕 謹照原文晏改宴。〔【宋史·司馬光傳】世人取果餌刻鏤之,朱緣之。〕 謹照原文朱緣之改朱綠之。〔【爾雅·釋詁】食,僞也。【疏】言而不行,如日之消盡,故通謂僞言爲食言。〕 謹照原文如日改如食。〔【左傳·襄九年】古之火正或食於心或食於咮,以出納火。〕 謹照原文出納改出内。〔【周禮·地官·廩人】廩人賙賜稍食。〕 謹按廩人二字不當重複。謹照原文廩人賙赐稍食改匪頒賙赐稍食。
诗词来源:
下驿穷交日,昌亭旅年。初唐·作者:王勃《白下驿饯唐少府》
春分自淮北,寒渡江南。初唐·作者:崔融《和宋之问寒题黄梅临江驿》
马上逢寒,愁中属暮春。初唐·作者:宋之问《途中寒题黄梅临江驿寄崔融》
地形龟报,坟土燕衔来。初唐·作者:宋之问《梁宣王挽词三首 其二》
岭外无寒,春来不见饧。初唐·作者:沈佺期《岭表逢寒
蕊嫌丛棘,衔泥怯死灰。初唐·作者:沈佺期《同狱者叹狱中无燕》
行乐光辉寒借,太平歌舞晚春饶。初唐·作者:沈佺期《和上巳连寒有怀京洛》
相逢传旅,临别换征衣。唐·作者:张说《还至端州驿前与高六别处》
凤皇佳可,一去一来仪。唐·作者:张九龄《和黄门卢侍御咏竹》
斗鸡寒下,走马射堂前。盛唐·作者:孟浩然《上巳洛中寄王九迥》
烟火临寒,笙歌达曙钟。盛唐·作者:孟浩然《李少府与杨九再来》
春雷百卉坼,寒四邻清。盛唐·作者:孟浩然《李氏园林卧疾》
晋阳寒地,风俗旧来传。盛唐·作者:王昌龄《寒即事》
仍留火,春风未授衣。盛唐·作者:高适《别崔少府》
今朝欲乘兴,随尔鲈鱼。盛唐·作者:高适《送崔功曹赴越》
耻将鸡并,长与凤为群。盛唐·作者:李白《赠郭季鹰》
今年寒酒,应是返柴扉。盛唐·作者:王维《送钱少府还蓝田》
出门当旅,中路授寒衣。盛唐·作者:王维《送崔九兴宗游蜀》
空劳酒馔,持底解人颐。盛唐·作者:王维《慕容承携素馔见过》
不须愁内热,大官还有蔗浆寒。盛唐·作者:王维《敕赐百官樱桃》

  • 拼音:mín
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【辰集下】【氏字部】 民; 康熙笔画:5; 页码:页598第01〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 彌鄰切,音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使,民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心,君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。【註】德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。 又司民,星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日,獻其數于王。【註】司民,軒轅角也。【釋文】軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。 又民曹,漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。 又民部,今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。 又北方有比肩民,見【爾雅·釋地】。南方有裸民,見【呂氏春秋】。又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國, 見【山海經】。又鶴民國,人長三寸,日行千里,見【窮神祕苑】。 又姓,見【姓苑】。 又叶鄰知切,音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切,音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 【六書略】民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。
诗词来源:
运昌叨辅弼,时泰喜黎。唐·作者:苏颋《秋社日崇让园宴得新字》
道傍多出饯,别有吏思。唐·作者:苏颋《饯潞州陆长史再守汾州》
暂应客星过世主,旋归吴市作遗。唐·作者:何千里《送贺秘监归会稽诗》
爱精舍,乘犊入青山。中唐·作者:韦应物《答裴处士》
旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗。中唐·作者:韦应物《送常侍御却使西蕃》
几许遗黎泣,同怀父母恩。中唐·作者:严维《送薛尚书入蜀》
楚地巢城舍少,烟村社树鹭湖秋。中唐·作者:严维《送薛居士和州读书》
当似遗去,柴桑政自闲。唐·作者:耿湋《送崔明府赴青城》
南楚凋残后,疲赖尔怜。中唐·作者:刘长卿《送青苗郑判官归江西》
遥知布惠苏后,应向祠堂吊汨罗。唐·作者:刘复《送黄晔明府岳州湘阴赴任》
羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。中唐·作者:权德舆《惠上人房宴别》
梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州。中唐·作者:刘禹锡《赴苏州酬别乐天》
岘首风烟看未足,便应重拜富侯。中唐·作者:刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》
望恳难夺,天心慈易回。唐·作者:白居易《喜钱左丞再除华州以诗伸贺》
制度移俗,文章变国风。唐·作者:白居易《开成大行皇帝挽歌词四首奉敕撰进 其一》
地僻常无事,太守官閒好独来。唐·作者:白居易《登西山望硖石湖》
天子念疲,分忧辍侍臣。唐·作者:姚合《送李起居赴池州》
无何求善马,不算苦生。唐·作者:张祜《咏史二首 其一》
沧海一遗,诗书尽老身。唐·作者:张祜《江南杂题 其二十二》
陶潜惠远如相爱,朝访遗暮却还。唐·作者:张祜《所居即事六首 其一》