宗政亚琨名字打分测算
宗政亚琨五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 23 | 05 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿六日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 壬辰 | 癸卯 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 水土 | 水木 |
100
宗政亚琨的名字打分测试结果
- 宗金
- 政火
- 亚土
- 琨木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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宗政亚琨名字解释
【宗】[①][zōng][《廣韻》作冬切,平冬,精。](1)祖庙。(2)祖先。(3)宗族;同族。(4)指宗主。(5)指某一类事物中有统领楷模作用或为首者。(6)谓作宗主或作首领。(7)嫡长子。(8)派别;宗派。(9)尊重。亦谓推尊而效法之。(10)诸侯夏见天子曰宗。亦借喻众水归海或谒见名山。(11)根本;本旨。(12)特指佛教教义的真谛。(13)古代帝王庙号之一。有德者称宗。(14)上古时祭礼之一。(15)官职名。掌管祭祀之礼。(16)量词。(17)原西藏地方政府的一级地方行政区划和机关,相当于县。(18)通“緵”。古时布八十根经线称为一緵。(19)姓。
【政】[①][zhèng][《廣韻》之盛切,去勁,章。](1)政治;政事。(2)政权;权柄。(3)政令;政策。(4)指禁令。(5)政府。(6)谓主持政事。(7)指主持政事的人。(8)做官一任为一政。(9)指家庭或团体的事务。(10)职务。(11)指处分、惩罚。(12)指作战部署和阵势。(13)指日月五星等。参见“七政”。(14)通“正”。长官;官吏。(15)通“正”。改正;纠正。(16)通“正”。治理。(17)通“正”。正直;公正。(18)通“正”。只;就。(19)通“正”。正好;恰好。(20)通“正”。正当;正在。(21)通“正”。即使;纵然。参见“政復”。(22)姓。[②][zhēng][《集韻》諸盈切,平清,章。]通“征1”。(1)征伐;征讨。(2)赋税。(3)指徭役。
【亚】[①][yà][《廣韻》衣嫁切,去禡,影。]亦作“亜1”。“惡6”的被通假字。“亚1”的繁体字。(1)丑。(2)次;次于。表示时间或空间的先后。(3)低于;低。表示等级的高低。(4)指低一等。见“亞軍”、“亞大夫”、“亞熱帶”。(5)低矮。(6)垂;低垂。(7)俯;偃俯。(8)压;低压。(9)拂。(10)掩映;掩闭。(11)居,处。(12)谓前后依次承接。(13)谓排列有序。(14)匹敌;相当。(15)并排;依傍。(16)流亚,同类。(17)通“稏”。如“稏”亦作“罷亞”。(18)“婭”的古字。(19)亚细亚洲的简称。参见“亞非”、“亞非拉”。[②][wù][《字彙》烏故切]亦作“亜2”。“惡2”的古字。“亚2”的繁体字。厌恶,憎恶。[③][yā][《集韻》於加切,平麻,影。]亦作“亜3”。“亚3”的繁体字。(1)象声词。(2)助词。犹阿,多用在亲属称呼前,无义。
【琨】[①][kūn][《廣韻》古渾切,平魂,見。]亦作“瑻1”。(1)玉石。(2)见“琨珸”。
宗政亚琨名字五格解析
- 宗
繁体:宗
笔画:8
五行:金
- 政
繁体:政
笔画:9
五行:火
- 亚
繁体:亞
笔画:6
五行:土
- 琨
繁体:琨
笔画:12
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【16】 | 【16】 | 【21】 | 【21】 | 【37】 |
【土】 | 【土】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽获得成功发展,但因基础不稳而易生变化转移,易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病。 (凶)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
宗政亚琨名字的寓意
宗
- 拼音:zōng
- 繁体:宗
- 笔画:8
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
政
- 拼音:zhèng
- 繁体:政
- 笔画:9
- 部首:攵
- 康熙字典:
- 【卯集下】【攴字部】 政; 康熙笔画:8; 页码:页469第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之盛切,音正。【說文】正也。【釋名】政,正也,下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首,故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典,四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。 又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政,城道之役也。 又姓。【廣韻】出姓苑。 又【集韻】【韻會】 諸盈切,音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政,讀爲征。地政謂地守地職之稅也。 【說文】从攴作政。政字原从攴作。
亚
- 拼音:yà
- 繁体:亞
- 笔画:6
- 部首:二
- 康熙字典:
- 【子集上】【二字部】 亞; 康熙笔画:8; 页码:页87第08【唐韻】【集韻】 衣駕切,鴉去聲。【說文】醜也。象人局背之形。 又【爾雅·釋言】亞,次也。【蜀志】諸葛亮管蕭之亞。 又【增韻】少也。【廣韻】就也。 又姻亞,壻之父曰姻,兩壻相謂曰亞。【詩·小雅】瑣瑣姻亞,則無膴仕。別作婭。 又【集韻】【正韻】 於加切,音鴉。【前漢·東方朔傳】伊優亞者,辭未定也。 又【趙古則曰】物之岐者曰亞。俗作丫椏。 又【正韻】烏落切。【正譌】與堊同,塗飾牆也。 又與惡同。【史記·盧綰傳】綰孫他人封亞谷侯。【漢書】作惡谷。【語林】宋人有獲玉印,文曰周惡夫印。劉原父曰:漢條侯印,古亞惡二字通用。 又與滹通,滹沱。【禮·禮器】作惡池。【秦·詛楚文】作亞駝。 又與稏通,稻也。【韻會】 稏通作罷亞。 又【郝敬讀書通】壓通作亞。【杜甫·上巳宴集詩】花蕊亞枝紅。又【人宅詩】花亞欲移竹。 與壓同。 【字彙】正譌云:亞本涂飾字,餘皆借義,旣爲借義所奪,小篆遂从土作堊字,又从心作惡字以別之。亞、堊、惡本一字,《秦·詛楚文》以亞駝代滹沱,則因聲借用明矣。◎按《字彙》說是,但俗旣習用借義已久,姑載本義於後,以備一字原委云。考證:〔【爾雅·釋詁】亞,次也。〕 謹照原書釋詁改釋言。〔【蜀志】諸葛亮管簫之亞。〕 謹照原文管簫改管蕭。
- 诗词来源:
- 叶疏荷已晚,枝亚果新肥。初唐·作者:杜审言《都尉山亭》
亚相本时英,归来复国桢。唐·作者:张说《岳州赠广平公宋大夫》
故乡归不得,地入亚夫营。唐·作者:杜甫《春远》
花亚欲移竹,鸟窥新捲帘。唐·作者:杜甫《入宅三首 其一》
鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。唐·作者:杜甫《上巳日徐司录林园宴集》
仙郎去得意,亚相正承恩。唐·作者:岑参《送崔员外入秦因访故园》
霜威逐亚相,杀气傍中军。唐·作者:岑参《奉陪封大夫九日登高》
亚岁崇佳宴,华轩照渌波。唐·作者:皎然《冬至日陪裴端公使君清水堂集》
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。唐·作者:秦系《山中枉皇甫温大夫见招书》
积雨封苔径,多年亚石松。唐·作者:包佶《双山过信公所居》
霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。唐·作者:李嘉祐《登楚州城望驿路十馀里山村竹林相次交映》
东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。中唐·作者:严维《书情上李苏州》
怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。中唐·作者:郎士元《送李敖湖南书记》
远客长先醉,那知亚相威。中唐·作者:李端《冬夜集张尹后阁》
汉家崇亚相,知子远邀勋。中唐·作者:皇甫曾《送韦判官赴闽中》
二职亚陶公,归程与梦同。中唐·作者:卢纶《送元赞府重任龙门县》
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。中唐·作者:刘长卿《陪王明府泛舟》
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。中唐·作者:杨巨源《酬裴舍人见寄》
亚夫高垒静,充国大田秋。中唐·作者:羊士谔《送张郎中副使自南省赴凤翔府幕》
何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。中唐·作者:羊士谔《郡中言怀寄西川萧员外》
琨
- 拼音:kūn
- 繁体:琨
- 笔画:12
- 部首:王
- 康熙字典:
- 【午集上】【玉字部】 琨; 康熙笔画:13; 页码:页734第26【唐韻】古渾切【集韻】【韻會】【正韻】公渾切, 音昆。【說文】石之美者。【廣韻】琨 ,玉名。【韻會】一曰石似珠。【正韻】瑤琨,美玉。【書·禹貢】瑤琨篠簜。【傳】瑤琨,皆美玉。【疏】王肅云:瑤琨,美石次玉者。【釋文】琨,馬本作瑻。 又【史記·司馬相如傳】琳瑉琨珸。【漢書·音義】琨珸,山名,出善金。 又【韻補】叶居勻切,音均。【蘇軾·李氏潛珍閣銘】眩古潭之百尺,涵萬象于瑤琨。耿月魄以終夜,湛天容之方春。
- 诗词来源:
- 刘琨坐啸风清塞,谢朓题诗月满楼。中唐·作者:武元衡《酬严司空荆南见寄》
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。唐·作者:许浑《闻两河用兵因贻友人》
曾事刘琨雁塞空,十年书剑任飘蓬。唐·作者:许浑《送岭南卢判官罢职归华阴山居》
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。唐·作者:马戴《失意书怀呈知己》
漫教韩信兵涂地,不及刘琨啸解围。唐末至五代·作者:韦庄《睹军回戈》
楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。唐末·作者:吴融《萧县道中》
鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。唐末·作者:唐求《送友人归邛州》
郡楼遐想刘琨啸,相閤方窥谢傅棋。唐末至五代·作者:殷文圭《中秋自宛陵寄池阳太守》
江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。五代至宋初·作者:谭用之《秋宿湘江遇雨》
投以赤心思武帝,握同玄璧咏刘琨。北宋·作者:梅尧臣《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 其二十一 赐果》
别后愈知琨气大,可能持久在江东。北宋·作者:文彦博《寄友人包兼济拯》
祖琨清发能长啸,老杜冥搜有杂诗。北宋·作者:强至《送刘嗣复都官赴辟秦州幕府四首 其四》
苔矶荒碛岸,金榜勒瑶琨。北宋·作者:张翥《薛岭》
何独斯民怀惠爱,帝词天篆刻琨瑶。北宋·作者:郭祥正《淮南韩魏公新祠》
由来气类即天伦,孰谓刘琨独可人。北宋·作者:李之仪《袭前韵再简少孙四首 其一》
刘琨祖逖无由见,邺下关中何所之。宋·作者:晁说之《拭目》
平生种玉手,尽室满瑶琨。宋·作者:孙觌《鲁国太夫人文氏挽词三首 其一》
三江五湖在胸次,琨玉秋霜看笔端。宋·作者:吕本中《寄范子》
太山北斗攀韩愈,琨玉秋霜敌孔融。宋·作者:吕本中《读东坡诗》
交情自许胶投漆,宾主相辉璧与琨。南宋·作者:黄公度《和使君劭农之什》