宗政信凯名字打分测算
宗政信凯五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 7 | 06 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初十 日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丙子 | 辛卯 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 火水 | 金木 |
93
宗政信凯的名字打分测试结果
- 宗金
- 政火
- 信金
- 凯木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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宗政信凯名字解释
【宗】[①][zōng][《廣韻》作冬切,平冬,精。](1)祖庙。(2)祖先。(3)宗族;同族。(4)指宗主。(5)指某一类事物中有统领楷模作用或为首者。(6)谓作宗主或作首领。(7)嫡长子。(8)派别;宗派。(9)尊重。亦谓推尊而效法之。(10)诸侯夏见天子曰宗。亦借喻众水归海或谒见名山。(11)根本;本旨。(12)特指佛教教义的真谛。(13)古代帝王庙号之一。有德者称宗。(14)上古时祭礼之一。(15)官职名。掌管祭祀之礼。(16)量词。(17)原西藏地方政府的一级地方行政区划和机关,相当于县。(18)通“緵”。古时布八十根经线称为一緵。(19)姓。
【政】[①][zhèng][《廣韻》之盛切,去勁,章。](1)政治;政事。(2)政权;权柄。(3)政令;政策。(4)指禁令。(5)政府。(6)谓主持政事。(7)指主持政事的人。(8)做官一任为一政。(9)指家庭或团体的事务。(10)职务。(11)指处分、惩罚。(12)指作战部署和阵势。(13)指日月五星等。参见“七政”。(14)通“正”。长官;官吏。(15)通“正”。改正;纠正。(16)通“正”。治理。(17)通“正”。正直;公正。(18)通“正”。只;就。(19)通“正”。正好;恰好。(20)通“正”。正当;正在。(21)通“正”。即使;纵然。参见“政復”。(22)姓。[②][zhēng][《集韻》諸盈切,平清,章。]通“征1”。(1)征伐;征讨。(2)赋税。(3)指徭役。
【信】[①][xìn][《廣韻》息晉切,去震,心。]亦作“孞1”。(1)诚实不欺。(2)守信用,实践诺言。(3)果真,确实。(4)不发生差误;有规律。(5)表明;明确。(6)信从,相信。(7)知道;料到。(8)任意;听任。(9)符契,凭证。(10)使者;传送公文函件的人。(11)书信。(12)消息,音讯。(13)谓连宿两夜。语出《诗·周颂·有客》:“有客宿宿,有客信信。”毛传:“一宿曰宿,再宿曰信。”(14)引申谓两天。(15)即信石。指砒霜。为剧毒药物。(16)装在器物中心的物件。如蜡烛的捻子、爆竹的引线等。(17)姓。[②][shēn][《集韻》升人切,平真,書。]亦作“孞2”。(1)通“伸”。伸直,伸长。(2)通“伸”。伸张。(3)通“身”。见“信2圭”。
【凯】[①][kǎi][《廣韻》苦亥切,上海,溪。]“凯1”的繁体字。(1)军队得胜所奏的乐曲。(2)和乐;欢乐。(3)温和。参见“凱風”。(4)砍,斩。(5)通“愷”。指德才兼备的人。(6)通“剴”。切实。参见“凱切”。(7)姓。
宗政信凯名字五格解析
- 宗
繁体:宗
笔画:8
五行:金
- 政
繁体:政
笔画:9
五行:火
- 信
繁体:信
笔画:9
五行:金
- 凯
繁体:凱
笔画:8
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【16】 | 【17】 | 【21】 | 【20】 | 【37】 |
【土】 | 【金】 | 【木】 | 【水】 | 【金】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格20的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
外格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可得长辈之提拔而成功于一时,但因基础不稳,易遭意外之灾,易患脑疾。 (凶)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
宗政信凯名字的寓意
宗
- 拼音:zōng
- 繁体:宗
- 笔画:8
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
政
- 拼音:zhèng
- 繁体:政
- 笔画:9
- 部首:攵
- 康熙字典:
- 【卯集下】【攴字部】 政; 康熙笔画:8; 页码:页469第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之盛切,音正。【說文】正也。【釋名】政,正也,下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首,故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典,四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。 又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政,城道之役也。 又姓。【廣韻】出姓苑。 又【集韻】【韻會】 諸盈切,音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政,讀爲征。地政謂地守地職之稅也。 【說文】从攴作政。政字原从攴作。
信
- 拼音:xìn
- 繁体:信
- 笔画:9
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 信; 康熙笔画:9; 页码:页105第25〔古文〕 【唐韻】息晉切【集韻】【正韻】思晉切, 音訊。愨也,不疑也,不差爽也。【易·繫辭】人之所助者,信也。【左傳·僖七年】守命共時之謂信。又【爾雅·釋地】大蒙之人信。【註】地氣使然也。 又【左傳·莊三年】一宿爲舍,再宿爲信。【詩·豳風】于女信處。又【周頌】有客信信。【註】四宿也。 又符契曰信。【前漢·平帝紀】漢律,諸乗傳者持尺五木轉信。【註】兩行書繒帛,分持其一。出入關,合之乃得過。或用木爲之。【後漢·竇武傳】取棨信閉諸禁門。【註】棨,有衣戟也。 又古人謂使者曰信。與訊通。【史記·韓世家】 軫說楚王,發信臣,多其車,重其幣。【司馬相如·諭巴蜀檄】故遣信,使曉諭百姓。 又州名。唐置信州,卽今廣信府。 又姓。信陵君無忌之後。又複姓。【何氏姓苑】有信都,信平二氏。 又【集韻】【正韻】 升人切。與申同。【易·繫辭】往者,屈也。來者,信也。【詩·邶風】于嗟洵兮,不我信兮。 又同身。【周禮·春官】侯執信圭,伯執躬圭。【註】信圭,刻人形伸也。躬圭,刻人形屈也。 又叶斯鄰切,音新。【詩·小雅】庶民弗信。叶上親。◎按《正韻》云:韓王信本與淮隂侯同名,嫌誤讀作新。今《敘傳》韓信音新,是信本有平、去兩音,其讀平者亦音,而非叶矣。
- 诗词来源:
- 还恐裁缝罢,无信达交河。隋末唐初·作者:虞世南《中妇织流黄》
黍稷良非贵,明德信惟馨。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
自怜书信断,空瞻鸿雁飞。唐初·作者:王绩《在边三首 其一》
谁信汤年旱,山燋金石流?唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其二》
芳辰追逸趣,禁苑信多奇。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其五》
定果熏修真秘密,信心莫作等閒看。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
无人信高洁,谁为表予心。初唐·作者:骆宾王《在狱咏蝉》
攀折聊将寄,军中音信稀。初唐·作者:卢照邻《折杨柳》
人幽在长信,萤出向昭阳。唐初·作者:刘方平《班婕妤》
十旬无破块,九土信康哉。唐初·作者:李峤《雨》
缁衣久擅美,祖德信悠哉。唐初·作者:李峤《诗》
岭上行人绝,关中音信稀。初唐·作者:宋之问《江行见鸬鹚》
良时信同此,岁晚迹难双。唐初·作者:陈子昂《群公集毕氏林亭》
人生固有命,天道信无言。唐初·作者:陈子昂《宴胡楚真禁所》
荡子戍辽东,连年信不通。武周·作者:郑遂初《别离怨》
咿嚘不可信,以此败怀王。唐·作者:张说《过怀王墓》
岩突金银台,登攀信美哉!唐·作者:韦元旦《五言奉和姚元崇相公过楼岩寺诗》
那堪音信断,流涕望阳关。初唐·作者:崔湜《折杨柳》
玉关芳信断,兰闺锦字新。初唐·作者:刘允济《怨情》
荷叶生幽渚,芳华信在兹。唐·作者:张九龄《饯济阴梁明府各探一物得荷叶》
凯
- 拼音:kǎi
- 繁体:凱
- 笔画:8
- 部首:几
- 康熙字典:
- 【子集下】【几字部】 凱; 康熙笔画:12; 页码:页134第22【唐韻】苦亥切【集韻】【正韻】可亥切, 同愷。【玉篇】凱,樂也。或作愷。又善也。【史記·五帝本紀】高陽氏有才子八人,謂之八愷。又【正韻】和也。南風謂之凱風。【詩·衞風】凱風自南。又通作闓。【史記·司馬相如傳】昆蟲凱澤。【前漢·司馬相如傳】昆蟲闓澤。【註】師古曰:闓讀曰凱。文穎曰:闓樂也。
- 诗词来源:
- 一朝承凯泽,万里别荒陬。初唐·作者:宋之问《初承恩旨言放归舟》
子牟怀魏阙,元凯滞襄城。初唐·作者:崔湜《襄城即事》
今朝书奏入,明日凯歌归。盛唐·作者:李隆基《旋师喜捷》
凯容金节护,册命玉符新。盛唐·作者:王维《恭懿太子挽歌五首 其三》
主将收才子,崆峒足凯歌。唐·作者:杜甫《寄高三十五书记》
今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。唐·作者:杜甫《西山三首 其三》
从夫元凯贵,训子孟轲贤。唐·作者:李峰《西河郡太原守张夫人挽歌》
元凯癖成官始贵,相如渴甚貌逾衰。中唐·作者:卢纶《詶崔侍御早秋卧病书情见寄时君亦抱疾在假中》
班师郊社内,操袂凯歌中。唐·作者:白居易《大社观献捷诗》
边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。唐·作者:崔铉《进宣宗收复河湟诗》
凯歌何日唱,碛路共天遥。五代·作者:贯休《古塞曲三首 其三》
人如八凯须当国,猿到三声不用愁。五代·作者:贯休《送薛侍郎贬峡州司马》
但闻哀痛诏,未睹凯旋歌。唐末至五代·作者:韦庄《赠薛秀才》
几时闻唱凯旋歌,处处屯兵未倒戈。唐末至五代·作者:韦庄《又闻湖南荆渚相次陷没》
秦楼休怅望,不日凯歌还。唐·作者:王贞白《度关山》
尧廷忘却徵元凯,天阙重关十二门。唐末至五代·作者:徐夤《寓题述怀》
杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。五代至宋初·作者:徐铉《和元帅书记萧郎中观习水师》
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将坛义府平生事,早立边功振凯还。北宋·作者:杨亿《王尚食知凤翔》
陆凯传精梅暗落,韩凭遗恨蝶争飞。北宋·作者:钱惟演《柳絮》