宗政唯耕名字打分测算

宗政唯耕五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 13 21
农历生日 乙巳年 四月 十六日 亥时
生辰八字 乙巳 辛巳 壬午 辛亥
五行属相 木火 金火 水火 金水
87
宗政唯耕的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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宗政唯耕名字解释

【宗】[①][zōng][《廣韻》作冬切,平冬,精。](1)祖庙。(2)祖先。(3)族;同族。(4)指主。(5)指某一类事物中有统领楷模作用或为首者。(6)谓作主或作首领。(7)嫡长子。(8)派别;派。(9)尊重。亦谓推尊而效法之。(10)诸侯夏见天子曰。亦借喻众水归海或谒见名山。(11)根本;本旨。(12)特指佛教教义的真谛。(13)古代帝王庙号之一。有德者称。(14)上古时祭礼之一。(15)官职名。掌管祭祀之礼。(16)量词。(17)原西藏地方政府的一级地方行政区划和机关,相当于县。(18)通“緵”。古时布八十根经线称为一緵。(19)姓。
【政】[①][zhèng][《廣韻》之盛切,去勁,章。](1)治;事。(2)权;权柄。(3)令;策。(4)指禁令。(5)府。(6)谓主持事。(7)指主持事的人。(8)做官一任为一。(9)指家庭或团体的事务。(10)职务。(11)指处分、惩罚。(12)指作战部署和阵势。(13)指日月五星等。参见“七”。(14)通“正”。长官;官吏。(15)通“正”。改正;纠正。(16)通“正”。治理。(17)通“正”。正直;公正。(18)通“正”。只;就。(19)通“正”。正好;恰好。(20)通“正”。正当;正在。(21)通“正”。即使;纵然。参见“復”。(22)姓。[②][zhēng][《集韻》諸盈切,平清,章。]通“征1”。(1)征伐;征讨。(2)赋税。(3)指徭役。
【唯】[①][wéi][《廣韻》以追切,平脂,以。]“隹3”的今字。(1)独;仅;只有。(2)以;因为。(3)表示希望、祈请。(4)听凭;任随。(5)思;考虑。(6)虽然;即使。(7)语首助词。亦写作“惟”、“維”。[②][wěi][《廣韻》以水切,上旨,以。](1)应答声。(2)招呼声。
【耕】[①][gēng][《廣韻》古莖切,平,見。]亦作“1”。“畊1”的今字。(1)翻土犁田。(2)种田;播种。(3)泛指致力于某种工作或事业。(4)“藉”礼的省称。

宗政唯耕名字五格解析

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:政

笔画:9

五行:火

繁体:唯

笔画:11

五行:土

繁体:耕

笔画:10

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【19】 【21】 【18】 【37】
【土】 【水】 【木】 【金】 【金】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。   (凶)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

宗政唯耕名字的寓意

  • 拼音:zōng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

  • 拼音:zhèng
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【卯集下】【攴字部】 政; 康熙笔画:8; 页码:页469第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之盛切,音正。【說文】正也。【釋名】政,正也,下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首,故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典,四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。 又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政,城道之役也。 又姓。【廣韻】出姓苑。 又【集韻】【韻會】 諸盈切,音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政,讀爲征。地政謂地守地職之稅也。 【說文】从攴作政。政字原从攴作。

  • 拼音:wéi
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【丑集上】【口字部】 唯; 康熙笔画:11; 页码:页193第17【廣韻】以追切【集韻】【韻會】夷隹切, 音惟。【玉篇】唯,獨也。【集韻】專辭。【易·乾卦】其唯聖人乎。【詩·小雅】唯酒食是議。【韻會】六經惟維唯三字皆通。作語辭。 又縣名。【前漢·地理志】益州郡來唯縣。 又【集韻】視隹切,音垂。與誰同。何也。 又【唐韻】以水切【集韻】【韻會】愈水切, 音 。【說文】諾也。【禮·曲禮】必慎唯諾。【釋文】唯,于癸反。徐,于比反。沈,以水反。【又】父召無諾,先生召無諾,唯而起。又【內則】能言,男唯,女兪。【戰國策】范睢曰唯唯。 又【詩·齊風】其魚唯唯。【傳】唯唯,出入不制也。【箋】唯唯,行相隨順之貌。【釋文】唯,維癸反。沈,養水反。【韓詩】作遺遺,言不能制也。
诗词来源:
欲识凌冬性,有岁寒知。隋末唐初·作者:虞世南《赋得临池竹应制》
易从业惟简,得一道斯宁。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
黍稷良非贵,明德信惟馨。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
有团阶露,承晓共沾衣。隋末唐初·作者:庾抱《赋得胥台露》
日□矜百中,看杨柳条。唐初·作者:王绩《洛水南看汉王马射》
不知今有汉,言昔避秦。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
树树皆秋色,山山落晖。唐初·作者:王绩《野望》
彭泽有田种黍,步兵从宦岂论钱?唐初·作者:王绩《解六合丞还》
枯蓬逐吹,坠叶不归林。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
讵知方拥彗,逢子敬惟桑。唐初·作者:崔善为《荅王无功冬夜载酒乡馆》
惟当杂罗绮,相与媚房栊。隋末唐初·作者:李世民《赋帘》
今朝独宿岩东院,听猿吟与鸟啼。唐·作者:萧翼《宿云门东客院》
总章陈昔典,衢室礼惟神。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
送酒惟须满,流杯不用稀。初唐·作者:武则天《早春夜宴》
故验家山赏,惟有风入松。初唐·作者:武则天《游九龙潭》
馀西向笑,暂似当长安。初唐·作者:骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》
不求生入塞,当死报君。初唐·作者:骆宾王《从军行》
有清笳曲,时闻芳树春。初唐·作者:骆宾王《王昭君》
当玄度月,千里与君同。初唐·作者:骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》
惟有思归引,悽断为君弹。初唐·作者:骆宾王《秋日送侯四得弹字》

  • 拼音:gēng
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【耒字部】 耕; 康熙笔画:10; 页码:页962第23〔古文〕畊【唐韻】古莖切【韻會】古庚切【正韻】古衡切, 音更。【說文】犂也。古者井田,故从井。【易·无妄】六二不耕穫,不葘畬,則利有攸往。【禮·王制】三年耕,必有一年之食。九年耕,必有三年之食。【山海經】稷之孫曰叔均,是始作牛耕。 又【正字通】凡致力不怠,謂之耕。又假它事代食,若力田然,亦曰耕。【揚子·法言】耕道得道,獵德得德,是獲饗也。吾不睹參辰之相比也。【拾遺記】賈逵門徒來學,不遠千里,獻粟盈倉。或云:逵非力耕,所謂舌耕也。【任彥昇·薦士表】旣筆耕爲養。【唐書·王勃傳】心織而衣,筆耕而食。【宋史·王韶傳】家酷貧,執卷不輟。家人誚其不耕。韶曰:我嘗目耕。 又人名。【史記·仲尼弟子傳】司馬耕,字子牛。 又鬼名。【山海經】東南三百里曰豐山,神耕父處之。【張衡·東京賦】囚耕父於淸冷。【註】耕父,旱鬼。 又鳥名。【山海經】西北一百里,曰堇里之山,有鳥焉,其狀如鵲,靑身白喙,白目白尾,名曰靑耕,可以禦疫。 又琴曲名。【張衡·思 賦】嘉曾氏之歸耕兮。【註】琴操曰:歸耕者,曾子之所作也。
诗词来源:
被褐延陵径,田汉水阴。唐初·作者:王绩《读《真隐传》见披裘公及汉滨老父因题四韵》
夫田作业,巢叟树为家。唐初·作者:王绩《咏隐》
筮仕无中秩,归有外臣。初唐·作者:卢照邻《元日述怀》
归来物外情,负杖阅岩。初唐·作者:宋之问《陆浑山庄》
树古棠阴在,馀让畔空。盛唐·作者:李隆基《途次陕州》
予意在凿,因君问土宜。盛唐·作者:孟浩然《东陂遇雨率尔贻谢南池》
谁识躬者,年年梁甫吟。盛唐·作者:孟浩然《与白明府游江》
钓方自逸,壶觞趣不空。盛唐·作者:孟浩然《题张野人园庐》
桑野就父,荷锄随牧童。盛唐·作者:孟浩然《田家元日》
莫以山田薄,今春又不。盛唐·作者:高适《别从甥万盈》
云障宽江左,春破瀼西。唐·作者:杜甫《卜居》
凿安时论,衣冠与世同。唐·作者:杜甫《吾宗》
朝廷问府主,稼学山村。唐·作者:杜甫《晚》
治生且凿,只有不关渠。唐·作者:杜甫《戏作俳谐体遣闷二首 其一》
瓦卜传神语,畬田费火声。唐·作者:杜甫《戏作俳谐体遣闷二首 其二》
先浸草,春火更烧山。唐·作者:杜甫《铜官渚守风》
南京久客南亩,北望伤神坐北窗。唐·作者:杜甫《进艇》
种春须了,幽人晚到家。盛唐·作者:崔颢《和黄三安仁山庄五首 其四》
元戎资上策,南亩起桑。盛唐·作者:皇甫冉《奉和王相公早春登徐州城》