宗政志红名字打分测算

宗政志红五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 29 18
农历生日 乙巳年 四月 初二日 酉时
生辰八字 乙巳 庚辰 戊辰 辛酉
五行属相 木火 金土 土土 金金
100
宗政志红的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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宗政志红名字解释

【宗】[①][zōng][《廣韻》作冬切,平冬,精。](1)祖庙。(2)祖先。(3)族;同族。(4)指主。(5)指某一类事物中有统领楷模作用或为首者。(6)谓作主或作首领。(7)嫡长子。(8)派别;派。(9)尊重。亦谓推尊而效法之。(10)诸侯夏见天子曰。亦借喻众水归海或谒见名山。(11)根本;本旨。(12)特指佛教教义的真谛。(13)古代帝王庙号之一。有德者称。(14)上古时祭礼之一。(15)官职名。掌管祭祀之礼。(16)量词。(17)原西藏地方政府的一级地方行政区划和机关,相当于县。(18)通“緵”。古时布八十根经线称为一緵。(19)姓。
【政】[①][zhèng][《廣韻》之盛切,去勁,章。](1)治;事。(2)权;权柄。(3)令;策。(4)指禁令。(5)府。(6)谓主持事。(7)指主持事的人。(8)做官一任为一。(9)指家庭或团体的事务。(10)职务。(11)指处分、惩罚。(12)指作战部署和阵势。(13)指日月五星等。参见“七”。(14)通“正”。长官;官吏。(15)通“正”。改正;纠正。(16)通“正”。治理。(17)通“正”。正直;公正。(18)通“正”。只;就。(19)通“正”。正好;恰好。(20)通“正”。正当;正在。(21)通“正”。即使;纵然。参见“復”。(22)姓。[②][zhēng][《集韻》諸盈切,平清,章。]通“征1”。(1)征伐;征讨。(2)赋税。(3)指徭役。
【志】[①][zhì][《廣韻》職吏切,去,章。](1)意;感情。(2)向;愿。(3)向慕;有于。(4)神。(5)德行。(6)专一;诚心。参见“心”。(7)准的;目标。(8)谓作为准的。(9)引申指准则。(10)骨镞不剪羽的箭。(11)微。参见“微”。(12)见“度”。(13)通“識(誌)”。记住;记载。(14)通“識(誌)”。记事的著作。特指史书中述食货、职官、礼乐、地理、兵刑等的篇章。(15)通“幟”。旗帜。(16)通“痣”。(17)姓。元有能。见《万姓统谱·寘韵》。
【红】[①][hóng][《廣韻》户公切,平東,匣。]“1”的繁体字。(1)颜色的名称。古代指浅色。(2)多指赤色。(3)泛指各种色。(4)呈现色;变。(5)借指色的花。(6)借指色的布帛之类。(7)指用色布帛或纸包着的礼物。(8)血的婉辞。(9)喜庆的事。参见“紅白”。(10)象征革命、进步。(11)指得宠、出名、走运或事业兴旺等。(12)利的省称。(13)草名。参见“紅草”。(14)姓。汉楚元王刘交之子刘富曾封于,后裔以地为姓。[②][gōng][《集韻》沽紅切,平東,見。]“2”的繁体字。(1)通“工”。指纺织、缝纫等手工劳动。参见“紅2女”。(2)通“功”。古代丧服名。大功服丧十五日,小功服丧十四日。

宗政志红名字五格解析

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:政

笔画:9

五行:火

繁体:志

笔画:7

五行:火

繁体:紅

笔画:6

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【15】 【16】 【17】 【32】
【土】 【土】 【土】 【金】 【木】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
地格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。   (吉)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

宗政志红名字的寓意

  • 拼音:zōng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

  • 拼音:zhèng
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【卯集下】【攴字部】 政; 康熙笔画:8; 页码:页469第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之盛切,音正。【說文】正也。【釋名】政,正也,下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首,故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典,四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。 又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政,城道之役也。 又姓。【廣韻】出姓苑。 又【集韻】【韻會】 諸盈切,音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政,讀爲征。地政謂地守地職之稅也。 【說文】从攴作政。政字原从攴作。

  • 拼音:zhì
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 志; 康熙笔画:7; 页码:页376第21〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【正韻】支義切, 音鋕。【說文】从心之聲。志者,心之所之也。【論語】志於道。【詩序】在心爲志。 又【廣韻】意慕也。【儀禮·大射儀】不以樂志。【註】志者,意所擬度也。【禮·少儀】問卜筮曰:義歟,志歟。義則可問,志則否。【註】義,正事也。志,私意也。 又準志也。【書·盤庚】若射之有志。【疏】如射之有所準志,志之所主,欲得中也。 又章志也。【禮·檀弓】孔子之喪,公西赤爲志焉。子張之喪,公明儀爲志焉。【疏】故爲盛禮,以章明志識也。 又本志也。【左傳·襄元年】謂之宋志。【註】言宋本志,在攻取彭城也。 又【左傳·昭二十五年】以制六志。【註】爲禮,以制好惡喜怒哀樂六志。又記也。與誌同。或作識。【周禮·春官】小史掌邦國之志。【前漢書】有十志。【師古曰】志,記也。積記其事也。【後漢·劉駿傳】博見彊志。 又【集韻】昌志切。與幟通。旗也。【史記·張丞相傳】沛公以周昌爲職志。 又箭鏃也。【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂之鍭,骨鏃不翦羽謂之志。【註】鏃,今之錍箭。志,今之骨骲。 又叶眞而切,音支。【楚辭·九章】昔君與我成言兮,曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮,反旣有此他志。
诗词来源:
逃名遂得,□□若为传?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
重寸阴,忘怀轻尺璧。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
高人叶高,山服往山家。初唐·作者:武则天《赠胡天师》
谁知怀勇,蟠地几缤纷。唐初·作者:李峤《旗》
方怀丈夫,抗首别心期。唐初·作者:李峤《鹿》
丈夫皆有,会见立功勋。初唐·作者:杨炯《出塞》
任重由来醉,乘酣转迷。唐·作者:姚崇《春日洛阳城侍宴》
红颜与壮,太息此流年。初唐·作者:沈佺期《览镜》
逐深山静,途随曲涧迷。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十八》
宅兆西陵上,平生雅从。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其二》
与君尝此,因物复知心。唐·作者:张九龄《答陈拾遗赠竹簪》
欲练英雄,须明胜负多。盛唐·作者:李隆基《观拔河俗戏》
黄金然桂尽,壮逐年衰。盛唐·作者:孟浩然《秦中感秋寄远上人》
士有不得,栖栖吴楚间。盛唐·作者:孟浩然《广陵别薛八》
嗟君未得,犹作苦辛行。盛唐·作者:李颀《送相里造入京》
为传同学,兹宇可清心。唐·作者:寇埴《题莹上人院》
中年不得意,谢病客游梁。盛唐·作者:王维《济上四贤咏 成文学》
虽喜遨游,还愧乏雕虫。唐·作者:智藏《五言玩花莺一首》
生时乐死皆由命,事在皇天不迷。盛唐·作者:储光羲《田家即事》
壮年学书剑,他日委泥沙。唐·作者:杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首 其四》

  • 拼音:gōng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【糸字部】 紅; 康熙笔画:9; 页码:页944第25【廣韻】戸公切【集韻】【韻會】【正韻】胡公切, 音洪。【說文】帛赤白色。【釋名】紅,絳也。白色之似絳者。【論語】紅紫不以爲褻服。【疏】紅,南方閒色。 又地名。【左傳·昭八年】大蒐于紅。【註】紅,魯地。 又草名。【爾雅·釋草】紅,蘢古。【註】俗呼紅草爲蘢鼓,語轉耳。 又【集韻】沽紅切【正韻】古紅切, 音公。與功通。【史記·文帝紀】服大紅十五日,小紅十四日。【註】服虔曰:當言大功、小功。 又與工通。【前漢·酈食其傳】紅女下機。【註】師古曰:紅,讀曰工。 又【集韻】古巷切,音降。絳或作紅。【前漢·外戚恩澤侯表】孝平二十二人,有紅侯。【註】師古曰:疑紅字當爲絳。劉攽曰:今有紅縣,音降。紅亦有降音。
诗词来源:
柳叶来眉上,桃花落脸。隋末至初唐·作者:陈子良《新成安乐宫》
树摇歌扇,绿珠飘舞衣。隋末至初唐·作者:陈子良《詶萧侍中春园听妓》
回鞍拂桂白,赪汗类尘。隋末唐初·作者:庾抱《骢马》
轻啼湿粉,微睇转横波。初唐·作者:杨师道《初宵看婚》
扶岭日,入翠贮岩烟。隋末唐初·作者:李世民《望终南山》
约岭烟深翠,分旗霞散。隋末唐初·作者:李世民《秋暮言志》
轮不暂驻,乌飞岂复停。隋末唐初·作者:李世民《赋得白日半西山》
岸菊初含橤,园梨始带。隋末唐初·作者:李世民《置酒坐飞阁》
带岫凝全碧,障霞隐半。隋末唐初·作者:李世民《远山澄碧雾》
拂树浓舒碧,萦花薄蔽。隋末唐初·作者:李世民《赋得花庭雾》
朱鬣饰金镳,妆束素腰。唐初·作者:法宣《爱妾换马》
花萼映芳丛,参差间早。唐·作者:张文琮《和杨舍人咏中书省花树》
柳寒凋密翠,棠晚落疏。初唐·作者:骆宾王《在兖州饯宋五之问》
草带销寒翠,花枝发夜。初唐·作者:骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
绿竹寒天笋,蕉腊月花。初唐·作者:骆宾王《陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺》
露浥兰湿,秋凋碧树伤。唐初·作者:刘方平《班婕妤》
阶馥舒梅素,盘花卷烛。唐·作者:董思恭《守岁二首 其一》
斟酌颜改,徒劳握镜看。唐·作者:董思恭《昭君怨二首 其二》
池碧新流满,岩落照斜。唐·作者:刘友贤《晦日宴高氏林亭》
缀绿奇能似,裁巧逼真。唐初·作者:李峤《立春日侍宴内殿出剪䌽花应制》