宗政瑞亨名字打分测算
宗政瑞亨五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 26 | 03 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿九日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 乙未 | 戊寅 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木土 | 土木 |
90
宗政瑞亨的名字打分测试结果
- 宗金
- 政火
- 瑞金
- 亨水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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宗政瑞亨名字解释
【宗】[①][zōng][《廣韻》作冬切,平冬,精。](1)祖庙。(2)祖先。(3)宗族;同族。(4)指宗主。(5)指某一类事物中有统领楷模作用或为首者。(6)谓作宗主或作首领。(7)嫡长子。(8)派别;宗派。(9)尊重。亦谓推尊而效法之。(10)诸侯夏见天子曰宗。亦借喻众水归海或谒见名山。(11)根本;本旨。(12)特指佛教教义的真谛。(13)古代帝王庙号之一。有德者称宗。(14)上古时祭礼之一。(15)官职名。掌管祭祀之礼。(16)量词。(17)原西藏地方政府的一级地方行政区划和机关,相当于县。(18)通“緵”。古时布八十根经线称为一緵。(19)姓。
【政】[①][zhèng][《廣韻》之盛切,去勁,章。](1)政治;政事。(2)政权;权柄。(3)政令;政策。(4)指禁令。(5)政府。(6)谓主持政事。(7)指主持政事的人。(8)做官一任为一政。(9)指家庭或团体的事务。(10)职务。(11)指处分、惩罚。(12)指作战部署和阵势。(13)指日月五星等。参见“七政”。(14)通“正”。长官;官吏。(15)通“正”。改正;纠正。(16)通“正”。治理。(17)通“正”。正直;公正。(18)通“正”。只;就。(19)通“正”。正好;恰好。(20)通“正”。正当;正在。(21)通“正”。即使;纵然。参见“政復”。(22)姓。[②][zhēng][《集韻》諸盈切,平清,章。]通“征1”。(1)征伐;征讨。(2)赋税。(3)指徭役。
【瑞】[①][ruì][《廣韻》是僞切,去寘,禪。](1)古代用作符信的玉。(2)祥瑞。古人认为自然界出现某些现象是吉祥之兆。(3)指吉祥的事物。(4)使获吉祥。
【亨】[①][hēng][《廣韻》許庚切,平庚,曉。](1)通达;顺利。(2)姓。元有亨祐。[②][xiǎng][《廣韻》許兩切,上養,曉。]“享1”的古字。祭祀;飨献。[③][pēng][《廣韻》撫庚切,平庚,滂。]“烹1”的古字。烹饪。
宗政瑞亨名字五格解析
- 宗
繁体:宗
笔画:8
五行:金
- 政
繁体:政
笔画:9
五行:火
- 瑞
繁体:瑞
笔画:13
五行:金
- 亨
繁体:亨
笔画:7
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【16】 | 【22】 | 【21】 | 【15】 | 【37】 |
【土】 | 【木】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【平】 |
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 (平)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
宗政瑞亨名字的寓意
宗
- 拼音:zōng
- 繁体:宗
- 笔画:8
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
政
- 拼音:zhèng
- 繁体:政
- 笔画:9
- 部首:攵
- 康熙字典:
- 【卯集下】【攴字部】 政; 康熙笔画:8; 页码:页469第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之盛切,音正。【說文】正也。【釋名】政,正也,下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首,故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典,四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。 又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政,城道之役也。 又姓。【廣韻】出姓苑。 又【集韻】【韻會】 諸盈切,音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政,讀爲征。地政謂地守地職之稅也。 【說文】从攴作政。政字原从攴作。
瑞
- 拼音:ruì
- 繁体:瑞
- 笔画:13
- 部首:王
- 康熙字典:
- 【午集上】【玉字部】 瑞; 康熙笔画:14; 页码:页738第09【唐韻】是僞切【集韻】【韻會】樹僞切【正韻】殊僞切, 音倕。【說文】以玉爲信也。【玉篇】信節也。諸侯之珪也。【書·舜典】輯五瑞。【釋文】信也。【周禮·春官】以玉作六瑞,以等邦國。【註】玉,公侯伯子男所執圭璧。又【典瑞】掌玉瑞玉器之藏。【註】人執以見曰瑞。瑞,符信也。 又【韻會】祥瑞也。天以人君有德符,將錫之以歷年,錫之以五福,先出此,以與之爲信也。【春秋·左傳杜序】麟鳳五靈,王者之嘉瑞也。【唐書·百官志】禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞,景星慶云爲大瑞,其名物六十四。白猿赤兔爲上瑞,其名物二十八。蒼鳥赤雁爲中瑞,其名物三十有二。嘉禾芝草木連理爲下瑞,其名物十二。 又州名。本唐筠州,以土產篁竹名。宋改瑞州。 又姓。考證:〔【周禮·春官】玉作六瑞,以等邦國。〕 謹照原文玉字上增以字。
- 诗词来源:
- 再中良表瑞,共仰璧晖赊。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
禁园凝朔气,瑞雪掩晨曦。初唐·作者:上官仪《咏雪应诏》
湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。初唐·作者:上官仪《高密长公主挽歌》
椠日祥光举,疏云瑞叶轻。初唐·作者:骆宾王《赋得春云处处生》
龙云玉叶上,鹤雪瑞花新。初唐·作者:骆宾王《咏雪》
色泛临砀瑞,香流赴蜀仙。初唐·作者:骆宾王《咏云酒》
泛斗瑶光动,临阳瑞色明。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其二 秋云》
瑞凤飞来随帝辇,祥鱼出戏跃王舟。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
瑞塔千寻起,仙舆九日来。唐初·作者:李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
六出迎仙藻,千箱荅瑞年。唐初·作者:李峤《游禁苑陪幸临渭亭遇雪应制》
瑞气凌青阁,空濛上翠微。唐初·作者:李峤《烟》
瑞雪惊千里,同云暗九霄。唐初·作者:李峤《雪》
瑞麦两岐秀,嘉禾同颖新。唐初·作者:李峤《田》
神龟方锡瑞,绿字重来臻。唐初·作者:李峤《洛》
方水晴虹媚,常山瑞马新。唐初·作者:李峤《玉》
六子方呈瑞,三仙实可嘉。唐初·作者:李峤《瓜》
九苞应灵瑞,五色成文章。唐初·作者:李峤《凤》
衔书表周瑞,入幕应王祥。唐初·作者:李峤《雀》
黄金瑞榜绛河隈,白玉仙舆紫禁来。唐初·作者:李峤《太平公主山亭侍宴应制》
半岭通佳气,中峰绕瑞烟。初唐·作者:杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》
亨
- 拼音:hēng
- 繁体:亨
- 笔画:7
- 部首:亠
- 康熙字典:
- 【子集上】【亠字部】 亨; 康熙笔画:7; 页码:页88第12〔古文〕亯 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 虛庚切,音哼。通也。【易·乾·文言】亨者,嘉之會也。 又【唐韻】【集韻】 許兩切,同享。【易·大有】公用亨于天子。 又【唐韻】【正韻】 普庚切,同烹。【易·鼎卦】大亨以養聖賢。【詩·豳風】七月亨葵及菽。【周禮·秋官·小司 】凡禋祀五帝,實鑊水納亨亦如之。【註】致牲也。 又【韻補】叶鋪郞切,音鎊。【詩·小雅】或剝或亨,叶下將彊。又【史記·韓信傳】狡兔死,獵狗亨。高鳥盡,良弓藏。敵國破,謀臣亡。◎按古惟亨字兼三義,後加一畫,作享獻之享,加四點作烹飪之烹,今皆通用。考證:〔【周禮·秋官·小司 】凡禋祀五帝,實鑊水納亨。〕 謹照原文納亨下增亦如之三字,以足文義。 〔按古惟亨字兼三義,後加一畫,作享獻之亨。〕 謹按文義享獻之亨謹改爲享獻之享。
- 诗词来源:
- 亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。唐·作者:许浑《送人之任邛州》
念子为儒道未亨,依依心向十年兄。唐末·作者:杜荀鹤《乱后旅中遇友人》
未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。续唐至宋初·作者:刘兼《自遣》
延年不假丹砂效,亨寿全由圣德新。北宋·作者:田锡《乾明节祝圣寿 其一》
南国奔方远,西山道始亨。北宋·作者:范仲淹《苏州十咏 其一 泰伯庙》
万汇嘉亨日,皇心豫宴辰。北宋·作者:范仲淹《应制赏花钓鱼》
亨途去觉云天近,旧隐回思水石闲。北宋·作者:范仲淹《送石曼卿》
十思三省无荒豫,千载亨辰岂易逢。北宋·作者:晏殊《癸酉岁元日中书致斋感事》
岁阴谁不感摧颓,更值亨衢出处催。北宋·作者:宋庠《次韵和宫保庞丞相见贶之作》
家家皋稷会亨辰,老丑无谋念孰亲。北宋·作者:宋庠《谋退》
乾德符亨会,天飞出庆宁。北宋·作者:文彦博《英宗皇帝挽词 其一》
困有亨之理,穷当志益坚。北宋·作者:欧阳修《送黄通之郧乡》
为语诸生期远到,天衢亨处有青云。北宋·作者:赵抃《劝成都府学诸生》
况逢阳复贞亨会,赢取笙歌烂醉眠。北宋·作者:韩琦《至节筵间喜雪》
只恐亨通去,清閒却付谁。北宋·作者:李觏《寄题廖说蒙亭》
廉善虽由已,亨通亦在天。北宋·作者:李觏《送张评事》
陋巷潜心久,亨衢得意新。北宋·作者:李觏《送仙游知县许延评》
圣贤明训在,只此是亨衢。北宋·作者:李觏《回廖解元所业》
未沾釜粟荣新禄,应上亨衢别有梯。北宋·作者:蔡襄《别邵武长史朱照邻》
屡空安可病,久困卒能亨。北宋·作者:韩维《中书傅钦之侍郎挽词三首 其一》