宗政赋瑕名字打分测算

宗政赋瑕五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 18 09
农历生日 乙巳年 四月 廿一日 巳时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁亥 乙巳
五行属相 木火 金火 火水 木火
93
宗政赋瑕的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

宗政赋瑕名字解释

【宗】[①][zōng][《廣韻》作冬切,平冬,精。](1)祖庙。(2)祖先。(3)族;同族。(4)指主。(5)指某一类事物中有统领楷模作用或为首者。(6)谓作主或作首领。(7)嫡长子。(8)派别;派。(9)尊重。亦谓推尊而效法之。(10)诸侯夏见天子曰。亦借喻众水归海或谒见名山。(11)根本;本旨。(12)特指佛教教义的真谛。(13)古代帝王庙号之一。有德者称。(14)上古时祭礼之一。(15)官职名。掌管祭祀之礼。(16)量词。(17)原西藏地方政府的一级地方行政区划和机关,相当于县。(18)通“緵”。古时布八十根经线称为一緵。(19)姓。
【政】[①][zhèng][《廣韻》之盛切,去勁,章。](1)治;事。(2)权;权柄。(3)令;策。(4)指禁令。(5)府。(6)谓主持事。(7)指主持事的人。(8)做官一任为一。(9)指家庭或团体的事务。(10)职务。(11)指处分、惩罚。(12)指作战部署和阵势。(13)指日月五星等。参见“七”。(14)通“正”。长官;官吏。(15)通“正”。改正;纠正。(16)通“正”。治理。(17)通“正”。正直;公正。(18)通“正”。只;就。(19)通“正”。正好;恰好。(20)通“正”。正当;正在。(21)通“正”。即使;纵然。参见“復”。(22)姓。[②][zhēng][《集韻》諸盈切,平清,章。]通“征1”。(1)征伐;征讨。(2)赋税。(3)指徭役。
【赋】[①][fù][《廣韻》方遇切,去遇,非。]“1”的繁体字。(1)田地税。泛指税。(2)徭役;兵役。(3)指服役。(4)兵,军队。(5)征收或缴纳税。(6)授,给与。(7)天资;天。(8)贡士。古代向朝廷推举人才。语出《汉书·晁错传》:“今臣窋等乃以臣錯充賦,甚不稱明詔求賢之意。”颜师古注:“如淳曰:'猶言備數也。'臣瓚曰:'充賦,此錯之謙也,云如賦謂也。'”(9)贡品。(10)吟诵或创作诗歌。(11)《诗经》六义之一。是一种直陈其事的表现手法。(12)文体名。是韵文和散文的综合体。讲究词藻、对偶、用韵。最早以“”名篇的为战国荀况,今实存《礼》、《知》等五篇。后盛行于汉、魏、六朝。(13)通“敷”。铺展;分布。(14)通“敷”。颁布;颁行。
【瑕】[①][xiá][《廣韻》胡加切,平麻,匣。](1)赤色玉石。(2)玉上的斑点或裂痕。(3)比喻事物的缺点或人的过失、毛病。(4)指出缺点、毛病。引申为怪罪。(5)裂璺、罅隙。(6)引申为空虚,空子。(7)疑问代词。犹胡,何故。(8)通“霞”。彩云。(9)通“蝦”。(10)姓。春秋时有郑大夫叔盈。见《左传·隐公十一年》。

宗政赋瑕名字五格解析

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:政

笔画:9

五行:火

繁体:賦

笔画:12

五行:水

繁体:瑕

笔画:13

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【23】 【29】 【22】 【45】
【土】 【火】 【水】 【木】 【土】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】 【凶】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)
地格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格22的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
外格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可获一时成功,但因基础不稳而易发生突变,尤其易遭难、急死。   (凶)
总格解析
新生泰和的万事如意数,富贵繁荣至极,如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。

新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。

宗政赋瑕名字的寓意

  • 拼音:zōng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

  • 拼音:zhèng
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【卯集下】【攴字部】 政; 康熙笔画:8; 页码:页469第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之盛切,音正。【說文】正也。【釋名】政,正也,下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首,故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典,四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。 又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政,城道之役也。 又姓。【廣韻】出姓苑。 又【集韻】【韻會】 諸盈切,音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政,讀爲征。地政謂地守地職之稅也。 【說文】从攴作政。政字原从攴作。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
康熙字典:
【酉集中】【貝字部】 賦; 康熙笔画:15; 页码:页1213第21【唐韻】【集韻】【韻會】 方遇切,音付。責取也。【說文】斂也。【爾雅·釋言】賦,量也。【註】賦稅,所以評量。【揚子·方言】賦,動也。【註】賦斂,所以擾動民也。【書·禹貢】厥賦惟上上錯。【傳】賦,謂土地所生,以供天子。【周禮·天官·大宰】以八則治都鄙,五曰賦貢,以馭其用。【註】賦,口率出泉也。【前漢· 法志】畿方千里有稅有賦,稅以足食,賦以足兵。【註】賦,謂發賦斂財也。 又【韻會】稟受也,給與也。【禮·中庸】天命之謂性。【註】性者,人所稟受。【朱傳】氣以成形,而理亦賦焉。 又布也。【詩·大雅】明命使賦。【傳】賦,布也。【箋】使羣臣施布之也。 又鋪 也。【詩·周南·關雎序】詩有六義,二曰賦。【疏】賦之言鋪,直鋪 今之政敎善惡。【班固·兩都賦序】賦者古詩之流。 又貢士曰賦。【前漢·鼂錯傳】乃以臣錯充賦。【註】如淳曰:猶言備數也。臣瓚曰:云如賦調也。
诗词来源:
谁言非面俗,更欲閒居。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其六》
巫山臣作,汾水帝为歌。唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
怀古情无已,登楼未成。隋末唐初·作者:许敬宗《辽左雪中登楼》
登高徒欲,词殚独抚膺。初唐·作者:骆宾王《北眺舂陵》
云疑作客,月似听琴人。初唐·作者:卢照邻《相如琴台》
行观向子,坐忆旧邻情。唐初·作者:李峤《笛》
贡禹怀书日,张衡作辰。唐初·作者:李峤《田》
左思裁日,王充作论年。唐初·作者:李峤《砚》
方知美周政,抗旆车攻。唐初·作者:李峤《旌》
虞舜调清管,王褒雅音。唐初·作者:李峤《箫》
既荣潘子,方重陆生言。唐初·作者:李峤《橘》
李陵诗罢,王乔曳舄来。唐初·作者:李峤《凫》
童子怀仁至,中郎作成。唐初·作者:李峤《雉》
昔重安仁,今称伯玉诗。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
空园歌独酌,春日闲居。初唐·作者:王勃《郊兴》
闲居饶酒,随兴欲抽簪。初唐·作者:王勃《郊园即事》
还题平子,花树满春田。初唐·作者:王勃《春日还郊》
微臣一何幸,词奉明君。初唐·作者:乔知之《侍宴应制得分字》
扈从良可,终乏掞天才。初唐·作者:宋之问《扈从登封途中作》
冥漠辞昭代,空怜子虚。初唐·作者:宋之问《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首 其一》

  • 拼音:xiá
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
康熙字典:
【午集上】【玉字部】 瑕; 康熙笔画:14; 页码:页737第18【唐韻】乎加切【集韻】【韻會】【正韻】何加切, 音遐。【說文】玉小赤也。【前漢·司馬相如傳】赤瑕駁犖。【註】赤瑕,赤玉也。 又玉玷也。【左傳·宣十五年】瑾瑜匿瑕。【禮·聘義】瑕不揜瑜。【註】瑕,玉之病也。 又過也。【詩·大雅】烈假不瑕。【註】烈,光,假,大,瑕,過也。【左傳·僖七年】予取予求,不汝疵瑕也。【註】不以汝爲罪釁也。 又【博雅】瑕,裂也。 又遠也。【詩·衞風】不瑕有害。【傳】瑕,遠也。【箋】瑕,猶過也。 又【管子·制分篇】故凡用兵者,攻堅則軔,乗瑕則神。【註】瑕,謂虛脆也。 又【管子·法法篇】令入而不至謂之瑕。【註】相閒曰瑕。 又【字彙補】嚴利之狀。【周禮·冬官考工記】深瑕而澤。 又國名。【左傳·成六年】晉人謀去故絳,諸大夫皆曰:必居郇瑕氏之地。【註】郇瑕,古國名。 又地名。【左傳·桓六年】楚武王侵隨,使薳章求成焉,軍於瑕以待之。【註】瑕,隨地。【春秋·哀六年】城邾瑕。【大全】邾瑕如魯濟之類,魯有負瑕,故稱邾以別之。【禮·檀弓】公叔文子升于瑕丘。又滋陽,古瑕縣,宋大觀四年,因犯宣聖諱,以西北有嵫山,攺爲嵫陽。 又姓。【左傳】周大夫瑕禽。又複姓。【史記·項羽紀】瑕丘。申陽。【註】文穎曰:姓瑕丘。臣瓚曰:瑕丘,縣名。【五音集韻】漢複姓有瑕呂氏。 又獸名。【史記·司馬相如傳】格瑕蛤。【前漢·書音義】瑕蛤,獸名。 又與遐通。【禮·表記】引《詩·小雅》瑕不謂矣,註瑕之言胡也。 又與霞同。【前漢·揚雄傳】翕靑雲之流瑕。【文選】作霞。 又【五音集韻】古牙切,音嘉。垂瑕,地名。 又古下切,音檟。已也。【詩·大雅】烈假不瑕。鄭康成讀。 又【字彙補】呼加切。與蝦同。【張衡·南都賦】駿瑕委蛇。【註】瑕,蝦通。 又【韻補】叶音舒。【史記·龜筴傳】日辰不全,故有孤虛。黃金有疵,白玉有瑕。事有所疾,亦有所徐。 又叶音何。【陸機·文賦】混姸媸而成體,累良質而爲瑕。象下管之偏疾,故雖應而不和。考證:〔又與遐通。【禮·表記】引詩小雅瑕不謂矣,瑕之爲言何也。〕 謹照原文改註瑕之言胡也。
诗词来源:
不是鬼神无正直,从来州县有疵。盛唐·作者:高适《同颜六少府旅宦秋中之作》
往别郇地,于今四十年。唐·作者:杜甫《奉酬寇十侍御锡见寄四韵复寄寇》
缘君爱我疵少,愿窃仁风寄老身。唐·作者:李幼卿《前年春与独孤常州兄花时为别倏已三年矣今莺花又尔睹物增怀因之抒情聊以奉寄》
误将指玉,遂使谩消金。中唐·作者:戎昱《送郑鍊师贬辰州》
皎洁无清玉壶,晓乘华幰向天衢。中唐·作者:卢纶《送崔邠拾遗》
羽毛似雪无点,顾影秋池舞白云。唐·作者:李绅《过梅里七首 家于无锡四十载今敝庐数堵犹存今列题于后》
三献无功玉有,更携书剑客天涯。唐·作者:许浑《别刘秀才》
随珠此去方酬德,赵璧当时误指。唐·作者:方干《送郑端公》
神珠无颣玉无,七叶簪貂汉相家。唐末至五代·作者:殷文圭《赠池州张太守》
戒比珠无类,心犹镜断。吴越·作者:钱俶《诗寄赠四明宝云通法师 其一》
龙泉有气终难掩,荆玉无岂惮磨。五代至宋初·作者:徐铉《和徐秘书》
碧云高价彻天涯,圭璧清无一点。宋初·作者:阮思道《送崇教大师回天台》
抱璞有唯叹命,泣岐无托更销魂。北宋·作者:杨亿《外弟张湜西游》
闲来倚槛看无厌,为似禅心本绝。北宋·作者:释智圆《白莲》
歌缘郢客高难和,璧是秦人误指。北宋·作者:宋祁《同年王圣源南都讲授》
功成有意避斋坛,睨柱无玉更寒。北宋·作者:宋祁《书怀 其二》
黄金盏何小,白玉碗无。北宋·作者:梅尧臣《吴正仲遗二物咏之 金盏子》
履迹见穿期仕汉,璧因指不留秦。北宋·作者:韩琦《邵亢茂材南归》
丹砂缬妙深难染,白玉冠危莹绝。北宋·作者:韩琦《狎鸥亭同赏牡丹》
义激中心不再思,宦途从此抱疵。北宋·作者:李觏《送王尉》