宗德宇名字打分测算

宗德宇五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 29 18
农历生日 乙巳年 四月 初二日 酉时
生辰八字 乙巳 庚辰 戊辰 辛酉
五行属相 木火 金土 土土 金金
91
宗德宇的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

宗德宇名字解释

【宗】[①][zōng][《廣韻》作冬切,平冬,精。](1)祖庙。(2)祖先。(3)族;同族。(4)指主。(5)指某一类事物中有统领楷模作用或为首者。(6)谓作主或作首领。(7)嫡长子。(8)派别;派。(9)尊重。亦谓推尊而效法之。(10)诸侯夏见天子曰。亦借喻众水归海或谒见名山。(11)根本;本旨。(12)特指佛教教义的真谛。(13)古代帝王庙号之一。有德者称。(14)上古时祭礼之一。(15)官职名。掌管祭祀之礼。(16)量词。(17)原西藏地方政府的一级地方行政区划和机关,相当于县。(18)通“緵”。古时布八十根经线称为一緵。(19)姓。
【德】[①][déㄉ][《廣韻》多則切,入,端。]亦作“徳1”。亦作“恴1”。“悳1”的今字。亦作“惪1”。(1)道;品。(2)谓有道。(3)指有行的人。(4)行为;操守。(5)善行;仁爱;仁政。(6)恩惠;恩。(7)谓受到恩惠。(8)感恩;感激。(9)心意;情意。(10)福庆。(11)庆赏,赐予。(12)教;教化。(13)古代指幽隐无形的“道”显现于万物,万物因“道”所得的特殊规律或特殊性质。(14)古代特指天地化育万物的功能。(15)古代五行之说。指一种相生相克循环不息,当运时能主宰天道人事的天然势力。相传为帝王受命之符,帝王或朝代代表一“”。(16)指凤凰头上的花纹。(17)通“得”。得到。(18)通“直”。(19)通“植”。正立。(20)姓。
【宇】[①][yǔ][《廣韻》王矩切,上麌,云。]亦作“1”。亦作“穻1”。(1)屋檐。(2)引申为覆盖物的边缘。(3)房屋;住所。(4)上下四方,天地之间。(5)国土,疆域;天下。(6)原野。(7)扩大。(8)覆蔽,庇荫。参见“德”。(9)胸襟;气度。(10)姓。明有灿。见《万姓统谱·麌韵》。

宗德宇名字五格解析

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:德

笔画:15

五行:火

繁体:宇

笔画:6

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【23】 【21】 【7】 【29】
【水】 【火】 【木】 【金】 【水】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【吉】 【凶】
天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
天格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,并有招致脑溢血、心脏病的危险。   (凶)
总格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。

宗德宇名字的寓意

  • 拼音:zōng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
康熙字典:
【寅集下】【彳字部】 德; 康熙笔画:15; 页码:页371第08【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切, 登入聲。【廣韻】德行也。【集韻】德行之得也。【正韻】凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。【易·乾卦】君子進德修業。【詩·大雅】民之秉彝,好是懿德。【書·臯陶謨】九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫, 而廉,剛而塞,彊而義。又【洪範】三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。【周禮·地官】六德:知、仁、聖、義、中、和。 又【玉篇】德,惠也。【書·盤庚】施實德于民。【詩·小雅】旣飽以德。 又善敎也。【禮·月令】孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。【註】德謂善敎。 又感恩曰德。【左傳·成三年】王曰:然則德我乎。【疏】德加於彼,彼荷其恩,故謂荷恩爲德。【後漢·樊曄傳】光武微時,曄餽餌一笥,帝德之不忘。 又【韻會】四時旺氣也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。 又【諡法】綏柔士民,諫爭不威,執義揚善,曰德。 又【說文】升也。 又【玉篇】福也。 又星名。【前漢·郊祀志】望氣王朔言,後獨見塡星出如瓜。有司皆曰:陛下建漢家封禪,天其報德星云。【註】德星,旣填星也。 又【韻會】亦作悳。【前漢·賈誼傳】悳至渥也。 又州名。【廣韻】秦爲齊郡地,漢爲平原郡。武德初爲德州,因德安縣以名之。 又叶都木切,音篤。【謝惠連·雪賦】曹風以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年,袤丈則表沴於隂德。 又叶得各切,當入聲。【易林】酒爲歡伯,除憂來樂,福善入門,與君相索,使我有德。考證:〔【書·大禹謨】九德,寬而栗。〕 謹照原書改臯陶謨。
诗词来源:
虽无取,江山粗可矜。隋·作者:李衍《题剑门》
黍稷良非贵,明信惟馨。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
三星宿已会,四婉而嫔。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
且标宣重,更引国恩施。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
秦朝朗现圣人星,远表吾师至灵。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
福田资象,圣种理幽薰。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
菲躬承睿顾,薄忝坤仪。初唐·作者:武则天《唐大飨拜洛乐章 拜洛》
优宸念远,礼备国姻崇。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
开筵枕水,辍棹舣仙舟。初唐·作者:骆宾王《送郭少府探得忧字》
皇风扇祇树,至茂禅林。唐·作者:慈恩寺沙门《和御制游慈恩寺》
水千年变,荣光五色通。唐初·作者:李峤《河》
五千道阐,三百礼仪成。唐初·作者:李峤《经》
缁衣久擅美,祖信悠哉。唐初·作者:李峤《诗》
不官逢道泰,天长地久属年丰。初唐·作者:杜审言《大酺 其一》
终知难再奉,怀自潸然。初唐·作者:王勃《秋日别王长史》
明朝散云雨,遥仰为邻。初唐·作者:宋之问《答李司户夔》
鸡鸣将狗盗,论不论勋。初唐·作者:宋之问《过函谷关》
河润在明,人康非外求。初唐·作者:宋之问《送许州宋司马赴任》
韦门旌旧,班氏业前书。初唐·作者:宋之问《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首 其一》
周王甲子旦,汉后阳宫。初唐·作者:沈佺期《奉和洛阳玩雪应制》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 宇; 康熙笔画:6; 页码:页282第02〔古文〕穻【唐韻】【集韻】王矩切【等韻】于矩切, 音禹。【說文】宇,屋邊也。【釋名】宇,羽也,如鳥羽翼,自覆蔽也。【易·繫辭】上棟下宇,以待風雨。【詩·豳風】八月在宇。【註】宇,簷下也。【大雅】聿來胥宇。 又【廣韻】大也。【玉篇】方也,四方上下也。尸子曰:天地四方曰宇。【史記·秦本紀】包舉宇內。 又【孔穎達·正義】于屋,則簷邊爲宇。于國,則四垂爲宇。【周語】先王規方千里,以爲甸服,其餘以均分公侯伯子男,使各有寧宇。 又隤下曰宇。【周禮·冬官考工記】輪人爲蓋,上欲尊,而宇欲 。 又籀文作 。【張衡·東京賦】德 天覆。 【集韻】亦作 。考證:〔【易·繫辭】上棟下宇,以蔽風雨。〕 謹照原文蔽改待。
诗词来源:
楼台侵汉,鼓角动郊墟。隋末唐初·作者:左匡政《白龟城》
崇朝方浃,宸盼俯凝旒。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和咏雨应诏》
负扆三春旦,充庭万宾。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
标心之梵,运想入仙洲。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
御气云霄近,乘高宙宽。唐初·作者:李峤《九日应制得欢字》
临丹地,云窗网碧纱。唐初·作者:李峤《甘露殿侍宴应制》
韶光爱日,淑气满风蹊。唐初·作者:李峤《三月奉教作》
开初景,天词掩大风。初唐·作者:薛稷《慈恩寺九日应制》
金坛疏俗,玉洞侣仙群。初唐·作者:王勃《山居晚眺赠王道士》
津涂临巨壑,村架危岑。初唐·作者:王勃《深湾夜宿》
曲池涵瑞景,文孕祥烟。唐·作者:胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其三》
豫游多景福,梵日生光。初唐·作者:宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
横天室,回銮指帝休。初唐·作者:宋之问《幸少林寺应制》
出三天,登临望八川。初唐·作者:宋之问《登禅定寺阁》
内文儒重,朝端礼命优。初唐·作者:李乂《故西台侍郎上官公挽歌》
东城结敞千寻,北阙回舆具四临。初唐·作者:李乂《奉和春日幸望春宫应制》
千门平旦开,天容万象列昭回。唐·作者:马怀素《奉和人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
槎流天上转,茅禁中开。初唐·作者:郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首 其四》
圣图恢县,歌赋小横汾。唐·作者:苏颋《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》
玄游乘落晖,仙蔼霏微。初唐·作者:刘宪《奉和幸白鹿观应制》